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[西游]铁血唐三葬 第50节

作者:陆陆子 字数:8534 更新:2022-01-09 09:42:48

    三藏合上了眼。

    小白龙从衣中拿出自己折扇,丢给那老鼠精。

    “此处无刀剑,你用这扇剖腹,减少痛楚。”

    老鼠精着实没有他选了。那声音喊着吃肉吃肉,她仔细一听,却悚然发现就是她自己的声音,难道确实如那三藏所说,这是她的恶念?身为妖怪必然存在的一丝恶念?

    她变回了原形,通体白色,只有鼻尖一点金色的老鼠精在原地刨着爪子,双瞳血红,看着闭眼念经的三藏,猛然冲上了去,张口连人带蒲团吞下,末了还要吐出个蒲团来。

    老鼠精停顿了片刻。她脑中的声音在她吞食了三藏后,戛然而止了,她伸手去捡那把折扇,有别的意识在她身体里,喝令她松手。

    跑啊,跑回你无底洞去,将那三藏消化了,你的妖力就登峰造极,再也不用惧什么如来!那香烛,你要吃几根便吃几根,何来甚么偷吃!

    老鼠精动作迟缓地捡起了折扇,半点半点伸向肚腹,当她将折扇切入自己肉中时,身体里另外一个意识尖叫着抗拒。

    妖力登峰造极,听起来着实不错,然而她根本不需要登峰造极。她在吃完半根香烛后,性命堪忧,朝不保夕,早已不想再要这样偷来的妖力,宁可隐匿于无底洞,安安稳稳,做她的念佛吃素妖怪。

    肚腹终于被剖开了,血流的房间内腥气扑鼻,三藏浑身金光大作,半点血迹不沾,从老鼠精肚腹内走出。

    小白龙寻了套针,红孩儿用火一烫,捻出一条自己妖力来,缠在针尾,小白龙将那老鼠精的肚腹密密缝上。

    三藏“吞我落肚后,你还可曾听到甚么?”

    老鼠精低声答道“是我的恶念,让我消化了你,转为妖力,原来妖怪天生有这劫难要过。”

    三藏“不仅如此而已,吃人是你的恶念,让你来吃我,却非单单你的恶念。这是贫僧的劫难,阿弥陀佛,我等两个皆已度过一层劫难。”

    小白龙不知他们在说什么劫难,然而如果猴子回来,看见满屋的血,这着实要变成他的劫难,只得怯生生问道“师傅,这血,徒弟能清理了吗?”

    “嗯,为师自己来。”

    作者有话要说  暗搓搓解释一把妖怪天性就是吃肉,就算吃素,也有这种要吃肉的念头在,可以比作减肥期的我们,知道自己不能吃,要克制住,然而有时候就是想吃的发疯

    然而要吃肉,跟要吃唐僧肉,还是有区别,后者目的就是给三藏设置一个打老鼠精的功勋,然而三藏硬是把这个功勋先变成一个在帮助老鼠精解决问题时要度过的劫难(被老鼠精吃),然后再变成超度老鼠精(思想上的超度)

    至于神仙们的坐骑,三藏已经放纵自由了,反正全部交给观音,爱咋咋,他装作眼瞎

    第137章 入灵山

    满屋血腥扑鼻, 血流深入地毯之内, 卷帘默默放下几头狮子精尸首,等着三藏念完超度之词, 将那些已经被打死但兀自张牙舞爪的妖怪魂魄送往西方。随后三藏找到笤帚, 小白龙时不时给他放点水, 冲刷血迹,直至猴子八戒回来,地面已然干净, 只剩余末味道。

    小白龙强行解释为这是狮子精尸体流出来的血, 猴子也信了。那老鼠精在猴子抵达前早已感谢法师,回她无底洞去。三藏告诫她佛之所以能善, 是因为他能克制体内的恶,佛修炼已如此, 妖怪修炼更是要抑制恶念, 一如凡人茹素向佛,遏制这份天性,方有所成。

