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，天还未亮，谢长明从客栈走出来，纵身上马，马背左右各拴了一麻袋的鸡，路过早市时又买了一兜松子，以钓笨鸟上钩。

　　谢长明想：松子确实有些委屈谢小七了，等捉回来再买些好果子哄它。

　　接下来的三天，谢长明找遍了周围的十三座荒山，八个湖泊，没有一处能在法阵上有反应。

　　傍晚时分，谢长明牵着马，走下山，借着昏黄的余晖将舆图重新看了一遍，确定附近已经没有能找的地方了。

　　他现在所在的地方是云洲的周国，是江南沿岸的一片温暖地带。小秃毛的毛不多，体弱，不喜欢过冬天，不会往天寒地冻的地方跑。如果要找它，只能继续往南走。云洲地处北方，唯有与夷洲相近的地界温暖些。待出了周国，便离夷洲不远了。

　　天下共分四洲，其中云洲、夷洲、东洲相连，陵洲则在海上，须得乘船渡海而去。

　　谢长明打算往夷洲的方向去。若是夷洲没有，只能去东洲。东洲是最繁荣的一个洲，坐拥无数条灵脉，稍大些的宗派都能占个福地。谢长明没去过几次那里。第一世他在云洲打转，后来出海避难去了陵洲。第二世他入了魔道，去东洲总不太合适，挑衅的意味太浓。

　　日夜交替，一个月后，谢长明已经不用再骑马，可以御灵力飞行了。

　　大多人修到筑基，灵气入体，充沛筋脉，勉强也能顺风飞行了。但大部分人绝不会这么做，筑基对于普通人来说很遥远，近似于仙人，可在修道之路上不过开始。筑基期储存在筋脉中的灵力支撑不了多远的路程，反倒会让人筋疲力竭，稍有不慎，便有可能入魔。

　　像谢长明这样昼夜不息，不停地从天地间汲取灵气为自己所用，旁人知道大约会以为他是疯子，断不可能这么尝试。

　　世上也无人能这样做。自古以来道魔不两立，修道还能有入魔的机会，修魔就再没有回头路走了。只有谢长明修过道，也修过魔，还能走回头路，重新修道。

　　谢长明并不觉得修魔有什么不好。若是有大能者由道入魔，要以万万人为祭，用他们的血打开通往魔界的路，才算是真的入了魔。但若是谢长明以现下的修为入魔，远不必如此麻烦，只需诚心立誓，取掌心、无名指以及心头血，随便找个地方布下法阵，便可进入魔界了。

　　但众所周知，魔界有天无道，谢长明要找天道的麻烦，总是修道要方便些的。

　　即便同是修道的道友，也是大有不同的。普通人以国为界，修道者则是以洲而分。

　　一群人在一起论道，总是东洲出身的那个最体面。

　　譬如云洲，地处偏僻，没几个仙邸福地，灵气也稀薄，求仙问道的修真人士自然也少得多。

　　但也不是没有。

　　谢长明第一世的仇家便是云洲第一大派——万法门。

　　万法门地处云洲与夷洲交界处，宗门建于仙火山，周围山雾重重，遍布法阵，外人难以入内。

　　万法门开山不过三百余年，没找到福地，勉强建在一条灵气并不充沛的灵山山脉上，照理说难以成为大门大派，实际上却非常富裕，门中弟子的丹药法器源源不断。

　　这富裕靠的是两门生意。

　　可见这两门生意的不同寻常。

　　一是人丹。顾名思义，就是以人流动的鲜血以及心、肝、脾脏、眼球、大脑，辅以珍稀药材，再以人骨为柴，炼制成指头大的丹药。这样的丹药，一般修道者是不吃的，怕遭了业障，过不了天道的叩问，修为无进，反而要遭天谴。

　　二是鼎炉。

　　万法门在云洲偏远的地方以修仙为名，招揽了许多穷苦人家的孩子。待那些孩子到了仙火山，按照资质分成两拨。一拨用以断绝筋脉为代价的丹药强行提高他们的修为，直到将这些“人丹”材料灌到炼气圆满的境界，便可开炉炼丹。另一拨则养在后山，教习双修的法术，待他们长大成人再卖出去。

