第41节

    体的水猴子身上，转而双手并用，飞快地攀行。

    第一只水猴子身上起了火，怪叫一声，在空中顿住，后头立即有几只猴子撞上来，火油纯度很高 ，很快好些只猴子身上都起了火，怪叫着在乱石滩和岩壁上扑棱，倒是令后面的水猴子不敢贸然向黑土张发动进攻。

    但是也有胆子大的水猴子在没有烧起来的水猴子堆里冲向黑土张，黑土张听到身后的声音迅速的用其中一只手臂上的勾爪向后挥击，虽然打落了几只水猴子，但是那些水猴子也看出来黑土张不能再让他们身上起火，胆子也渐渐大了起来。

    一时间有七八只水猴子扑到黑土张身上，或咬或扯，黑土张知道此时不能再用挥击的方式防卫，只有攀出这块地界，才有可能摆脱这些怪物。于是他咬牙忍住身上的痛楚，保持着动作向前方攀爬。

    在经历了对他来说漫长无比的两分钟后，他通过了乱石滩水猴子的领地，但是情况非常不好。身上一道道抓咬出的伤在滴血，脸上也挂了彩，最严重的是，他的右边耳朵，被水猴子咬掉了一半。

    血腥味在空气中散开，似乎强烈刺激了水中的尸鳖，黑土张觉得自己此刻能听到水下的东西正在骚动。

    33、第二十六章道因声故起

    僧侣被黑瞎子手中的棍子震离蒲团，那僧侣离开蒲团后睁开双目，双手合掌，一只小虫从他的掌间飞出，黑瞎子本能拉回那能分解的棍子挡住，那虫子沿着棍子迅速爬动，在瞎子的手上咬了一口，又飞回那僧侣的掌间。

    那僧侣双掌翻转，随着他的动作，他的身体从手掌处开始发生了变化。须臾之间，他变成了一个女人。一个三十余岁的女人。周围的一切也发生了变化，有许多像幽灵一般的影子浮现，哀哀的哭泣声充斥了整座大殿。

    黑瞎子如遭雷击，站在原地。

    “齐少爷”女人喃喃地开口，声音里饱含着无限的悲苦，黑瞎子听到这一声唤，似乎再也不能自禁，抬起脚步向那女人走去。

    “别去。”张起灵的声音在黑瞎子背后响起，黑瞎子脚步顿了顿，终于开口。

    “那是珠兰”黑瞎子声音很低很慢，“每个人都有心劫，道因声故起而我，会回来。”说完脚步缓慢而坚定地，向着幻象中心的女人走去。

    他每向前走一步，便感觉到自己的意识似乎多受到控制一分，眼前的情景也更真实一分。

    那是某一年瘟疫与战乱并发，他因为某种原因带人前往增援却被困在那里。在那里，他遇到了已为人妇、为人母的珠兰。珠兰的孩子在瘟疫里死了，为了避免瘟疫扩散，没有被传染和被传染的人被隔离开来。

    珠兰没能见到自己孩子的最后一面，感染的人越来越多，食物越来越少

    他清楚的记得自己最后是怎么活下来的。

    但是珠兰死了，在那一年。他们俩躲进沟沟里的时候，没有食物和水，有一天晚上，他闻到一股腥味，然后有液体流进了他的嘴里。那时他还没有历尽人世的苦楚，因此印象犹为深刻，以至于后来无论经历了多少生死，他都无法忘记这一段关于死亡的故事。

    “珠兰。”黑瞎子在僧侣变成的珠兰面前停下脚步，“人世很苦，我一直都知道。我还不能解脱，对此，我所能做的，只有这样。”

    黑瞎子从身上 o 出一把带着体温的小银刀

    “这把银刀是你的嫁妆，从那年起我一直带在身上，现在，也用它来解我的劫。”

