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    ，你家的小仙女在哪”

    阿奴歪歪脸，被他看见，他俯下身子，喜笑颜开，声音忽然低了几度“你叫格桑梅朵”

    阿奴脆脆的应了一声，带着阿依族人连忙行礼。

    想来他就是悉登头人了。

    他压低声音跟罗桑说“怪不得，你让我小声些说话，真是风一吹就会飘到天上去。”他自以为声音小，其实人人都听得见，后面的人发出一阵善意的低笑。

    阿奴满脸通红。

    他身后的女子拿来一盘珠宝，笑容殷殷，呈给阿奴。悉登头人笑道“这是我给的见面礼。”

    罗桑示意阿奴收下，带着阿奴介绍各位前来参加盛会的头人。他们笑呵呵，也挥手叫人送上礼物。

    阿奴两眼闪闪发亮，这样也能赚钱

    悉登又介绍自己的妻子儿女，对着他的小女儿揶揄道“人说次央是康巴第一美女，只比格萨尔王妃珠牡差一点，如今被人比下去了吧。”

    次央大约十六七岁，身材窈窕，高挺的鼻子，双眼妩媚含情，长长的睫毛扑闪扑闪的像扇子一般，脖子上一排红珊瑚项链衬得她肌肤胜雪。她素来心高气傲，直走到阿奴身边，问道“你说我们俩谁更漂亮”

    悉登咄了一声，骂到“不懂礼节的孩子。”

    阿奴看在悉登送了最多最好的珠宝份上，很谨慎的斟酌词句“我还小呢谁会去注意一个孩子。现在人们只会赞美你，”阿奴看了旁边一眼，几个小伙子眼神热烈的看着次央“你的情郎眼里只有你。五六年后，你早已找到如意郎君，生活幸福美满。我才刚刚成年，那时候人们会来赞美我，我的情郎眼里也只有我。”

    话很绕口，可以次央还是听懂了，阿奴是说两人年纪不同，无法比较，只要情郎的眼里自己最美就行。她微笑起来“说的不错，我们去跳舞吧。”

    女孩子的友谊来的很快，跳完一圈下来，两人已经叽叽喳喳开始无话不谈。次央的情人是一个吟游诗人，他叫桑珠，见两个女孩子落单，他趁机过来找次央。阿奴刚才听见他唱歌，他的歌声高亢嘹亮，似可穿云破雾，此时压低了声音偷偷唱起情歌，竟又缠ian悱恻，令人耳热心跳

    “心中爱慕的人儿，

    如能够百年偕老，

    不啻与从大海里淘来珍宝。

    邂逅相遇的美娇娘，

    浑身散发着芳香，

    恰似白色的松石，

    捡起来又抛到了路旁。

    头人家高贵的小姐，

    若打量她的娇容，

    好像成熟的桃子，

    高高的挂在枝桠。

    次央脸若红霞，心甜如蜜。拉着阿奴悄悄的往边上的林子里走。

    桑珠不过是个流浪艺人，跟次央身份不般配，悉登想让次央嫁给另外一个头人。两人只能偷偷相会。他们躲在树后火热的说着情话，大胆奔放，旁若无人。现在轮到阿奴不好意思，次央要她放哨，所以又不敢走开。

    罗桑到处找阿奴，阿依族人善舞，此时都融入人群中。罗桑找的很费力，好容易看见阿奴，诧异她没有跟去跳舞，反而坐在地上发呆。

    阿奴不敢说，只好说累了休息一下。

    原来，悉登的母亲转了一圈回来，听说罗桑带来了女儿，要见阿奴。

    那是个慈祥的美丽老妈妈，次央有点像她。她很喜欢阿奴，又塞了一堆珠宝，阿奴笑得眉眼弯弯。

    同她一起的还有各位头人的妻子女儿，见阿奴年纪虽幼，却笑如春花盛放，令人心动神摇。她与罗桑长的不像，那就是像母亲咯，众人好奇阿奴母亲是谁如此美女，怎么没有听说

    罗桑避而不答，他越是支支吾吾，别人越有兴趣。忽然，一位贵妇人说道“难道是丁青桑玛”

