，竟陆续有人道：“好啊，我的大脑里正在出现高频信息，我太幸福了！”
极端情况下，直接造成了无数人的思想变态。保守的激进的此刻都只剩下了极端的。
随着符号的彻底展现，共鸣声更加洪亮了，声音也是频率，一个高级的频率物品，可以带高一个领域。以它们为支点，天上的虚影更加明显了。
地貌轮廓逐渐显现，山岳湖海也露出轮廓，可那是你肉眼看见的样子吗，不，不是！
它无法描述，你所看见的，都是你这个层次所能看见的！
皇城温室之中，诸神仰头望着星空，表情一个比一个精彩，祂们的反应跟人类差不多，皆是震惊与难以置信。
谁能想到，一个读解的行动，能轰动全球，震慑诸神？
这《山海经》到底是一本什么书，它……将要带来什么？光明神收紧翅膀，身为恒星神的祂，第一次在大陆上因为量级差距感到畏惧。
祂们都在仰望星空时，邢远自然也在看天。
旧日想象中的“桃花源”，而今竟以如此规模真实显现，让这漫天都是它的轮廓。
“我看见了。”他视线勾着轮廓，突然说话。
他所翻译的《山海经》是宇宙规模的故事，里面尽是星辰大海。
为什么呢？其次，《山海经》岂是几千个字能翻译的？之前不是也翻译过里面的故事吗？面对众多难题，他苦思冥想，终于找出了一条道。
而这时，第一序列的读者进入下一个阶段。
星空啊，加速了。
第151章
一瞬间，所有具备资格的人都消失了，全被收进了同一个螺旋隧道里，那两极螺旋不再是单纯的二维表现，当他们进入内部之后，它们赫然显露了真面目，它们竟是四维空间的基础能量形态。
换句话说，它们是四维世界的规则！
别看它们长着简单，任何人都能画，但实际上，它的来历可太大了！难怪这么疯狂！
他们的还在震撼于两极图时，所有人频率被暂时拉高到了极致，大多数人皆处在了疯狂的边缘，更有部分人完全疯狂了。
但事到如今，箭在弦上，怎么可能逃得了！
轰！一道令所有人头痛欲裂的钟声乍响，想要撕裂他们的灵魂，他们部分人忍不住发出悲鸣，然而那片宏大的事物从不允以同情。
而且，他们突然发现，两极螺旋隧道的尽头越来越小，而他们的速度却越来越慢，这样下去，他们极有可能冲不进漩涡之中！
知识之神在上，试练真是一个比一个要命啊！他们绝不放弃，勇而继续追逐，争先恐后，然后一道剧烈白光冲入他们的瞳孔，支配了他们的意识。
频率被迫剧烈上升。
他们仿佛听见了一道声音，一道从他们肉体的心脏发出，在血肉里回响的疯狂声音。
他们理应听不懂，因为那不是他们的语言，但他们神奇地听懂了。
那道声音在呼唤着、提醒着、警告着——“寻找昆仑”。
昆仑是什么？在哪里？怎么找？震撼之余，他们之中机智人快速理解到了要点，当即发问。
但声音像是根本没察觉到他们一样，完全不理睬，几句提醒之后便逐渐消失。而正当他们急了的时候，它又突然间在心脏中，毛细血管里面呼喊——“寻找昆仑”。
开始他们只是震惊，现在就是恐惧，因为声音里出现了符号。
“不详故事里，任何事物都是通的，听觉通向视觉，视觉又可以通向其他感觉，所以我们听到声音就意味着……开了一个信息的传输口！”
画家突然领悟，立刻找到了突破口。
紧接着，符号在他们脑子里反转，扭曲他们的脑神经，疯狂的两个汉字【昆仑】带着高维的威势压在了所有人身上。
“昆仑在哪里，你到底要我们做什么！”有人痛苦不已，不知朝着哪里，只好朝着漩涡中心吼。
然而，对方依旧没有回应，那道声音更像是回声，来自古老的过去，就像在地球看见亿万年已经消亡的恒星之光一样，那声音正是你所听见的亿万年前之声。
他们毛骨悚然，过去与未来相互交叉而导致的认知错乱瞬间破坏了他们的大脑，他们无法理解，时间难道还不是线性的吗，为什么会交错！
头脑一阵混乱，又有人喊道：“我找！所以请告诉我们，昆仑在哪里！”
他们边追着漩涡边喊，但直到最后声音都没有回应，【昆仑】成了他们脑子里的大山，死死地压着他们，令他们感受到难以描述的重力，却又无法抵抗，更糟糕的是，在那那语言的大山下，他们的频率居然在迅速下降，层层打压。
“不管了，快跑，先离开这里再说！”
