比起周不疑这种不一定能为曹操所用的人才，司马师有己方人员身份加成，倒是幸运了很多。
曹丞相又仔细询问了司马师，当时他为什么会断定已经被刘璋弄死的张松是刘备入蜀的关键人物。
千万不要和曹操说什么这是因为故事梗概里没有别的人物出场，小孩子对于不起眼的人物的注意力，若是他们不感兴趣的话，不会比大人还要高的，也就是说，这个理由根本就不能成立。
司马师总不能回曹丞相一句直觉吧？
“师闻张松貌极陋，刘玄德甚为礼遇、收其心，张松必誓死以报。士为知己者死，刘备知张松，若丞相重贞侯，刘璋弃张松，若袁绍不用贞侯，故有此遭。”
所谓的贞侯，就是指郭奕他爹郭嘉，郭奕对司马师小朋友也是很有好感的，这个消息曹丞相应该了若指掌，郭奕也常常和司马师说起自己的老爹，所以司马师小小年纪知道贞侯郭嘉不稀奇。
曹操听罢，感慨了一番“不意汝有此见地也！”
说罢命人赏赐了司马师一番，又让曹丕来把司马师领回去。
看曹丕和他爹在司马师走后单独相处的那几分钟时间里没出什么问题，司马师就放下了自己的心。
曹老板应该不会对他这个小鬼头动什么杀心了。
路上曹丕莫名其妙地又问了一次司马师的出生年月，问完以后恍然大悟的样子。
等到回府把事情都和司马懿说了以后，司马师才知道这是为什么。
曹冲的卒年和司马师的生年是同一年，他这回去入了曹丞相的眼还得了赏，大概多少是因为移情作用吧。
曹丞相和曹丕的地位又是不同的，很快，在某些人的有意传扬下，司马师的天才之名终于响彻了整个邺城，还有向外扩散的趋势。
司马师唉，这就是成名的烦恼吗？
晋朝看见美男子就往他的牛车、羊车上扔东西的习俗现在就有了，大概是因为东汉末年贵族们都开始使用牛车的原因，路上的行人也好看见容貌了。
司马师现在出门都要多带几个人，好歹要拦着那些过于热切的百姓，他出名之前也就算了，估计是因为出名之后别人越看他越可爱，像个玉人——虽然玉人这个称呼，晋朝的卫玠才是原版，但是现在卫玠不是还没出生吗？在灵泉水的加持下，对玉人这个称呼的争夺，司马师起码不会一败涂地——一路上总有人往司马师的车上扔蔬果。
这是一件好事，最起码他们家的菜钱和水果钱省下了不少。
这个时代已经出现了火锅的雏形，但是并不流行，而且和后世的火锅还是有区别的。
在司马师的强烈诉求下，在寒冷的冬天，他终于吃到了味道接近于后世火锅的火锅。
这时候已经有了火锅用具，但是形态接近于后世的四川火锅的吃法，但是现在的辣椒都还没有传进来，这种原产于美洲的香料要到明代才传入中国，所以现在所谓的辣子，就是后世俗称的花椒，而且被用于药用，就像茶一样。
所以司马师“发明”的还是清汤锅，熬煮用的也是牛骨——猪肉性寒，中国古代的贵族一般不好吃猪肉，像是宋朝苏东坡这样还用猪肉发明了一道菜的官员属于凤毛麟角——顶多在里头加了少量的花椒和其他香料调整了一下味道。
作为一个穿越者，最先改善的居然是吃食，司马师对自己也算是服气了。
建安十八年的冬天，曹丕带着儿子和夫人一起跑到司马家府上来蹭饭。
这个时代的食材做法都是每个家族的秘方，就是火锅这样简单的料理，在经过司马师的改进，接近后世的味道之后，也已经成了司马家独有的秘方，轻易不会外传。
曹丕也做不出把人家的秘方抢来自己做的事情，就只能惨兮兮地来蹭饭。
结果，他来了以后不久，曹丞相就“微服私访”到了司马家。
大老板来了，难道能不给人吃饭吗？
牛肉不是轻易能买来食用的肉类，就连吃火锅最好用的涮羊肉在这个时代也不是那么容易得来的，司马师表示曹丞相你为何想不开来我家抢饭吃啊qaq！
要知道，曹操提倡节俭，他们家吃这一顿也不容易好么！真当现在是魏晋风流的时代，世家大族想风花雪月就风花雪月吗？！
曹老板估计是来突袭儿子，但是最后遭殃的却是司马家……的饭。
司马师冷漠·jg
作者有话要说 猪肉性寒，真的不能多吃啊orz
这个理论居然是从古代文学老师那里听来的，宝宝也是很服气了。
据说养猪的场地必须要有三个部分，石槽+睡觉的地方，供猪奔跑、活动的空地，最后一个就是水槽。猪是一定要泡水的。就算没有水槽，猪也会刨开土层，撒泡尿进去，然后泡在里面。
