水流云在 第3节

    “你雇我吧！我做事能顶三个人，不偷懒！我会打扫、烧饭、烹茶，还会洗衣服……”何敬真掰着手指头细数各项能兑成钱粮的小本事。

    老头笑眯眯的胖脸慢慢浮上一抹肃色，他定定看着面前这张瘦得光剩两只眼的小脸，心里老大不好受。是什么叫这么小个孩子一再错过“时宜”，早早担忧“欠”与“偿”能否相抵？

    “……好，我雇你。你每月要价几何？”

    “不要价，给我饭吃，给我地方住就好。”

    老头背过身去，快走几步，走得远了，心绪都拨乱反正了，才吐一个“好”字。

    ☆、结“梁子”

    何敬真拜入师门第三天就起了个大早，先洒扫，把讲坛上的桌椅板凳都抹一遍。等他捅开厨房灶火，烧好师父的洗脸水，喂完挂在廊檐下的一只虎皮鹦鹉，准备穿过院子去荷塘边扫扫落叶，天边才依稀染一层黛色，刚有要亮的意思。进了院子，先看见一院子傻站着的人。都是仆从。来路各不相同能静居两个，管着老头起居；少苍阁一个，负责打点周行逢身边杂务；余下的都归薛凤九，吃喝两个，拉撒两个，醒来睡下两个，出入两个，跟来的是三十二个，就这还裁掉了三分之二呢。

    这些人闹不清楚这个和他们抢活干的小子是个什么来路。看情状么，是萧一山的关门弟子，举动又不似——徒弟不都是吃饱了看两页大书小书，写几篇不痛不痒文章，听老头讲几句不咸不淡鸟话的么？谁见过起个大早洒扫烧火浆洗的？洒扫烧火浆洗的徒弟不能出在萧一山门下，该出在某个连掌柜带伙计只有俩人的野鸡店里，也叫徒弟，但叫“学徒”可能更合适。萧一山门下只能出经天纬地之才，要么为天地立心，为生民立命，要么为往圣继绝学，为万世开太平。反正是做大事的料！

    杀鸡用牛刀不是好事。一院子的仆从都被这把“牛刀”搅和得浑身微微冒汗。

    “公子……这些个小事杂事交给底下人做就行了……您……咳，您到能静居看看萧老起了没……”一个年岁最长的斗胆站出来，提点“牛刀”把握好“度”游戏可，玩耍可，耍一次可，只不能大材小用。大材小用是造孽，造孽还连带一院子人跟着不安生！

    “是师父说要雇我的！”何敬真拖着一把高他一倍不止的大扫帚，抿紧嘴唇，把每个汉字嚼透摆妥才吐出来。护饭碗护出一股牛犊子的犟气。

    “是我说的没错。”老头上了年纪，睡眠浅，外头动静他一点没落下。“从今天开始，三个徒弟轮流打扫讲坛，烧水烹茶。不白干，按月给开工钱！还有，不许叫替，谁叫替谁跑路！”别看老头平日里与人为善，一张胖脸始终笑眯眯，板起脸来也很够瞧，绝对的说一不二令行禁止。

    仆从们齐声应“是”，鱼贯而出，各回各家各寻各主，话也都原封不动带回去，没人敢添油加醋。

    周师兄接到话也没说什么，只在眼神上有个起落——入师门才三天，老头就又当师父又当爹，起个表率，要师兄们跟着怜幼惜弱，不简单。

    薛师兄那儿可就通天彻地了，不过发狠撒泼耍横都只敢放在私底下，耗子扛枪窝里横。他怕老头让他“跑路”。他舍不得，舍不得老头这种不费什么劲就能把书读进脑子里的教法。春风化雨，不动声色，这是“师”与“匠”的分野。跟着教书匠，一天就要累死了，一篇书原样读进去，原样拉出来，年工夫人就不是人，是书蠹，人脑子也不是人脑子，成了狗脑子！有所得必有所失，两害相权取其轻，捏着鼻子认了就是。认归认，始作俑者可别想让他给张好脸瞧！哼……