　　谢长明的第一世便是在万法门修行的。

　　然后结下了不死不休的死仇。谢长明重生的第二世，才模糊地意识到自己离开了深渊，便立刻入了魔界决意报仇。

　　现在是谢长明的第三世了，什么仇什么怨，也在第二世报完了。

　　但从云洲去往夷洲，必然要经过仙火山的万法门。

　　谢长明思忖了片刻，从云层间隙里降落，去附近的集镇买了头老驴。

　　他想：耽误两天的工夫，以小秃毛的速度，应当扑棱不了多远。

　　大周庆元十五年，谢长明醒后的第三年。

　　六月已是入夏，东洲少海城却四季如春，街道旁开满了桃花，四处扬着柳絮，街上人来人往，熙熙攘攘。

　　谢长明住在少海城里的人来客栈，开客栈的是凡人，收的却是灵石。

　　这时候住店的大多是修仙的散修，为了参加麓林书院的入院考试而来。

　　谢长明也是为此而来。他找了三年鸟，几乎将整个夷洲与东洲翻遍了，也没找到谢小七的踪迹。思前想后，这样下去不行，要换个法子，便想到了麓林书院。

　　据说麓林书院的典籍中记载了天下所有的先天灵兽，想必能找到谢小七是个什么品种的鸟。

　　谢长明也试过找擅长卜卦的老道士占卜小秃毛在的地方，可惜对于占卜而言，谢长明手绘的画像不能算是依据，只能用生辰八字或是名字。生辰八字，谢长明自然不知道谢小七是什么时候破壳的。名字本来是知道的，但小秃毛这一世没被谢长明捡到，谢小七这个名字也就没用了。

　　那老道士叹了半天气，看在谢长明又添了一口袋灵石的分上，终于又多说了个法子。先天灵兽一般生育艰难，种群数目不多。再不济，知道谢小七是个什么鸟，用这个卜一卜，兴许能找到。

　　但天下灵兽何其多，谢小七又是格外废物的那种，想必不是什么有名的灵兽，谢长明翻了好多藏书阁，也没找到记载。别无他法，只能将主意打到天下闻名的麓林书院上头。

　　考试前一天，众多考生聚在客栈大厅谈天，无人努力复习。大约是修道想要出成绩都是以年月计，临时抱佛脚没什么用处，大家都很轻松。

　　谢长明坐在窗边，是个能看到外面、也能听到屋内议论的好位置。

　　早晨才聚在一起喝茶，大家彼此还不熟悉，却还装模作样，讨论了一番道法修行上的问题。到了中午，已是喝过酒吃过肉的兄弟，纷纷说起了真心话。

　　有人道：“我来麓林书院，也不是为了求道，而是想要结交那些宗派弟子。”

　　这话一出，周围瞬间寂静。

　　片刻后，有人附和：“陈兄说的是，当散修，不是什么好出路，还是要入了大派才好！”

　　这话可谓是广大散修的心声。

　　“那是自然，我们是修仙，也没真修成了仙，不还是人。”

　　“即便是辟谷，不食人间烟火，不也是要以灵气为食！没有灵石怎么行。”

　　谢长明抿了口茶，瞥了眼周围慷慨激昂的人群。

　　大家都是修道人士，讲究的是清静无为，不与世争。但，这道并没有把人修得灭情绝欲，人的本性，还是喜欢背靠大树好乘凉。

　　当然，谢长明不在此列。他曾是一个杀了四十多个大乘期修士的魔头，即便从头再来，即便改行修仙，也不至于沦落到要抱大腿的地步。

　　于是，他对接下来这群散修交换此次有哪些名门子弟要来此考试、谁的脾气好、谁的大腿比较好抱的诸多信息不再感兴趣。

　　谢长明偏头看向窗外，天色忽然一暗，像是有云遮住了太阳。

　　他抬眼一看，却发现是云霞载着一条巨大的仙船，驶在少海城上空，遮天蔽日，正缓缓地降落。

　　麓林书院前方的台阶光芒乍绽，升起一块碧色玉台，那仙船便停在了玉台上。

　　少海城百年难鸣一次的大钟忽然被人敲响，震耳欲聋。

　　一道苍老的声音长声道：“恭迎长明鸟。”

　　船尾先下来了数十人，待到钟声平息，最后一人才从船头走出。

　　裹挟着船的云霞渐渐散开，又随着那人的脚步重新聚拢，一步一生花。

　　谢长明忽然想起他们方才说的话。

　　“其中最尊贵的，当属神鸟长明鸟了。”

　　“据说是上古时期为天神提灯之鸟，能上通天意，血脉尊贵，举世不过两只。”

　　“若是能……若是能同这位神鸟交上朋友……”

　　谢长明看了身旁的一众宿友，觉得他们的愿望大抵是要破灭了。

　　那位风华绝代的长明鸟身边连托着船的云霞都如此狗腿，可见他从小到大是如何被千娇万宠着的，轻易不能被讨好。

　　终于，云霞散去，那位长明鸟站在玉台上，往麓林书院走去。

　　谢长明目力极好，远远看过去，瞧不清那人的面容，只看到他穿了一身碧色长袍，拢着乌黑长发，气质疏冷，看上去十分清静矜贵，高不可攀。

　　作者有话要说：

　　长明鸟：谢邀，顶级白富美来了。

第4章 盛流玉

　　仙船、钟鸣、化成人形的神鸟踏云霞而来，让客栈里这群没见过世面的土包子散修很是震惊。

　　震惊过后，有人问：“不是明天才考试开山门？那长明鸟今日便可进去了吗？听闻麓林书院最是公正，无论是多大的门派，想要将子弟送进去都是要考试的。”