    老鼠精彻悟, 再次谢过三藏法师,便卷风而去。

    猴子说他还跟了金毛吼一段, 看他着实是往西边去的,八戒却又补充道,那凡人女子看来也是真心,得知金毛吼这般事情,仍愿跟随他离开, 而不是返回比丘国内,希望观音那边也有个好处理下场。

    他们正说着,却有人来馆驿寻他们,却是那宰相,见皇后还未有消息,心急如焚,上门拜访。猴子不擅长这感情事,交由八戒处理。八戒与他说道,那妖怪名为金毛吼,实乃观世音菩萨坐骑,方才菩萨来寻坐骑,皇后一心一意要跟着金毛吼走,不愿回比丘国,菩萨宽容,便将她一道带回灵山去。你也无需担忧,此事稍后我师傅会与你们比丘王说。

    那宰相听闻此言,如雷轰耳,失魂落魄,忍不住问道“那那皇后再也不回比丘国了吗?”

    “正是如此,这是她的选择。”

    三藏随后将同样的话回复给比丘王听。比丘王近日接连遭遇妖怪,早已吓得一病不起,也毫无心思管他皇后一事,只当不回国也罢,他握着三藏的手,只求法师替他祛魔消病,龙体早日安康。

    三藏诵清心咒于他,劝比丘王不要贪恋女色,不要沉迷长生之道,致力治国为上,百姓安居乐业,方能修成帝王功德。那比丘王唯唯诺诺,也不知是否听入耳,三藏也不再管他,询问了玉华国方位,先去了那玉华国。

    玉华国三位王子被狮子精所吃,国王与皇后却不知,只道自己爱子去了比丘国,听闻此消息后,皇后伤心欲绝,玉华国国王老泪纵横,三儿子竟同日一命呜呼。但毕竟人死不能复生,被妖怪所食乃无可奈何,又听三藏已除去那狮子精,为他儿子们报仇雪恨,亦是超度亡魂,早日投胎。玉华国国王感激三藏不尽,撑着病体送了三藏一程。

    此番离开玉华国,一路往西之处,果然如观音所言,已是离灵山越发近了。若是山间,触目皆是琪花、瑶草、古柏、苍松,若是城池,家家向善,户户斋僧,每逢山下人修行,又见林间客诵经。见三藏一行更是为善,人人留斋,又问三藏从何处来,往何处去,说起那灵山时,便笑而不语,只说师傅大功将成了。

    这般行路六七日,忽见一带高楼,几层杰阁,真个是冲天百尺,耸汉凌空。师徒几个中小白龙却曾年幼时来过此地,他族人中有被封八部天龙,也携他前来,见着甚是眼熟,说道“师傅,此处像是接客处,有那灵山脚下玉真观金顶大仙,应是来迎接师傅哩。”

    他话音刚落,只见楼阁门首前有一道人,身披锦衣,手摇玉塵,高声喊道“那来的莫非就是东土取经人三藏法师么!”

    三藏与他行礼,猴子认出那金顶大仙面容,与他笑嘻嘻相互对行一礼。金顶大仙神容愉悦,同三藏说道“前几日观音大仙路过我此处,说取经人即至,我在此等了几日,还以为菩萨诳我,原来今日正至。”

    他将三藏一行迎入门去,正要令道童烧香汤沐浴,却见着那几个妖怪徒弟,方才还衣衫不齐,忽然挨个显出了法相。

    猴子浑身泛出金甲鳞光,步云履蹬地,紫金冠嵌首,口咬凤羽,浑身猴毛油水光滑,眉飞入鬓,眼神睥睨,似笑非笑,亮出他一根一万三千五百斤的金箍棒来,扛于肩上。八戒束了长发,懒散皆收,衣袍收拢,翻出片片水纹蓝甲来,收腰敛身,精神抖擞。卷帘着玄黑色,他立于八戒身旁,红发张扬却神容冷淡,八戒笑嘻嘻将胳膊搭于他肩上,故意使坏往下一压,卷帘岿然不动,却拾起腰间两枚玉佩,取下其中一枚,系于八戒腰上。