    那天课上，薛凤九对着何敬真又是翻白眼又是喷鼻孔，周师兄一向管用的眼神这回也不好使了。

    梁子结得山高水长，难不成还不许人泻泻火气？！

    闹得不像了，老头就点名“小子，‘士大夫之无耻，是谓国耻’，这句话何解？”他以字呼周行逢为“墨阳”，剩下这俩都是小子，一个大小子、一个小小子。小子意味着还未长成，竹萌青青，尚缺定性，长歪了还有扳正的机会。呼了字的，那就是定了性，是正是歪都只能小修小补，“扳回”是种妄想。

    被点了名的小子一张脸定在了“寻衅滋事”那格，没来得及收拾，抓了现行，慌张得书也掉了，砚也砸了，抓耳挠腮，支吾不上来。

    “回去将顾亭林的《廉耻》抄三十遍，明早交来。”

    “……”这下梁子算是结牢了。

    下了学，老头又把何敬真单独留下开小灶。必学的大书小卷之外，还念些童谣民谚。什么胖老头，撑红伞，到云边，抛麦芒，麦芒小，带钩针，钩针细，掉下川，川边路，有棵树，树上蝉，叫得忙……

    什么做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，行路望晴农望雨，采茶娘子望阴天。

    登不上大雅之堂，但胜在活泼生动，逗乐解闷长知识，哪边都不耽搁。

    书山有路学海无边，再长再远都不该是件纯粹的苦差使。苦有，乐亦有，且能苦中作乐，方才长久。

    老头放羊式的教着，徒儿们苦中寻乐地学着。引进了门，见识过大象无形大音希声大道至简，再不肯回到“教书匠”门下。

    也因此，师威胜过天威。师父说要雇徒儿们洒扫伺候，那就是驷马难追的事，第二天就顺着排下来了。周行逢也起了个大早，先去讲坛洒扫。到了地方才发现有人抢了他的先。

    周师兄不说今天该我当值。也不说师父说了不叫替，谁叫替谁走路。

    他说“怎么不多睡会儿。”。这就叫会说话。

    “他们都说是我拖累了你们。”“拖累”是何敬真新学的词，现学现卖，用着也还顺口。

    周师兄不说别听底下人嚼舌根！那些话怎么能当真呢？！

    也不说你和我谁跟谁啊？师出同门抵得半个手足呢！这么见外做什么？

    他说“日子还长着呢，说得上谁拖累谁呢。”这就叫说人话。

    会说话，说人话，这就容易得人心。

    “师兄人真好！”当流言蜚语把个孩子搅扰得心神不安时，“被拖累”的那个轻描淡写、大而化之，这就算“好”。

    何敬真拖着那枝瘦长扫帚，仰头朝他笑，童言无忌，带点专断和一意孤行。八九岁的孩子，认定了谁是好人，谁就是铁板钉钉的好人。对认定了的“好人”都是死心塌地的好，一股脑一根筋的好。还能怎么好呢？别的力所难及，也就是把“师兄”那份洒扫伺候偷偷揽下，还不叫师父知道。

    白驹过隙，长河梦远，日后周师兄成了少年天子，沙场征战，杀人如麻，平天下泽四海利万世，到了暮年，快要“盖棺”了，说他毒的有，说他狠的有，说他功评他过，唯有这一个人拿个“好”字给他定案。每每忆及，他那颗比海深比铁硬比纸薄的心就会浅一些、软一点、厚几分。那是他的温暖。

    彼时正少年，心放得远，眼光放得长，当前目下不屑收进眼底。他看穿了这便宜师弟的小把戏小盘算，却并不点破，不说怎么好意思让你把该我做的活儿揽去呢？。也不说我有底下人替我做，好意心领了。他说“我有一套颜士晴的《求索集》拓本，下了学到少苍阁一趟，我给你讲讲运笔。”

    周师兄世相人心见得多了，晓得这类小盘算小把戏是卑者弱者的和盘托出，搜刮殆尽方才寻出这一点微薄的供奉，并不图什么，只是单纯的感激，再推拒就伤人了。

    单从这点上看，周师兄确实把薛凤九跺在了脚下，也把乱世中的各路枭雄甩除了天边。他从萧一山那里学到的不是死学问，而是活心术。心正则气正，气正则人正，人不歪斜，做的事才能不出圈，走的路才会大道通天。