    众人安静下来。阿奴只听见低低的不同声调

    “咦呀，丁青桑玛”很惊讶。

    “真是丁青桑玛”疑问。

    “嘿嘿，丁青桑玛的女儿。”快来看猴子啊，阿奴觉得他没说出的下半句应该是这样的。

    “丁青桑玛，真的有这个人吗”怀疑。

    “哦，丁青桑玛。”肯定。

    “真的很漂亮。”一个女孩子的声音。

    “原来真有丁青桑玛，我以为是传说。”一个开朗一点的男孩子的声音。

    什么传说阿奴疑惑。

    “丁青桑玛的女儿，也不怎么样。”一个女人妒忌的低低的声音，尖尖细细。

    阿奴烦了，恶意的想，一帐篷的贵妇，个个像插满糖葫芦的棒子，又红又亮。

    罗桑见女儿小脸放下来，就知道小祖宗不高兴了，顾不上失礼，说要带女儿去跳舞，赶紧牵着阿奴跑了。

    阿奴问“什么是传说”

    罗桑支吾，这要怎么说。牙一咬，他还是硬着头皮说了，要是阿奴从别人那里听来奇奇怪怪的版本，那时不知道阿奴会怎么看自己这个阿爸。

    他说当时从白玛岗回来，跟老朋友阿波在酒馆里喝酒，那几年的经历什么的都跟他说了。阿波是个吟游诗人，以艺术手法加工升华了一下，做了一首罗桑嘉措，后来就传唱开了，他也出名了。

    见女儿瞪大眼睛看着自己，罗桑摸摸鼻子苦笑“你知道，吟游诗人的嘴巴上可以跑马，那个，呃，这个，他们越唱越离谱，嘿嘿。”

    阿奴好奇“你唱几句，我听听。”

    罗桑东看西看，不接阿奴的话。阿奴那肯罢休，缠着要罗桑唱几句。罗桑看见悉登跟两个黑衣喇嘛在说什么，很不高兴的样子，忙装作很紧张的样子赶过去，远远的喊道“悉登啦，怎么啦”阿奴更紧张，悉登站的那棵树后面就是桑珠和次央。

    悉登回答“今天你们过来的时候遭遇了雹子怎么没告诉我”

    罗桑道“哪有时间说啊。”

    也是，悉登点头说道“这两位是朱桑颇寺的冰雹法师，今年刚刚做过驱逐冰雹的法事，我这里又下了雹子。”

    他很严肃的问“难道是我的贡物数量不够吗还是你们做仪式的时候忘记请求山神保佑我的这块地了。”

    两位法师很尴尬，正准备回话。罗桑抢着回答“那是因为山神们发现背叛主子的坏人。”

    悉登和两位喇嘛都很惊讶。

    悉登问道“那就不是我的缘故了”

    “对。我跟你提过云丹，拉格头人的儿子。”

    “哦，那个勇敢又可怜的孩子，身体里有四根铁针的孩子，我记得。”

    “那个背叛者是他父亲的随从，想杀云丹，山神惩罚了他，他已经被惊马踩死了。”

    悉登喜道“我还以为是谁触怒了山神。原来是山神惩罚坏人。”

    三人又围着罗桑问了事情经过。

    两个喇嘛很高兴，这样他们就免去了挨鞭子的处罚。

    悉登恼怒那些察雅武士不顾他的禁令，居然敢在他的地盘上劫杀云丹。康巴人剽悍好斗，恩怨分明，见自己承诺的事情没有做到，还好山神帮他杀死背叛者，让他守住了承诺，保住了面子。一腔恼怒都发到不给面子的扎西身上，当即决定借给云丹三十名勇士，助他夺回头人位置。

    阿奴很替云丹高兴，又替次央担心。悉登往后看了一眼，阿奴的心提到了嗓子眼，她看见次央的裙子一角露在外面，只能祈祷悉登没有注意。

    还好悉登只是看看，就和罗桑找云丹去了。

    留下的阿奴觉得到处都有人在窃窃私语“看哪，那就是丁青桑玛的女儿。”她觉得自己像个猴子被人窥看，心情一下子郁闷起来。

    次央见没人，捂着胸口走出来，边整理裙子。阿奴不高兴的朝她呲了呲牙，次央连忙软语赔笑。

    阿奴说道“你这样也不是办法，不如直接跟你阿爸说。”

    次央说道“阿爸很固执。”

    “那你阿爸怕谁平日里最听谁的”

    “我奶奶，就是奶奶想让我嫁那个头人俄松的。”次央无精打采。

    阿奴眼珠转转，看见那两个冰雹法师，捅捅次央“我看你阿爸更听山神的。”