    “啧,那厢挂的可是堂堂天蓬元帅将军玉佩,你这玉佩成色一般,勉勉强强。”

    八戒虽说着,却也挂了上去,原本此处空空荡荡颇有不习惯,如今沉甸感重复,却又有百般不同。

    小白龙那折扇被老鼠精剖腹毁了去,锦袍玉冠公子却还少着一把趁手事物,红孩儿近日却偷偷炼了把扇骨,不知扇面要如何做,只得求于二师兄。二师兄文韬武略无一不长,立刻取纸封骨,又不知从何弄来笔墨砚台,上书佛经语龙力不可思议。红孩儿等着个机会许久,近日恰好,从怀中取出,递给小白龙。他年少性子终于有所磨炼有所收敛,如今站于小白龙身旁还少些个头,却不再复当日混世魔王模样,一身红袍也是英气逼人。

    三藏望自己徒弟几个,从最顽劣的猴子起,直至最晚加入的红孩儿,各有各性格桀骜,各有各难以处理,曾皆有伤心往事,却又因种种缘由,聚在一起,这一路而来,种种往事返上心头,也是感叹颇多,心存骄傲。

    “阿弥陀佛,为师今日才知徒弟们如此英姿焕发,咄咄逼人,罪过。”

    三藏罕有地讲了一句调侃之言,那金顶大仙也不敢再留他们,领三藏一行从观宇中堂穿过,那半天中有祥光五色,瑞蔼千重的,就是灵鹫高峰,如要见佛,还需蹬云梯,踏灵山。金顶大仙目送三藏一行远去,正见着三藏袈裟还灰尘扑扑,要出言提醒时,却见着那袈裟,随三藏拾级而上,忽然也金光团簇,抖撒开来,那九环锡杖铃铃直响,山路上下往来无不清晰入耳。

    “弟子,唐三藏,入灵山,拜见我佛,愿此番之行,遂我徒弟心愿,亦能答我困惑,阿弥陀佛。”

    作者有话要说  入灵山啦,灵山中见佛还有一个测试等着,我看到评论有小可爱问是不是要完结了,差不多是快了,大概不出意外五章左右吧,或许拖拖拉拉会更多点

    三藏已经差不多到了怀疑菩萨的程度了,他与原著唐僧不同点是,非常坚持自我信念,观音也知道他的性格,之后再安排妖怪也没有什么意义,三藏不一定会配合,还不如直接送三藏去与如来见面

    唐僧入灵山时候很高兴,他的心愿取经终于要完成了,然而三藏是心情很复杂的,他既想要实现他徒弟们的愿望,又希望自己那些困惑怀疑能得到个解释,他从头到脚都不是为了取经而西行的,也不是为了成佛

    八戒变身的时候其实是有些心情低落的,原先将军玉佩挂在腰间,现在空空荡荡,然后他就接受了卷帘的玉佩,跟卷帘关系也是逐渐为好

    红孩儿刚出场时就是混世魔王,纠缠小白龙,我行我素,跟随半路不仅让他身体成长,也让他性子收敛,知道如何与他人相处

    至于猴子……妈呀感情戏真难写啊捂脸全文一直用猴子而不是悟空,实属个人私心,希望他还是那个威风八方在花果山内称王称霸的猴子,而不是受佛道拘束的孙悟空

    第138章 过仙渡

    三藏一行徐徐漫步, 登了灵山, 不上五六里,就见一道活水, 滚浪飞流, 约有八九里宽阔, 四无人迹。水上别无他物,只有一桥,桥边有一扁, 扁上有凌云渡三字。三藏走近那桥观看, 原来是一根独木桥,细滑难渡, 旁无扶栏。