    相较之下，薛凤九的应对不能说逊色，只能说是“本色”。

    轮着他洒扫伺候那天，抄了三十遍《廉耻》、三更天才歇下的“二世祖”死活醒不转。最后是让服侍起居的小僮给活活吓醒的——凑近耳畔，森森低语师父来了！

    二世祖“蹭”的一下蹿起，“诈尸”似的，兵荒马乱地著衣穿鞋，胡乱薅几把头毛，就这么“啷当”着直奔讲坛而去。驷马狼烟地溜到地方，人家早替他弄干净了。他也不客气，溜溜达达四面巡着，还挑刺“喂！我说这儿怎么还落着灰？”他戳出一根手指头，点点窗台，又转到门口廊柱下，“这儿也有！我说，干活能用点儿心么？”江南人念京白怎么念怎么不对付，就跟京东紫皮蒜和红烧狮子头怎么放怎么不对盘一样。薛师兄自以为糊弄“蛮子”富富有余，而且还显身份——萧一山门下，就该一口京白！

    他架子端着，姿态也端着，没一会儿就累死，索性垮下来赖在座位上“哎！以后洒扫伺候的活儿你替我包了，每月我付你一两银子怎么样？”他趴踏实了，换一口苏白，软绵绵冲着抄一人多高大扫帚、一下一下扫着庭院的何敬真低声喊话。“记得别让师父知道！”想了想，觉着利诱不大够分量，还得威逼“让师父知道了看我怎么收拾你！！”

    其实“二世祖”也不知道师父知道以后，到底该怎么收拾这小子。他对所有恶事一律缺乏想象，迄今为止见过最恶的事就是这桩——要个打从“落草”（出娘胎）起就几十号人围着绕着捧着呵护着，十指不沾泥，连年居广厦的少爷秧子去拿扫帚、拿拂尘、甚至还要拍苍蝇！！他一想到这个就觉着揪心，一揪心就恨死了始作俑者。可即便恨死了，那“恨”也没有具体去向，撑死也就使个小性子，给几个孬脸色。就是被护得太好了，宠得太过了，其实心不坏，人也还好，说话也算话，说给一两银子立马就让人把一两银子送到何敬真手上。怕人反悔似的。

    老头不知道何敬真揽下俩师兄的活计了么？当然知道。不知道他收了俩师兄说大不大说小不小的“报酬”么？当然也知道。不知道言出行不果的后果么？都知道。一来这事有余地，二来俩师兄对师父的脾性还是把得准的，知道“底”在哪，别傻不拉几的一竿子捅到底就行。

    老头求的不过是“心安”。要让小小子心安，必得顺着他毛捋，捋顺了，气平了，心才定。定心才能把书读进脑子里，不白费光阴。

    何敬真过上了“吃自己喝自己花自己”的小日子，每天早睡早起，课业不重，缓缓而行，汉字汉话都突飞猛进。吃得香睡得好，养得不错，一天一个模样，一年以后变化就大了原本的底子在那儿，添了点描画不出的韵味，秀在根骨，气韵天成，其味大不同。

    ☆、幻境

    昆仑还在。一直都在。收进心里了，轻易不敢拿出来。无能为力时，昆仑就是一道伤，每季发作一回。何敬真只能从白袍们留下的丸药中去猜度，顶多能猜到昆仑现在还活着，并且还有点用处。至于活得好不好，还能活到什么时候，想一次剜一次心。

    其实昆仑活得不算好，但也不能算坏。那班“白袍”把他当“巫神坯子”供着，衣食住行都供到极处。一同供着的还有另两个，同是“巫神坯子”。甫上神山，一脚蹚进这池水里，他就知道这是泡浑水，浑的年月长了，里头长的是一团团乱麻，乱麻中心是一人之下万万人之上的巫仙白泽。

    昆仑第一眼见到白泽就知道他是什么人。血脉不隐，即便他们之间千差万别，一部分还是秘密流转了。显在表面的只是一个眼神，一个动作，或某种偏好，不容细究，细究起来触目惊心。正是这份触目惊心护佑他到如今。若不是他身上残留着一部分白泽，若不是此中纠葛错综复杂，牵一发而动全身，他就不会仅仅被弃在一个苗寨中，归宿很可能是某条暗沟、某方深林、某条大河、某片山崖，小小一条人很快就尘归尘土归土，轮回往来后，他会是十八年后的又一条好汉。

