现在，这黑白眼珠子的泥人正问原音流“你还不下来？”
原音流摇着折扇，若有所思，目光投向无智之处，焦点却不在泥潭中的人身上，而在人之后的树丛与土地上。
不知何时，几只蚯蚓自土壤中钻出，晒了一截身体在阳光之下；两只小鸟就落在蚯蚓的几步之外，却对蚯蚓熟视无睹，依偎细语；它们背后，一条花斑蛇自树枝上倒挂下来，但也对近在咫尺的小鸟毫不眷恋，似睡非睡。
原音流什么都懂了。
他合十一笑“小师傅有慧心，但音流非向佛之人，辜负小师傅厚爱了。”
当天夜晚，原音流找别的伙房小和尚烧了一桶热水抬进屋中，刚沐浴完毕，踞坐长榻之上，散着长发，只着单衣，抱个琵琶，随手拨弄一曲小调。
言枕词就拿着东西推门而入，同原音流唏嘘“无量佛国中的人真是佛性深重，院子里一个小小的烧火和尚都能与虫蛇和谐共处。”
原音流“嗯”了一声“还能带人去洗可治病祛疾的浊汤浴。”
言枕词叹气“可惜无福消受。”
原音流感慨“毕竟红尘中人。”
言枕词对原音流刮目相看知情识趣！
他将带来的一盘鸭脖和五个大包子放在桌上，鸭脖往自己这里放，包子推给原音流“尝尝看？味道还不错。”
原音流怜悯地瞅了言枕词一眼，慢吞吞放下琵琶，慢吞吞自身旁的碧玉盘拿起一颗同样可以治病祛疾、强身健体、固本培元的蕴阳果，放到言枕词手中，和声说“徒儿孝敬师父的，无甚优点，解渴而已。”
月缺星漏，枯枝寒鸦。
一片广袤而没有生灵的土壤之后，密宗的石砌宫殿拔地而起！
熊熊圣火将冰冷的石道点亮，天高而阔，地狭而长。来往的僧人低头垂目，步履匆匆，在这四通八达的石道穿行而过。石道的尽头，火光越来越多，直到将黄金铸就，饰以彩绘的巨大宫殿照得璀璨辉煌。
宫殿最中央耸立着一座圆台，圆台之上，层层叠叠地铺着兽皮，它们暖和如同熊罴之皮，柔软如同婴孩之肤。
一位老人躺在这里。他全身上下宝光闪耀，但露出衣衫之外的指头却干枯得如骨覆了层皮。他正陷入沉睡，睡得却并不安稳，同样如同骨覆了层皮的头骨之中，两枚凸起的眼珠在眼皮底下飞速转动着，似被噩梦所困扰。
圆台之下，密宗八部众环绕老人盘膝而坐，最靠近圆台的位置由还留在密宗的四位八部众首占据，他们与他们身后的部众一般无二，同样盘膝而坐，低声念诵引魂真经，无数信念之光自他们头顶飘逸而出，投入释尊身体之中。
魂梦杳杳，释尊身处三途河，三途河边有渡河人。
他上了渡河人的船，与诸人一路沿水向前，有人上船，有人下船，上船的男女老幼、人魔恶鬼，不一而足；下船的却全成了生命之初生，洁白无瑕。
释尊低声念佛，继续与渡河人前行，等自身变小，等自身之转世之身来到。
近了、近了。
船上只剩他一人。
河上迷雾拨开，天地中钟声隐约，曾出现于释尊预知梦中的无量佛国再度出现在释尊眼前。
唉，一切皆命数……
释尊自心一叹。
转世之身入无量佛国中，密宗欲迎回圣子，与无量佛国必有一争。
现在，他要看清楚究竟佛国中的哪一个童子是密宗转世圣子。
他感觉到身躯在缩小，变成一个三岁幼童。幼童自船上跳下水面，深不可测的三途河在此时如同山中浅溪，小孩踩着水，一蹦一跳往无量佛国中走去。
孩童一路飞过无量佛国的群殿宝山，禅房静院，越走越深，越走越下，直到来到一处无火焰照明，却有光辉如圣火的地下宝殿！
宝殿之中，光辉生于佛陀膝上，光辉之中，有一光明之果。
释尊正要定睛细看，忽然感觉身躯一阵剧痛，接着他的灵识被一只自虚空穿过的巨剑斩碎！
释尊自灵魂发出一声惨嚎，聚集成型的灵识瞬间消散，他奋起最后余力，如蚁搬巨石，终于聚攒数片灵识。
一片灵识看向光明之果，见一位七八岁的孩子出来了，他伸手去够这果子，这片灵识无限亲近这个孩子……
又一片灵识朝上空看去，只见上空破了个大口，一只黑云形成的巨剑慢慢消散……
释尊自预知梦中惊醒，未及说话，身体已因灵识受创而急剧衰竭，他费力张开嘴，双目瞪出，寻座下四部众首“无、无量……光、光明之果……有、有……”
他心中忧愤交加，未及等到诸部众找到转世圣子，未及告知诸部众梦中有力量重创他，未及告知诸部众千万小心与佛国之争，未及思量那出现在梦中的巨剑究竟代表何物，会出现于他的预知圣子下落的梦中并将他重创，是否意图让密宗找不到转世圣子，使密宗传承断绝——
太多的未及，全说不出口。
他已死了。
“有”字后面许久没有声音。
垂头受训的四部众首抬头一望，见释尊僵卧兽皮，生机已散。
四部众首悲泣高喊“释尊往归如来界！”与其余弟子同时跪地，大声诵念《十二大愿》
“愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相、八十随形，庄严其身；令一切有情，如我无异。
“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业——”
无量佛国有禅院三千。
三千禅院此刻有八九分被密宗之人占据。