螺旋极速旋转，一帮人接二连三地冲入了漩涡，剩下没能冲进去的，也不见砸落在外面，竟直接消失了吗？！
山海翻转，画卷开，浑黑的山体、幽白的海湖……一片片宏大导致他们人人瞳孔地震，意识一片空白，落到地面，他们吓得浑身僵硬，生怕被周围的异种生物发现了。
之前他们有幸看过几眼，这里的神话生物行为怪异，外貌无法描述，各个身份不一般，断不是他们能招惹的。
可随着他们脚踩大地，那道回响居然再一次响起了，而且更为洪亮，几乎震裂了他们的大脑。
又是“寻找昆仑”！
画家忍着头痛，强行稳住身形，没有过多关注周围的环境。他学到了，这高频空间，一草一木一花一叶都是高频信息，无论看什么听什么关注什么，都可能导致频率错乱，然后疯狂。那么控制自己的感官，控制自己的认知就是正解。
这里是个什么世界，作者【不详】要展现给我们什么世界，这才是最关键的！
谁能控制自己的所有，包括肉体和精神，谁才有可能在这里站得住脚！平时的努力才是最关键的！
可是，并非所有人都能跟他一样强大，控制自己的心思说着容易，做起来太难了，人心就是自由滥泛的水，往往说不想什么反而更要想什么，控制心思啊，突然这么要求这要他们怎么做！
此时大量的人都被淘汰了，大脑里压着一座巨山的情况下，外面还处处疯狂，说全方位碾压他们也不为过。
画家顿了顿，突然抬起头，眸中倒映着“星空”的景象。那绝对是疯狂，如果他裸眼去看，绝对已经是疯了。
“昆仑应该不指具体什么东西，而是指一个地方，寻找昆仑，应该说的是寻找名叫昆仑的某个地方。”不可思议，以往的阅读他们只是被动地接受疯狂信息，但不知道为什么，这一次，虽然也是被动地甚至被压迫地进行阅读，但却令他们感觉到了一种难以言喻的主动性。
为什么会这样？画家苦思几秒，突然想到了，这是因为作者【不详】改变了写法。
换了一种创新写法！
画家异常激动，但没有继续深究，而是专注回了事态的分析上。
“既然知道是地点，那找到它的方法就不用说了。”他转头看向远处的群山，立刻动身去玩直觉的方向。
世界这么大，这昆仑到底该怎么找呢。画家认为，这正是对他们的试炼！
与此同时，星空之下的世界。
大陆上凡有智慧的生物几乎都仰望起了星空。
螺旋啊，天上悬着众多螺旋，形态巨大，且极速旋转，色调有的亮白，有的幽暗，像油画，又像随手打翻的墨水。
“这是怎么了？”
“我感觉……有什么东西要降临了。”
“降临是为什么呢？”有人疑惑，忽有所感：“或许……是为了迎接。”
接回……许久未归的游子。
也是同时，皇城，温室内。
邢远注视星空，察觉到了天上的异变。毫无疑问，异变跟《山海经》有关。
《山海经》与《易经》、《黄帝内经》共同称为上古三大奇书。
众所周知，《山海经》作者不详，出于何种目的，什么时间，在什么地方写的《山海经》严格来说都是谜，它跟《黄帝内经》一样，被普遍认为是集体创作的成果，或者说，是由某一群人某个人收集编撰而成的历史传说合集。
在地球的时候，邢远只是听说过一些说法，没有进行太多考究，只是有那么一点印象。
不记得是谁说的了，好像有个说法认为，先秦诸子百家之学，是周王朝的官学走入民间的表现。周王朝末期，礼崩乐坏，官学没落，散入民间，成为诸子百家的思想资源。
这个说法遵从的逻辑是，知识并非突然出现，总有其历史逻辑，知识总是传承而来，但同时，也可由人类挖掘出来。
总之，那个说法似乎认为，《山海经》是周朝，还可能是商朝，甚至是夏、夏之前的人类共同体所编撰的“史书“、“百科全书”。光从考古、训诂的角度，无法判断其客观来源。
不过，大家可能都比较认同的是，《山海经》确实神异非常，有些生物的描述，怎么看都不太正常，故事呢，也不太对劲，很蹊跷，当故事听或许还能懵懂接受，但如果代入当代现实，就会产生诸多怀疑。
譬如之前翻译过的《夸父追日》，它放在文学里面可能会被归为荒诞文学，因为怎么也想不到动机，或者说理解不了动机，人物的行为逻辑超乎现实，无法将其与认知中的正常人划上等号。非要对标一个西方作品的话，很容易联想到《堂吉柯德》。