　　麓林书院是在百余年前才兴建的。

　　凡人修道，是为了成仙，但千余年来，无论是在哪一洲，无论是修什么道，连渡劫期都难有突破，竟无人能成仙。

　　长明鸟上请天意，代传神谕——礼乐崩坏，人心不古，修道之人已失道心，心中无道，不能身负天下，自然不可成仙。

　　若要成仙，便先要匡扶正义，修道心，存善意，由因至果。修仙之人自小便要修功法，炼体魄，因灵石法器有限，多有争夺之举，大多独善其身。长明鸟与十数个大派掌门商议过后，决意建立书院，使修仙之人可安心读书，修道心，能胸怀天下，由此缓慢地改善天下风气。

　　在十余所书院里，最大的一所便是麓林书院了。

　　麓林书院虽是几个大宗门出资修建，但为的是天下修道者。所以无论是散修还是宗派的子弟，只要到了十五岁，皆可参加入学考试，只要考过了，便是麓林书院的学子。待离开书院，所思所行，应以天下为己任，不可违背道心。

　　所以，书院的考试向来很公正，对待学生一视同仁。但，长明鸟显然与众不同，不用入学考试。

　　兴建书院，说到底也是由于神谕，为了成仙的愿景，而长明鸟几乎可以算作天神在世间的化身，书院反而要借长明鸟的存在，希望天道能看到世间的改变。

　　众人讨论不出个所以然来，又想起来明日就要考试，能不能进麓林书院还是两说，顿时有些颓丧，气氛不如方才热烈。

　　谢长明饮尽盏中的茶，朝在一旁听散修说话的老板丢了块灵石，上楼回了自己的房间。

　　到了考试当天，昨日还空荡荡的麓林书院上空忽然出现了几十栋房子，浮在白云上，绵延十几里，是这次考试的考场。

　　考试分三场，一是道，为道心；二是法，是自身资质与功法；三是行，是自修道以来的言行。

　　上午考的是“道”，这是场笔试。试卷上写了几个问题，要考生凭本心一一论述。

　　下午便是面试了。

　　谢长明领着檀木做的牌子，上面写了个号，是一百一十三，按顺序排依次推门进去。

　　不消半个时辰，前面的人已经走空了，谢长明推开门，屋里是空的，什么也没有。

　　他怔了怔，低下头，脚后跟磕了一下，这才启动了传送法阵，去了另一间屋子。

　　屋子里有两张桌子，一前一后地摆着，前面那张红木长桌上摆了一个水镜，一方墨砚，笔架上挂了几只笔，还有一沓金粉宣纸。

　　后面摆了个小方桌，一旁歪了个人。那人脸色苍白，眯着眼，似乎睁不开，没什么精神，看起来病怏怏的，对什么都没兴致，连谢长明推门而入也没抬头

　　测试资质的两位学官坐在方桌后，先是问了谢长明的姓名与号码，确定无误后客气道：“道友，请先照示妄镜。”

　　一般的门派测试弟子的资质，都是修为高深的修士亲自摸骨。但麓林书院不同，因为有钱，非常有钱，所以奢侈地炼了个测试灵根的镜子。

　　谢长明没想在这上头作弊，对着镜子一照，赫然出现了金木水火土五色灵根。

　　坐在镜子后面的红衣学官一愣，大概是没料到参加麓林书院考试的修士里还能有五灵根的。

　　若是想要修仙，每一阶段都要以灵气贯通灵根，才能达到圆满。而随着灵根的数量增多，所需灵力以十倍百倍增长。所以单灵根最佳，双灵根也可，三四灵根已是极勉强，很难修到金丹，而五灵根简直闻所未闻，见所未见。因为要达到炼气期大圆满的灵力，就比单灵根达到金丹的灵力要多了。

　　红衣学官将“五”字刻在了木牌背面。

　　接下来，便是要测试根骨了。

　　蓝衣学官道：“请道友以最大的那支笔写字，若能墨透纸背，便换小一些的。”

　　谢长明调匀了墨水，将笔从第一支写到了倒数第二支，才放下了笔。

　　不是他不能用最后那支笔，而是不想用了。

　　两位学官对视一眼，蓝衣的那位在木牌背面的另半边刻上“中甲”二字。

　　与谢长明的灵根相比，根骨几乎是另一个极端。

　　蓝衣学官刻完字问道：“道友，可否问你现在是何修为？