    他们彼此对这流转心知肚明。所有人都心知肚明。正因为心知肚明，他们之间淡淡的，客气而疏离。三个巫神坯子与一个巫仙分居神山四角，碰面的几率不大，不得已碰见了也不过略颌首。极偶然地，昆仑会感到白泽目光的边角拂过他，这已然离尘出世的巫仙眸子里似含一缕无处着落的尘情，一闪而逝，无法笃定。从他上神山到后来白泽“历劫”（辞世），不过两三回。直到最后他也没读懂他。那些寂寥零落，覆水难收，求而不得究竟是给谁的？表面看来他遗世独立，谁也不偏帮，任几帮几派去争去斗，实际暗地里在袒护谁？他把战火烧到昆仑这个本该尘归尘土归土的禁忌身上，究竟是想为谁竖一块“挡箭牌”？他有没有想到这“挡箭牌”最终反手一剑，结果了他要护着的那个人，立地成“神”，站在由千里瘴疠、十万大山、百万山民供起来的神山之巅，从此高处不胜寒？

    昆仑或许从未向往过权势，但在权势横扫一切的威势面前，留不住人之常情，容不下人情况味，越高远的东西越是酷烈。有那么一瞬，他会觉得他们这三个“巫神坯子”就像是三条千挑万选拣出来的蛊虫，被拘在神山上平心静气地你死我活。到了这里，争斗都白热化，也明面化，暗里的算计和追杀都告一段落，只要不死在“试炼”上，暂时没人能奈他何。他活的不算坏，好过只好过在面子；活的不算好，坏就坏在里子上，心里受苦。除了他们四人，没人知道所谓的“试炼”到底“试”些什么，进了试炼的“巫神坯子”们到底要经历些什么。

    那是种不能为外人道的惊怖。说白了就是幻境，是“梦入黄粱”，是“大梦谁先觉，平生我自知”，甜也自知，苦也自知，生不如死亦只有自知。内中敌手不是别人，正是你自己。那是你的痴心妄想结出的蛛网，一层一层复一层。九层幻境，一层一层剔骨剥皮，不容欺心。它把你的心切成片，捣成粉，扬成灰，一切邪念妄想无处遁形。幻境当中不分“人”“仙”，一律空前绝后地丑恶。不肯抑或不敢正视这空前绝后的丑恶的“受试者”，轻则堕入魔障，从此癫狂，重则心念惨动，一命呜呼。

    数千年来，无数大巫小巫在这条路上前赴后继，如江河入海，不断继替，伤亡惨重，仍是“种多收少”。到了第八层还能活着出来的，就是“巫仙”。巫仙之后，尘根拔除，心念不动的，方可望向第九层。

    第九层是什么？是万物寂灭，是凤凰涅槃，是一次性死绝后迎来的绝处逢生。

    千二百年来，神山上只见“绝处”，未见“逢生”。

    昆仑上神山一年后方才与另两位巫神坯子互通名姓。他们一位叫阿思本，是神山上的“土著”。另一位叫和春，和他一样来自神山外。之前不通姓名，是怕“有心人”在这上头动些不入流的手脚，姓名和生辰八字拿到手，咒名如同咒人，功力稍弱的人会逐渐萎靡，不至于要命，但却容易在试炼中分心走神，分心走神等同走火入魔，一次走火入魔就足以废掉一个巫神坯子，神不知鬼不觉，还有效率。第一年就有“巫”以身试法，被白泽落咒反噬，再用雷霆手段杀一批、流一批，这才把蠢动的心思压下去。之后通了姓名，是因为他们都过了幻境第二层，有了自保能力，不入流的小咒小蛊无关痛痒。这时可以聚在一处传道授业了。由白泽领着，修一种“收心术”。顾名思义，“收心术”是用来收心的。收掉所有痴心、狠心、慈心、真心、外心、反心，锁闭所有通向五色六根的心路，修住了，才敢进第三层幻境。从第三层往上，幻境千变万化，只不离其宗，“宗”就是心。在幻境中，你能看见至亲至爱被刀砍斧斫，厉风锥烈火烧，凄惨呼号，近在咫尺却无能为力；还能目睹自身被心魔一点一点剥蚀，从脚趾开始凌迟，敲骨吸髓，直至片甲不留，痛感纤毫毕现。不少受试者在幻境中活活痛死，那都是收不住心的后果。