因为猪除了跑、吃以外就是在水里泡着，所以猪肉性寒，中国古代的贵族一般都不吃猪肉，除了这个肉有莫名的气味以外——古代没有发明骟猪法的时候——还有一个原因就是吃多了容易生病。
贵族们认为和他们常吃的禽肉、牛肉比起来，猪肉“不洁”。
后来，“猪肉不洁”这种原本是中国古人的认知的说法就……咳，这个我就不说了，大家自由心证吧。
第88章 蔡琰
曹丞相估计是觉得司马家的饭挺不错的, 后来又一次跑到曹丕府上的时候，还特意询问了司马师一番。
司马师想让我家把秘方进献给你吗丞相？火锅的锅底你还是自己熬吧，秘方什么的, 不存在的, 呵呵。
曹丞相想要知道火锅的做法还真不是为了他一个人的口腹之欲，而是因为他已经准备点兵南下征孙权了。
曹老板果然是一个操劳的人。
大军出征在外，很大的一项支出就是兵马的粮食问题。
粮草是给马吃的, 但是人呢？人该吃什么？
士兵们要打仗, 卖的是力气，不仅要吃饱，还要吃好，他们得有肉吃才能更有力气。
曹军出征估计得在冬天出发了, 越往南方走，那湿气一重，反而比北方更阴冷一些。
司马师还是司马子元的时候, 他是南方人, 总感觉南方的冬天要比北方难熬一点。
但是后世是因为北方有暖气, 要不然，冬季北方的温度可比南方要低多了。
而且现在这个时期还处于小冰河纪，作为王朝杀手的小冰河纪会使气候愈发严寒, 即使司马师这辈子是富贵人家, 炭火充足，依然颇感寒冷，行军途中那些军士的感受更是不必言说。
不管怎么说, 冬日行军，保暖是一个大问题，火锅比之寻常的饭食，一是吃起来方便——虽然现在的火锅和后世的有所不同，但是先秦之时就隐隐有流传了，行军途中也用不着什么肉汤，但用白水煮沸了涮锅，总也能饱腹——二是吃起来确实暖和。
其实普通的士兵也用不上那么好的待遇，估计曹丞相是为军中大将计，要不然，火锅在这个时代，还是属于富贵人家的吃食——真当那么多肉是好弄的？——曹丞相没必要来询问他。
只有军中大将，本身就有大量的配额和赏赐，喝酒暖身容易误事，换成火锅，又暖了身子，又可以少喝酒——就像一部电影里的台词说的，酒越喝越暖，水却是越喝越寒——如此看来，曹丞相连这细枝末节也考虑到了，且当是上次在司马家吃了一顿才有此想法的，可称是极细致了。
建安十八年的年末，魏公领大军征孙权，次子曹丕、四子曹植均留守邺城。
次年正月，大军行至濡须口，孙权率七万大军御之，双方相持月余，曹操无功而返。
回军之后不久，曹丞相便携着妻子儿女往家乡祭祖去了。
时间已到了建安十九年的时节，曹植宠爱愈隆，已改封了临淄侯。
大汉高等爵位之中，侯爵又有区分，是为县侯、乡侯与亭侯。
临淄乃古齐之都，临淄侯所统辖之地广大，几近一郡国大小，是为侯爵之中的高等爵。
反观二公子曹丕，至今仍未受封，只是身上领了五官中郎将和副丞相的职务，可是官职与爵位又有不同。
丞相曹操已是魏公，按理来说，曹丕也当有爵，但是偏偏没有，说他要被立为世子吧所以故意不加封其余的爵位，四公子曹植的临淄侯难道是摆着给人看的吗？
司马师也不细想这些事，曹丕有他父亲等人的帮助，行事又不行差踏错，顺着路子走下去，总能比过曹植的。
他已经正式开蒙读书，这个时代没有科举，只有世家大族才有书籍，私学不是没有，但很多先生原本也是世家大族里出来的，若是名声不大的话，司马师倒只用在自家学习就够了，也不用出门拜师。
如今太学虽在，但乱世兵戈之下，已然衰颓，况且小儿发蒙，还用不着去太学，那样太大材小用了。
司马家藏书不少，司马懿本人就是饱读之辈，况且他现在还只是丞相属官，说穿了，包括杨修等人在内的一干丞相属官，都是曹操的私人手下，和朝廷乃是两个体制，若不然，曹操岂会如同天子一般随意征召人才并赐予官职？不过是因为这些官职与朝廷无关，称不上损害天子颜面罢了。
小儿发蒙，所选用的书籍大多大同小异，但是若是孩童聪慧的话，也可多看些其他的书。
这年头还实行的是举孝廉的制度，所举的孝廉，世家大族其一，寒门地主其二，剩下的极少数才是普通人出身。寒门虽有个“寒”字，但总起码也是地主阶级，家中小有资产。