    “齐少爷”僧侣幻化的珠兰抬起染上水汽的双眸，不解地看着他。黑瞎子在她面前，用那把银刀，镇定地割开了自己的手腕。

    我可以用血来换血，但我不会因为人世间的苦楚，而去逃避现世。

    佛陀成佛之前，割肉饲鹰，如若如此，以我的血肉，当能化过此劫。

    他的血快速的涌出，黑瞎子学过解剖，知道怎样割开自己的手腕，可以让血流得最快。

    “你啊啊啊啊”僧侣化成的珠兰看到黑瞎子不住流出的血，像是受了莫大的刺激，尖叫出声，然而黑瞎子却没有因此动摇。

    “如果不够，”黑瞎子把银刀放到珠兰的手上，握着她的手，“你也可以拿着它，扎这里。”他拉着珠兰持着小银刀的手，一寸一寸地向自己的心口处移动，然后他感觉到了这个僧侣所幻化出的珠兰的不安与抗拒。在小银刀刺向自己心口，鲜血涌出的一瞬，僧侣所化的珠兰眼中流出了血泪，从黑瞎子握着的手开始，一点一点地化灰

    “齐少爷，珠兰说过，如果可以，真想看看你长大的样子，总算，看到了”

    这是珠兰死时曾经对他所说的心愿，但他知道，此刻的珠兰，并不是草原上的那个珠兰，是这佛国里，为了让他看到自己内心所经受的苦难，用不知道什么秘法，将他的记忆在僧侣身上幻化出的珠兰。

    当珠兰化作灰烬散去时，周围的幻象也一并消失，但有什么东西似乎撞进黑瞎子的脑海，是黑阿育王时期的屠杀，场面好似人间地狱一般，其中有千千万万的声音在他的脑内哭号不止。

    这场景又和黑瞎子记忆里经历过的场面交错结合，黑瞎子抱着头倒地重重地喘息，庞大的负面情景令他几崩溃。

    翻过身，他咬着牙向张起灵和装备的方向爬去，眼前的景象一再出现重影。勉力拿出纱布简单的扎住手腕上的伤口止血，靠在装备上，入目是张起灵的那双眼眸，却张起灵的眼睛突然从他的身上移开，看向了金棺的方向。

    张起灵没恢复，两个活了那么长时间的人，大概这次是要死在这里了。

    黑瞎子在昏迷的边缘脑子里模模糊糊地想，好像这样也不错。

    金棺的棺盖被里面的东西推开了一条缝，一只手从里面伸出来，随后移开了棺盖，一个“人”从里面跨出来，走到棺椁面前的莲花座前坐下，双手合十。

    这人长着典型的印度面孔，坐下后，便微启双唇，吟唱一段史诗和经文。

    经文开篇之前是一段史诗般的故事，赞颂着佛陀、孔雀王朝的世系，这位躺在金棺中的人不是大天，而是阿育王的长子，由大天授十诫的尊贵王子摩哂陀。这座佛国自阿育王始兴建，在阿育王之后还要五百年才能建成。

    佛经预言，那时会有一位伟大的菩萨出现，而这位王子将唱诵接引经文，引导破解了大天五事困阵的来访者，去到他身后五百年的那位菩萨身边，在那里，来访者将看到佛教的秘宝。

    张卡斯与潘子的队伍此时正陷入增长天王浮雕过道里鬼子母神的陷阱。鬼子母是饿鬼道众中的大能力者，据说她的前世是一位与王舍城大众五百人一起参加宴会的孕妇，途中流产而被这五百人舍弃，因此她发下毒誓，要投生王舍城，吃尽王舍城的孩子作为报复。

    在陷阱中，潘子一行感觉到自己的身体发生了变化，似乎身体正在慢慢缩小，变成自己孩童时代的样子，而后成为鬼子母的食物。四周似乎出现了四张血盘大口，进无可进，退无可退。

    张卡斯不愧是印度旧时婆罗门都要尊敬的大哲贤者，在此情境下竟能临危不乱，打开背包，翻找出食物摆在面前念诵经文。

    潘子一边抵挡着不断从那四张口中爬出的厉鬼，一面回头对张