明日便是密宗与无量佛国的禅辩之日，但密宗四部众首讨论的却并非雪海佛心之事。
他们端坐于蒲团之上，将这两日向佛国弟子讨教的紧那罗部部众一一叫到跟前，详细询问佛国有什么值得注意的弟子，或者身具慧根，或者德行出众，或者有其他与众不同之处。
好半晌，当紧那罗部众将值得注意的弟子一一告知在场四位部首之后，龙部部首屏退其余人等，对另外三个部首说“时机将至，我们可一观释尊预言。”
说罢，龙部部首便慎重自室内取出一宝匣，将其打开，却见盛放着可千里传物的金盘的宝匣之中，除了金盘之外，还有一本书！
一本薄薄的蓝皮书册躺在金盘之中。
书册陈旧，四角毛边，封面不见题字。
它就这样静静躺着，仿佛本来就存在于此。
四大部首一眼看见，惊疑不定，摩睺罗伽脱口而出“这……这难道是天书！”
龙部部首凝神定心，冷冷道“是与不是，翻开便知。”
他翻开书册，只见书册内页一片空白，于众人的视线之中突显墨痕，墨痕游动，汇聚成字
“释尊已死”
“雪海佛心现，转世圣子出”
几人面面相觑，既惊且怒，正是此时，金盘上忽生涟漪，一道纸条出现在四部部首眼中，只见纸条上面写道
“释尊往归如来界，临终遗言为‘光明之果’。”
许久许久，四大部首自震惊与哀痛中回过神来，他们齐齐念诵《十二大愿》，贺释尊往归如来界。之后再看天书，其神色已不同先前。
继而，迦楼罗部部首敬畏低语“我听闻雪海佛心照虚妄净邪祟，自放光明。”
龙部部首也情不自禁小声说话，不知在问谁“转世圣子与雪海佛心有何关系？难道是出现在雪海佛心身旁的人？”
天书静默片刻，再显墨点。
四人同时屏息，见墨点于纸面绘字
“抢雪海佛心，得转世圣子”
一言既现，四人倒抽一口冷气。
相互对望之中，紧那罗部部首低语道“我等来无量佛国之前，释尊曾让我等假作窥探雪海佛心，实则暗中搜寻转世圣子。若能不动声色带走转世圣子，则禅辩之上，不需真与无量佛国冲突，惜败即可……”
此番密宗前来四部，以龙部为首，余下夜叉部、迦楼罗部，紧那罗部。除一擅长辩经的紧那罗部之外，其余三部皆以战力为先，可见释尊叮嘱之外的未尽之意转世圣子为密宗根本，若智取不行，便需力敌！
龙部部首斩钉截铁“紧那罗部部首不需多说，释尊逝，天书降，这乃是佛陀赐予我密宗之宝！明日禅辩，抢佛心，得圣子！”
第17章
日升月落，昼夜轮替。
当佛光自金顶洒下，照亮无量佛寺山前迎客台时，两宗之人便次序入场静坐，代表着禅辩马上开始。
无数在佛寺前等了一天一夜的信徒一扫之前困倦，前排坐下的人挺直腰背，后排站立的人踮起脚尖，全都精神抖擞，双目炯炯，注视无量佛国与密宗的高僧。
原音流与言枕词作为剑宫高辈分的来客，被安排在非常靠前的位置，朝对面一看，正对着密宗奇装异服的四部部首；往旁边伸手，不多不少能够到佛国方丈；再向后一倒，连天生佛子无欲小和尚都能靠上。唯一美中不足的，大抵就是看得见佛国普通弟子满脸战意地盯着密宗的人看个不停，却听不见他们彼此间的小声说话。
两方入座，上澄和尚在一众高僧护持之下，手持佛国圣物雪海佛心走向场中。
这乃是今晨密宗之人额外提出的要求雪海佛心既为禅辩胜者之物，便当在最初就放在两方人都看得见的地方。
一颗足有双拳合并那样大小的光明之物出现在众人的视线之中。
传言中，雪海佛心生自菩提龙树。菩提龙树一千年开花，只开一朵花；一千年结果，只结一颗果。因其所开之花洁白无瑕，所结之果宛如人心，故名“雪海佛心”。
眼看着雪海佛心由近及远，言枕词低声说“位置真好。”
原音流“正可看戏。”
言枕词“戏刚开场。”
原音流微笑“我看未必。”
言枕词默默等了等，也没等到对方“未必”之后的话。他瞟了原音流一眼，果然看见对方面露狡黠之色，一副“我什么都知道，我就不告诉你”的狐狸样。
言枕词“好徒儿啊。”
原音流“师父请说。”
言枕词“事情憋在肚子了难道不会憋坏？不如说出来，大家都开心。”
原音流“不，看见你们不开心，我就开心了。”
言枕词“？？？”
言枕词不禁道“你这还算是一个身正言直的正道中人会说的话吗？”
原音流用扇遮嘴，打个哈欠“我虽身在剑宫，可没说自己就是个正道啊……”他忽然转头，对身后的无欲小和尚含笑道，“小师傅。”
无欲小和尚有些意外，合十一礼“原西楼有何吩咐？”
原音流慢摇折扇“我有几问，但求一答。”
无欲道“西楼请说。”
原音流“云何得端正？云何得无怨？所言人信受？净除于法障？永离诸魔业？”
坐中都是高僧，虽面上不动，内里不免会心一笑。此几问出自《妙慧童女经》，稍嫌偏门，但此时此地，用此诘问密宗之人却恰如其分
怎样才能得到端正的相貌？怎样才能杜绝各种冤家对头？怎样才能使言语受人相信？怎样才能在佛法修行之中免除各种障碍？怎样才能降服各种烦恼魔业？
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