所以举孝廉的制度发展到如今，又与世袭制没什么两样了，这也是为什么东汉以来，世家门阀逐渐抬头的原因。
没有后世科举的烦恼，官职也近乎世袭，教导的书籍内容反而更加丰富，世家公子还得每人学上几门技艺，以示不同凡俗。
前些日子，祭祖回来，曹丕言说自己那边新得了几本书，让司马师将消息转托给司马懿，谁成想，司马师竟然将看过的那几页背下来了，顿时大感惊奇。
司马师前世倒没有过目不忘这个技能，大概是灵泉水的又一功用。
司马师回来将那几页背给司马懿听，次日司马懿就带他往曹丕府上去了。
自从他正式启蒙之后，去曹府的频率就不似幼时那么高了，终于和同时代的其他孩子有了一点共同点，但是小孩儿进学总不能整日拘着学习，所以一日之内，总有许多的时间玩闹。
这个时代的常见玩具——并非益智类的——有两种，一种是鸠车，另一种是竹马。
竹马很好解释，所谓的“郎骑竹马来”里的那个就是了，做工精细的甚至会真的加上马头以及其他部位，做得粗糙一点就是单纯的竹竿，只不过小孩以骑马的姿势进行活动，甚至互相碰撞、竞争。
虽然看起来单调，但是对于孩童的肢体协调、小脑发育有很大的帮助。
鸠车则是一种帮助孩童学步的工具，鸠车的形状像鸟形，是一种两轮有长柄的玩具，小孩儿可以奔跑着推行，在此过程中锻炼走步能力。
而且鸠车是模仿鸠鸟飞翔和行走时的不同形态制作的，如果强力牵曳，则尾部翘起，若放缓慢行，则尾端摩地，很有些趣味，算是孩子们极喜欢的一种玩具。
不要小看这些玩具，古人要是宠溺起孩子来，七八岁的孩子指不定就和一两岁的婴儿没什么太大的差别，孩子整日被抱着走路——尤其是富贵人家的子孙——对他们的生长发育以及身体健康状况都没有太大的好处，这些玩具可以有效地避免这些情况的发生。
司马师是个有成年人的记忆的小孩儿，早早就开始自己走路，也稳当得很，但是饶是如此，他还是没能逃过这些玩具的魔爪。
他的弟弟阿昭是个原装货，而且在司马师的教导下非常兄控。
在司马昭小朋友的幼年期，兄控的表现就是非常黏着司马师这个哥哥，就算是玩玩具也要拉着哥哥一起玩。
再加上因为司马师灵泉水的供应，建安十九年，司马昭三岁的时候，张春华又怀上了。
张春华与司马懿总共育有三子一女，除了司马师与司马昭两兄弟之外，三子司马干应当在二十年后才出生，剩下的一个就是在史书上没有记载明确的生卒年的大晋南阳公主。
如今司马懿和张春华夫妻俩的感情还如胶似漆，照顾弟弟的重任就落到了司马师的身上。
大概因为有长子珠玉在前，再加上司马昭小朋友也有灵泉之助，看起来也是个聪明伶俐的，所以他的教育经过调整，初步与司马师有一定程度上的重合。
再者为了锻炼他的身体，司马昭已经开始用鸠车玩闹了，司马师不仅要全程监督，还要全程陪同。
司马懿带着司马师出门，司马昭虽然也很聪明，但那是普通孩子的聪明，所以他原本是不想带着次子出门的，但是司马昭闹着要和哥哥在一起，再加上司马师在一旁的劝说，司马懿最后没有办法，才同意了。
不过凑巧的是，曹丕府上今日来的客人也带了孩子过来，司马昭倒也不是没有玩伴。
客人容貌犹有风韵，又带着书卷气，很有女性的柔美，只是年龄已不小了。
她带了一个女孩儿来，原来她是受甄氏之邀上门拜访的，不过现在看来，恐怕是甄氏得了曹丕的吩咐才邀请的人家。
小女孩儿姓董，和司马昭在一边说着话，由甄氏帮忙看着，司马师坐在父亲身边。
在客人自我介绍的时候，司马师还挺吃惊的。
他重生在这个时代，见到的历史名人不少，但是名人也得分名气大还是小，他面前的客人，绝对属于名气极大的那一类。
蔡邕长女蔡琰，字昭姬，后世称为蔡文姬。
这个时代，蔡文姬还被称为蔡昭姬，昭改为文是因为在晋朝要避司马昭的讳。
却说曹丕这几本书是从曹丞相那里得来的。
这原本是蔡邕家中三千本书中的几本，但是几经战乱后，蔡邕家中的藏书全部亡佚，只有蔡琰脑海中还能够背诵她从前记下的三百本，后来她将之书写下来送给了丞相曹操。
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