    猴子率先拽开步跳上独木桥,摇摇摆摆, 须臾跑将过去, 又跑了回来,示意自己安然无恙。三藏跟随他之后,桥窄只余一人行, 猴子生怕三藏在此滑落,要三藏牵着他凤羽亦或金箍棒, 三藏却婉拒了。

    三藏将那九环锡杖横持,杖上铃铛作响,以维持左右平衡,他走上那独木桥,眼观鼻鼻观口口观心, 思无旁骛,一步一步往前走去。身后八戒等妖跟上,前有猴子,后有八戒,猴子倒走,一眼不眨看着三藏,深怕师傅一个凡人,遽然落入这急湍水中,抢救不得。

    三藏这里走的平稳,却不知此河为凌云仙渡,渡中水非同一般,古往今来踏灵山拾级而上拜见佛祖者,皆是一路风尘仆仆,历经千辛万苦,心虽向佛,躯壳却满沾凡尘霜露,如何以这不净之躯见佛?因而便有山脚下金顶大仙喝徒弟送香汤沐浴,凌云仙渡有净水泡身。纵使三藏走的这般四平八合,也要落下水去,泡一泡这仙渡净水。

    猴子只听有风呼啸而来,仿佛这灵山漫天遍野皆是刮起了飓风,他只那么一眨眼,就见着三藏如同蝶折翅膀,袈裟飞舞,落下独木桥去,留着他跟几个师弟们面面相觑。

    独木桥下水势凶猛,宛如巨龙一口吞没三藏,连半点衣裳颜色都不见踪影。小白龙率先变成原形,蹿入凌云仙渡中,他在浪中来回几个折腾,忽见着上游有一具尸体飘下。

    尸体顺着水流很快往下而行,容貌衣着无一不与三藏出如一辙,小白龙盘踞身体,将那尸首缠住,又化成人形,抱着尸首跃上独木桥来。

    小白龙惊惧悲伤,猴子却哈哈大笑起来。

    “滚滚无需悲伤,此乃凡人躯壳,徒有皮肉而无灵魂,和尚他要变成金身,就无需再用这凡人肉体了。”

    小白龙几个恍然大悟,他们几个中唯独三藏还是肉体凡胎,原来这一落水,死去的乃是三藏凡人肉体,其中三魂七魄投入新生。他正要松手,让三藏这副肉身随凌云仙渡远去时,猴子忽然喝住了他。

    猴子从原先大笑神容变得凝重起来,妖怪几个凑在这独木桥上,猴子小心翼翼去探那具尸首鼻翼,忽然惊起。

    “不可能!还有气息!难道和尚放弃了成佛?!”

    小白龙却也逐渐发现那具冰凉尸体开始回温,只不过气息微弱,猴子便俯下身去,效仿当年给那乌鸡国国王输了一口气般,俯就在三藏嘴唇旁,给他也呼了口真气。

    “和尚?”

    猴子唤了一声。

    三藏终于睁开了眼睛,那不再是一具冰冷尸首,却是实打实的三藏本尊,袈裟尽湿,仿佛在鬼门关走过一趟。猴子愕然问道“和尚,你莫非放弃了成佛?”

    三藏被扶着站了起来,他身上衣服湿透,贴着皮肤发凉,山间风又冷,让他牙齿咯吱作响,不得不又咬紧牙关,心诵佛经,先过了那独木桥。

    红孩儿将双手握住三藏手腕,与他输送源源不断的热意,只见三藏浑身不断冒出水汽来,再去摸那袈裟,已是干了。

    “师傅,你在这水下究竟发生何事?”