而这种“不对劲”居然贯彻了整本的《山海经》，究竟它的世界才是真实，还是我们的世界才是真实，假如文本的世界过于超现实，作为读者，我们又应该如何阅读呢。
邢远的答案从来都很简单，既然要读故事，当然就要代入故事的世界观、故事的思维方式、甚至是故事内蕴的宇宙观。
只不过，异界朋友们，在他们如今的生存状态下，至今为止，有多少人曾经思考过星空，仰望过星空呢。
因而，邢远在《山海经》的翻译里，用了跟黄帝内经差不多的翻译方式，较为详细地介绍了地貌湖海，气候等，作为铺垫，然后……他原创了一个人物。
一个普通人。身份并非《山海经》的原居民，而是异界者，不特指这里的异界，还可以是其他世界的人，甚至是不是人也无所谓，无所谓性别，无多余特征，值得一提是，该人是以穿书的方式穿越到《山海经》的，没有原因，就像骰子投中了而已，这人突然就遇见了《山海经》。
开头，翻译文本的导读是——“赫赫我祖，来自昆仑”。
接着文中下一句便这么写着——“其人不知因何来此，然而心中空空回荡着某一念想，寻昆仑，定要寻得昆仑”。
“为什么要找昆仑，昆仑对我们来说，意味着什么呢。”
邢远低着头，旁若无神地梳理着自己的想法。
答案已经出来了。
第152章
昆仑，最容易被想到的是昆仑山，种花神话中最重要的神山之一，被称为众山之山，此外还有一个比较不为人知的外号——“众神之乡”。
“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之岳。”*
“邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。”*
两本先秦古籍的说法如上，从中可见昆仑山是一个非常特别的场所，承载着相当特别神秘的文明信息，意义非凡。
某种意义上，它如同希伯来神话的伊甸园，也如同希腊神话的黄金时代。
每个人类文化中都有后人不断追忆的某个“场所”，或者“时代”，它们应是人类文化的底色，嵌进文明最深层的记忆，而且总在文明诞生之初，此后无论人类又如何重塑文化，也许都不会有比它们更根本的底色。
当然，比起这些，最广泛的说法应该是，昆仑是虚构的仙境之地。
除了昆仑山之外，它还有意味，比如“眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为昆仑”*，该说法认为，昆仑指的是头脑。除此之外，昆仑还有很多指谓，人体穴位等等，部分说法甚至有点吓人。
回到《山海经》，昆仑一共在两处被提到，大荒西经和海内西经，前者的描述在现代人看来应该算的上普通。
“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。”*此后接西王母的描述，暂且不提。任何人看到上述描述，大概会直接想到这是一个地理的描述，只要找到西海、流沙等地方，昆仑山可不就在中央了吗。
初一看，好像确实可以想。
事实上，确实有人是这么找的，然后还真的找到了，其人之后就将该山命名为昆仑山，也即地球上的昆仑山。
寻山人名张骞。汉代张骞出使西域，身上据说就背负着一个任务，也即寻找昆仑，或者往更深的说，是昆仑之上的神仙。其后还有一个历史背景。
既知秦皇东海寻仙不得，那么反向就是向西，寻找西部神山。
当然，本质上都是为了长生不老之术。派张骞寻找昆仑的汉武帝，据说有着秦始皇一样的想法。历史辗转这么多年，这个想法时至今日都没有断绝，仍会在必要的时刻在人类脑中复苏，如同某种设置好的开关。
不过张骞找到了昆仑山，上面有没有神，却是肉眼可以判断的。其他人自己去应该也会认为，上面并没有神异。
所以这算是找到了？还是没找到呢？有没有可能，那座山并不是昆仑山，其实是张冠李戴，认错山了呢。
因为，对比《山海经
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