    试炼试到了第四层，他们三人甚至有了惺惺相惜的意思——同入幻境，数日后不定能活着一同出来。当中可能有人悄没声地“寂灭”了。一层层出生入死，再遇时也能搁置“你死我活”，在一起谈谈天。

    阿思本最幼，和春最长，昆仑居中。不聊其他，就聊故乡风物。阿思本是神山土著，生性好动，爱跑爱跳闲不住，常说的是神山哪个角落生有什么树，结有什么果，滋味如何好，说到极处，掀嘴咂舌感叹。和春家在襄阳，已有妻儿，话里话外处处离不开娇妻幼子，说多了，想到今夕何夕，想到归途漫漫，想到死生无定，渐渐就沉默了。昆仑言语精简，多数时候不发一言。他们都把他当个好看客或好听众，不求他应和。聊到三人都各怀心事，寂寥到冷场，那就该散了。

    昆仑入神山第六年，和春“寂灭”。 他在历第六层幻境时遭遇心魔。心魔是他在梦里常常遇见的那种——前一半花好月圆，一家其乐融融，小儿绕膝娇妻温柔；后一半风云突变，乱世里叛军围城，捉住妻儿，至亲至爱被刀砍斧斫烈火焚烧挫骨扬灰，儿呼“父”妻唤“夫”，惨烈之极却救无可救。魔障迭出心乱神忙，一颗心散落收无可收，死在了幻境里，抬出来时，人早已凉透。

    和春对自己的下场早有预料，也早早和神山那班白袍们订了约——他若不能活着回去，尸骨也不必归乡了，只同妻儿说他在苗地另立家计，娶了新妇，生了娇儿，再不回还。妻可另适他人，儿可托与兄长，银钱米粮捎回去，要多少给多少，绝对慷慨。父亲以身死抵换稚子从今而后衣食无缺，丈夫用谎言给发妻断念。从此恩断义绝不复牵挂，只盼她去寻个知冷知热的，后半生白首不相离。

    和春寂灭后，阿思本沉默了很长一段时间。第七年，他先昆仑一步历了第七层幻境。在旁人看来，这是件占了优势的好事，阿思本却在有天与昆仑擦肩而过时悄悄递话“昆仑，我活不长了……若是入魔，到了求死不能的地步，劳烦你给我个痛快……”。昆仑并不接话，但阿思本知道他是个重然诺的人，什么事一旦走了心，千难万险他也会让你如愿。

    ☆、阿思本

    之后昆仑入第七层幻境，七日试炼，前四日风平浪静，第五日用了一碗呈进来的汤水，一口血咯出来，几乎不治。用龟息法缓缓调息压制毒性，撑到第八日幻境开启，出来已是人事不省。白泽用神山秘药吊住他一口气，而后下狠手彻查蛊毒源头，只有查到源头才有救命的指望。谁知竟遍查不着。这层网已然布到了巫仙鞭长莫及处，深不可测，如影随形如蛆附骨。最终的水落石出，是“网内”的叛离引来的。若是生无可恋，叛离又算什么呢？

    阿思本自始至终只是个傀儡，一举手一投足、一念一想皆有人代你定夺那滋味必不好受。十几年来“叛离”的念头一定不止一次暴起，他得很辛苦地压制才能让自己做回无念无想无欲无求的傀儡。不知他在第七层幻境里悟出了什么，让他最终“叛”得义无反顾。他大闹一场，将几个大巫如何制蛊如何布毒，如何将蛊毒神鬼不觉地掺进呈给昆仑的汤水里敞在光天化日之下。闹得沸反盈天，许多人下不来台，许多人永远谢幕。这傀儡如此不贴心，如此养不熟，用着如此不顺手，留来何用？要除去又不好骤然下手，只宜徐徐图之。

    那场血雨腥风的始末，昆仑是事后断断续续从侍巫口中听来的，都是后话了。他明白这是狗急跳墙了。谁曾对他抱过指望？在他们看来，昆仑早该与和春一样，历六层幻境就到顶了。那么多歧路绝路，那么多大梦生死，那么多“伤心画不成”，哪一条不能导向死路？昆仑凭什么好好活着？凭什么与他们苦心栽培的巫神坯子争锋？若不先下手为强，昆仑是不是敢把这巫神位子坐实了？这位子是他能肖想的么？！