    八戒忍不住问道。

    三藏答道“阿弥陀佛,为师落入水中,水流湍急不能呼吸,目不能视,却见到一人撑着舟而来,舟上亦有一人,同为师一般容貌。那舟子喊着金蝉子,速速回归原身,另一人即伸手来拉我。他力气颇大,拉着我就要露出水面,我低头看见自己身体随波逐流而下,却挣开了他的手,游入水中,去找我自己身体。”

    猴子问道“等等,和尚,你为何要放弃金身?你若回到那金蝉子身体中,便是佛相,而你现在依旧是凡夫俗子。”

    三藏望向他“悟空,为师心中所念向来不是成佛,更何况金蝉子是金蝉子,三藏是三藏,纵使肉体凡胎,也能降妖除魔。”

    猴子还是第一次听到凡人不愿成佛,若有所思,下溜中有一人撑一只船来,高声喊着“三藏,你可想好了?”

    “阿弥陀佛,贫僧一直坚持心中所想。”

    那撑船人也不靠近,只遥遥喊了一声,便继续离开了。

    而度过那凌云仙渡,前方便是花草松篁、鸾凤鹤鹿之胜境,那雷音古刹立顶摩霄汉之中,又见那黄森森金瓦,明幌幌花砖,东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北一带,看不完宝阁珍楼。天王殿上霞光万道,护法堂前紫焰袅袅。浮屠塔显,优钵花香,说不出荣华富贵,壮丽辉煌。青松林下优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼已候多时,合掌行礼。

    “圣僧请进。”

    雷音寺山门之外,那厢有四大金刚迎住道“圣僧来耶?”

    三藏回以佛礼“弟子到。”

    金刚道“圣僧少待,容禀过再进。”

    那金刚着一个转山门报与二门上四大金刚,说三藏到了;二门上又传入三门上,说三藏到了;三山门内原是打供的神僧,闻得三藏到时,急至大雄殿下,报与如来至尊释迦牟尼文佛说“三藏法师已至。”

    大雄宝殿之中,八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝两行列开,皆是道一声阿弥陀佛,不敢多言。先前接引处南无宝幢光王佛回禀说那三藏不知好歹,守着凡人身躯,并未进入佛相金身之中。

    身为佛家弟子却违逆佛祖心愿,不念佛传善却大动干戈,此三藏乃前无所有,即便是当年金蝉子,虽弄棍舞棒,于佛祖讲经时昏睡,却未有质疑佛祖观音行事。两行那些菩萨金刚阿罗揭谛皆是听闻南无大慈大悲救世观世音动怒,一念恶竟是占据上风,也是与那三藏说话时,生出的果。

    虽说是进了灵山门,也不知要经历何等考验,阿弥陀佛。

    这三道山门,却未有这般好进。

    “传三藏入内。”

    三道三门内一层一节,钦依佛旨,叫“传三藏入内。”

    作者有话要说  晚上还有更新

    三藏拒绝成为金蝉子,也就是放弃了成佛

    第139章 入觉门

    这三道山门挨次而上, 每道山门又有三扇门, 被绘于佛经之中。凡间寺庙多仿照这般建造,世人称呼其乃三解脱门, 从左至右分别为“空门”、“无相门”、“无作门”。空门者, 谓观我所见, 我见皆空,一切诸行不真实、不常、恒空。无相门者,又作无想, 谓观因空故, 不起着于相。无愿门者,又作无作或无欲。谓观无相故, 于未来死生相续,无所爱染愿求。

    而至前往后这三道山门, 又循照了归依佛、归依法、归依僧三经文之意。其中佛者觉也, 法者正也,僧者净也,“皈”是回头, “依”是依靠,教诲入山门佛家子弟者, 要从迷惑颠倒回头,从邪知邪见回头,从五欲六尘回头。因而这三门又被称为“觉、正、净”三门。

    寻常寺庙中,这三门乃摆个过场,其中敬畏肃穆之意也是泛泛而谈, 而灵山上却不同,道道门有金刚把手。寺庙中雕塑已是怒目,呲牙咧嘴,威风八面,如今伫立在山门两旁,各个皆是顶天立地,面貌狰狞,搬动下嘴皮子都恍如飓风阵阵。

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