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下卷_第58分页

作者:JAU 字数:2959 更新:2021-12-17 12:37:40

    “九岁。”

    “这年龄很好。”

    萨利姆再次警惕地看着陶一粟。

    陶一粟解释“是个什么都不用懂的年龄。”

    萨利姆垂着眼摇摇头,他觉得很累“你是成年人。”

    陶一粟笑了一下“我是个很糟糕的成年人。”

    萨利姆声音很轻“谁不是呢”

    “他还小,还没学会去恨别人,远离我也许是件好事。”

    萨利姆语气渐渐弱下去,讲话断断续续,眼前开始发黑。

    “靠我他妈要死了”

    萨利姆出气的声音变长,尾音却极短促,猛地收一下,鼻腔里发出“厄”的一声,脸部抽搐,还有意识,身体轻微地抖起来,抗拒着结局。

    陶一粟悲伤地看着他。

    “靠”

    萨利姆很怕,嘴里含糊不清地暴着粗口,闭着的眼角渗出泪水,试图屏住最后一口气,抖动幅度大起来,越抖动,越疼,血渗得更厉害,拉长了这苦难的过程。

    陶一粟伸手盖住萨利姆手上“没事了没事了让它来吧没事了”

    萨利姆慢慢镇定下来,他不再睁眼,意识渐渐散去,他嘴巴张开,吐出最后一口气,心电监护仪绿波顿时跳成一条平线,毫无起伏的“嘀”声刺耳穿墙。

    陶一粟看着萨利姆僵直的身体,放开他的手,疲乏地倚回靠背,颓在椅子上,盯着天花板,喉咙一股铁锈味,眼睛酸痛。

    陶一粟刚回来的时候,年尧还过来了一趟,对他家里的事表示遗憾,还带来了严文的遗憾。陶一粟没理,自顾自给萨利姆收拾东西,年尧坐在椅子上试图跟他对话,陶一粟这边一直爱答不理。年尧问陶一粟恨不恨严家,陶一粟连头都没转。

    萨利姆给陶一粟留了把刀,odtrident,附了张纸条从美国佬身上扒下来的,带不走,送你了。背面写过个二十年再卖,说不定会值点钱,你上点心吧,穷鬼。

    随着陶一粟缩短任务间歇期,埋头苦干,逐渐开始出风头,严文的担忧显现出来,他以为陶一粟立志一展宏图,但是陶一粟只是不知道做什么好。

    严张扬的到来就是个很明显的信号。严张扬比陶一粟小四岁,十七岁了才终于得见“家族仇人”,一见面就绷着脸,义正言辞地斥责陶一粟,他觉得陶一粟留在nt是为了钱。什么样的人,能在毁了别人的人生,并心安理得地占鹊巢他不理解严文为什么要给陶一粟报酬,害人偿命不是天经地义的吗所以,严张扬在斥责陶一粟的时候,除了有报仇的快感,还带着得理的嚣张。

    对于这种态度,陶一粟是可以做到完全不在意的,严张扬跳脱跋扈,某种程度上跟严武很像。严张扬对他大呼小叫,陶一粟看都不看直接走过,就当没这个人,这显然更激怒了严张扬,他想说些更难听的话,被严文叫停。严文威胁地看着严张扬,叫他规矩点,倒不是说他站在陶一粟这边,只是严张扬不该这么跟“严武”说话。

    严文长兄威严不减,严张扬不敢反抗,便再也不敢对陶一粟声色俱厉,换了种态度,徘徊在“ y 阳怪气”和“杀人诛心”之间,是一种巧妙的结合,具体表现在“你就命好了,说不定还能长命百岁,就是可惜咱们爸妈死得都早,谁也看不到”

    陶一粟对于这种,很难做到不介怀,可是跟严张扬争论解决不了问题,所以他不能闹大,大多数时候他不做反应,离严张扬远一点。而严张扬,便在纵容里愈发得意。

    陶一粟在nt待的年数越久,跟严家的隔阂也就越深。他基本不理严家的事,除了精通业务确保活命外,陶一粟开始进行自我锻造。

    说是“锻造”就高抬了他的心理水平,这个人的 g 格构成其实相当简单浅显。

    陶一粟长时间一个人,逐渐要学会跟自己相处,达到某种和解的地步。在他眼里,杀生之后,最起码能做的事,是余生来背负罪恶感,这种罪恶感也应该对人产生影响。在不同社会背景下法不相同,但人不变,就该自我惩罚。人生对人生观开的恶劣玩笑。另一方面,周遭环境的不可控,周围人的来去随命,争端的无解,都要从自我找救赎。寻书问古,现实不得意之人,要么求佛问道,要么寄情山水,都是转移焦点,像杜甫那种一辈子都不想放过自己的人,学不来的。苏东坡倒是潇洒,有钱有闲,名门之后,半生顺遂,文坛领袖,即便困顿,不至于不堪,即便冷清,不至于孑然,心 g 早年便在优越中修炼成功,自得闲适,后世还有豁达的好名声。这种,求不来的,没什么指导意义。

    照心理学的说法,情绪一个释放的通道,才能保持平衡,某种意义上跟道教异曲同工,能在“接受”和“抗争”中划一条极微妙的线。这个过程是缓慢的,需要陪伴的人有极大的耐心,并能对患者的状态有清晰的把握心理医生赚钱是有道理的但是陶一粟显然没有这么好的条件。

    他跟大多数人一样,把现实的不得意,转移了焦点。而且由于他不信宗教,见不到山水,他只能选择把焦点模糊掉。实践可以证明,这其实也是一种有效率的方式。具体 cao 作起来,重点在于,不接话,不挑话,“随便”不用只当口头禅,不行就算。最重要的是,不要想。谈话的意义是重大的,它开启了思维的辩证,拒绝谈话不仅仅是拒绝交际,在某种程度上把人圈了起来。

    这并不难,年龄越大,做起来就越容易,因为大多数争论如果不指向结果,其实没什么意义。陶一粟在他的二十代,也进入过“觉得别人都是傻逼”的状态,他非常积极地思考了一些问题,比如“战争的源头在哪里”、“战争是无尽的吗”、“我的梦想是什么”、“我的胜利该在哪里”、“我的成就感在哪里”、“如果严武当年不是十七岁,会不会不至于去死”、“如果我是严家人,我会怎么做”、“如果我早点回去,事情会不会不一样”这些问题除了徒增折磨,对他没有一点好处,陶一粟 g 格使然,理 g 与他本 g 相悖,思考只会让他更矛盾,因为他逐渐会意识到,归根结底,他是个软弱的人,似乎做了错误的人生决定。

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