    次央看着喇嘛，两家缔结婚姻之前要请喇嘛占卜吉凶。爱情让女人变得义无反顾，信仰可以暂时放一边。她唇角笑意浮起，长长的睫毛像贝壳一样盖下来“阿奴玛，你真聪明。”

    “做的严密点，被他们知道不是玩的。”阿奴像个狗头军师。

    阿奴不愿意呆在这里，找到纳达岩后，带着珠宝就跑去找刘仲。

    众人见她坐在一堆珠宝前，念念有词，像一只小钱鼠，一副土财主见钱眼开的样子，都觉得好笑。云丹被人扶进来，见阿奴没有去玩耍，还没问，刘仲就笑道“别跟她说话，看见她的眼珠没有，里面满满的全是珊瑚珍珠宝石，看不见别的了。”

    云丹失笑。他带了个好消息来，悉登同意借他三十名勇士，另外几个头人看见了，听说了雹子的事，觉得是神意不可违抗，也纷纷借人，现在他有九十名勇士了。在这里，大小头人就像海子一样星罗棋布，有九十人的武装就很能做些事情，不会像原来那样被动。刘仲很替他高兴。

    云丹见他眼睛里盛满真诚，心里一热“我们结拜做兄弟吧，我有个哥哥，却是我的仇人，听说你有父亲弟弟，也是你的仇人。”

    刘仲被他说很难过，为自己也为云丹，同病相怜之情油然而起，当下爽快答应“好。”

    两人被扶着出去找罗桑。

    等阿奴点完珠宝，帐篷里只有纳达岩，听说两人要结拜，阿奴也觉得不错“他们都没什么朋友。”

    帐篷的帘子被掀开，一个小男孩探头探脑“阿佳，阿佳姐姐，仙女在哪里”纳达岩走过去往外一看，外面一地都是孩子，七嘴八舌

    “丁青桑玛，丁青桑玛，仙女”

    “不对，是仙女的女儿。”

    “那也是仙女。”

    “她漂亮吗”

    “有几个头”

    “有翅膀吗”

    “没有。”

    “会飞吗”

    “寺里的壁画上，仙女有八条腿。”

    “笨蛋，那是魔母。”

    阿奴听得快崩溃，抓着纳达岩的衣服塞耳朵，纳达岩问清楚后，哭笑不得。外面被围了一圈，孩子们不敢进来，阿奴也不敢出去。

    直到大人们赶来，驱散了孩子，阿奴已经疲惫的睡着了。

    注解

    1煨桑节:煨桑在藏语中是燔祭战神的意思，为古代藏族部落一年一度的重大庆典。

    “桑”是藏语“祭礼烟火”的意思。它是一种既古老又普遍的藏俗。这种藏俗的产生可以溯源到原始时代。最初是藏族男子在出征或狩猎回来时，部族中的话长，老年人以及妇女、儿童在寨子外面的郊野，燃上一堆柏树桠枝和香草，并不断向出征者身上洒水，用烟和水驱除因战争或其他原因沾染上的各种污秽之气。发展到后来，就与藏族纷纭战火的战争联系起来，就以“桑”来燔祭战神，祈祷部落平安，战争胜利。直到公元七世纪之后，煨桑仪式与佛教结合，规模更大，盛行更普遍，在原始宗教、本教、佛教的多层文化催化之下，形成了世界独一无二的祭祀节日煨桑节。

    2情歌是仓央嘉措的，他还没有出世呢，厚颜借用一下，要是历史改变，他就不用做活佛，会不会幸福一点

    3冰雹喇嘛冰雹是江孜农民的大害，藏族人相信冰雹是“神魔”的箭，是用来惩罚人类的。西藏的诸多“神灵”都有释放冰雹的本领，最厉害的是雪山神，他们被称为冰雹王。西藏有十八个冰雹王，总领头是年青唐古拉雪山神。传说莲花生大师在驯服了念青唐古拉山神和其他能降冰雹的神灵后，告诉他们你们只能够危害那些违约之人、虐待孩子的父母、不善待父母的孩子、还有残忍动物和其他作恶之人，也可以把冰雹降在那些争斗不断或者是私生子很多的地方。

    别的地方也有冰雹喇嘛，布达拉宫下了一次冰雹，据说做法失败的冰雹喇嘛受到了处罚。

    第二十二节 奇风异俗

    更新时间20103