    把脑筋动到巫神坯子的饮食上是多么蠢的一件事，这些人都顾不上想了，他们想的是结果，手段在其次。手段也很够水准，只可惜棋差一招。终年打鹰，不想却被鹰啄瞎了眼。

    阿思本在昆仑人事不省的时候来过一趟。当时风声鹤唳，都怕这“鹰”借探视之名行刺杀之实，满屋子侍巫严阵以待，随时准备扑上来当垫背的。他看了一眼昆仑泛着死灰的面色，丢下一句放心，到时给你一个公道，就离开了，再不露面。

    风波过去已是又一年春日，昆仑入神山不多不少整七年。春分当日，他与阿思本同入第八层幻境。往常都是一人一面幻境，分开行事，这回的安排有点意思——两人共一幻境。这安排是巫仙白泽亲自做下的，大小巫们在神坛议事时结伙扯皮打嘴仗，想翻了这定死了的“盘”，白泽坐在上首看他们闹，看够了一句极风凉的“此事已定，不必再议。”就把结伙扯皮打嘴仗的拍哑火了。

    幻境在洞穴里，进入之后，洞口锁死，洞外重兵把守，不论洞内发生什么，洞口只在规定时限来临时打开。一旦洞内的巫神坯子并非“寂灭”，洞外把守的、送饮食的、监察洞内状况的，一律殉死不算，还要夷灭其族。上一批给杀得差不多了，汰旧换新过后，新来的这批战战兢兢如履薄冰，从上到下无不尽心竭力，不求有功但求无过，只愿这两位原样进去，囫囵出来。历第八层幻境还能脱身完全的，即成“巫仙”，一人之下万万人之上。

    阿思本嘴上不说，心里其实是存了一线渴念的他的傀儡生涯或许可以藉此得个善终。谁还敢对个一人之下万万人之上的巫仙指手画脚？谁还敢逼他去吞那些无比丑恶的毒虫？谁还敢不许他满山乱窜爬树摘果？谁还敢不把他当人看逼他去做那些见不得光的腌臜事？

    渴念太深，魔障出世。阿思本的魔障很奇特，不惨不痛，甚至称得上风平浪静。他在幻境中看见他姆姆（妈妈）牵着他赤脚攀爬来凤山，爬得双脚发软发酸，再也不肯往前一步，这么哄着劝着蹭蹬着，好容易到了山顶，姆姆以几块碎银的代价将他贩出去，贩给白袍们。银货两讫，正待脱手，他却哭得死去活来，死活不肯撒开手，姆姆无法，只好一味拍哄。白袍们不耐烦，一叠声催着这对母子交割。姆姆朝白袍们歉然一笑“孩子小，等我再劝劝。”画面一转，转到了姆姆那边，一副正面全身画，画中的姆姆鹑衣百结，目中有泪莹然“阿思本听话，同他们去，去了有饼饼吃、有糖糖吃，不会饿肚子……”。画面又一转，转到了他这边，画面中的他穿着全家最体面的一套衣服，是用他阿爸的衣服改小了的，只在裤脚那儿有个补掇不起的小洞。他亮出嗓子尽心尽力嚎啕，“不要饼饼不要糖糖！要姆姆要阿爸！！”姆姆的泪终于决堤“乖，等明年年成好了，姆姆阿爸再来接你……”。“不要不要！！饿了我喝水就好，不吃饭饭，饭饭留给弟妹吃！姆姆带我回家！我要回家！！”

    阿思本自始至终都“局外”极了，他已然不记得自己还有这样隐秘的一个愿望企盼全家一同喝风屙沫，死也死在一处，别像现在这样，一家人靠他在神山当狗当鬼当傀儡得来的有限钱粮裹腹，死皮赖脸地活着，活得不成人样。

    心念一转，魔障亦转。幻境中的他被姆姆领了回去。回到来凤山脚下的一个小寨子里。年成不好，远远近近的寨子都饿死不少人，活下来的都想法子出外挣命去了。回到家，见弟妹饿得躺在床上奄奄一息，柴禾棍一样细瘦的小手小脚，肚子却胀得滚圆，一泡水在里边游走，清透的水抵挡不住如此饥馑，他们每隔一会儿就得爬起来灌一通水。饥火在幻境中一样真实不虚，阿思本很快就和他们一样了肚子里灌满了水，胃口依旧大开着，没着没落。一通通浇灌灌出一个硕大的肚皮，一戳就破的那种悬危让人胆战心惊，痛苦也丝毫不作伪。太痛了，阿思本在无意识中碰翻了手边的一个水瓶。

    昆仑恰在此时终结第一个幻境，听到响动睁开眼，正看见阿思本跌在地上，挺着一个“晶莹剔透”的肚子。他已说不出话，只能将眼眶撑至极限，用眼神向昆仑乞一个好死。

    昆仑没有犹豫，瞬间出手拧断他脖子。如果赖活成了一种零切碎剐的痛苦，那还不如好死。

    七日之后，昆仑抱着微微发臭的阿思本步出第八层幻境。

    想也知道，后续一番结伙扯皮打嘴仗是逃不掉的。都在争昆仑杀阿思本这桩“公案”到底该如何定论。基本划为两派，一派说依古法该杀，一派说历了第八层幻境的，出来就是巫仙，谁敢朝巫仙动刀子？！

    白泽饶有兴味地听两派满嘴牛皮地拉锯，听累了便懒洋洋起身，砸了一句话过去“你、你、还有你们，谁历过八层幻境，嗯？神山千二百年出不来一位巫神，随时有惹来天怒崩塌下世的危险，你们视而不见，只逐蝇头小利！皮之不存毛将焉附——这么浅白的道理都想不通透！一群蠢东西！！”

    巫神出世事关神山气数，再是不甘、再是跳墙也该明白有些东西是天数，违逆不得，否则便是自讨没趣。白泽这番话是棒喝，意在告诉争的斗的都别过了头。打那以后果然消停了一阵。昆仑于是过了好长一段清净日子。清净的日子里他常常做梦，梦里常有满山红似火的野枫，常有汪着一圈黄晕的肥月亮，还有他养了七年的一团小肉。八年岁月风尘倏忽而过，恍如隔世，那团小肉的面目早已模糊，所有留存仅仅是一种软和暖的触感。梦断断续续，软和暖也时断时续，接续不起的前尘往事种下“因”，在他历第九重幻境时结出了“果”。

    ☆、魔障

    昆仑在第九重幻境里做了一个梦。

    梦里依然是漫山遍野的红枫，依然是书和酒还有一包下酒用的花生米。他在等，等那团小肉一阵风似的刮过来，憋一股小坏，一头撞向他。等得久了，有些沉不住气，便向林子深处去寻。遍寻不着时，有人逆光而来，笑着喊他“昆仑！”

    昔时一团小肉长开了，眉眼俊气，秀在根骨，风韵天成。身量也抻开了，纤长结实，糅合了少年的青涩与青年的沉稳——还未熟透的一枚果，酸后回甘，滋味绵长。

    他在他十几步开外站下，不肯过来，只是笑，笑起来两个小小笑涡。昆仑也笑，长者的纵容无奈包含其中。他既不肯过来，那他过去也未尝不可。走近了，近得都能看见他垂下的眼帘上沾一瓣小小落花了。落花白净，落在他镀了一层阳光色的肌肤上，无端诱人。

    相顾无言。

    那是千流归海后的宁静。

    良久。

    他突然一跃而起，朝昆仑一股脑撞来。

    昆仑闭上眼，敞开怀抱接牢他。抱在怀里才能体味出那细微的变化个头不算矮，但还有往上长的余地，头顶刚刚碰到他肩窝，恰好能全部纳入怀里，紧紧锁住密密封牢，替他抵挡尘世万万般。手底下的肌肤从孩童的柔软过渡到了少年的柔韧，温暖扩大了，昆仑甚至在这温暖中感到一丝煎熬。煎熬渐渐化为灼热，梦中的昆仑热得受不住，一双手攀到了少年柔韧结实的腰上。腰还细，那样一捻，用力些就会断成两截的。这样可怜可爱。爱怜到极处，便将唇凑上去，顺着腰线游走，细细丈量，流连忘返……