乐逾一扬臂，已拔出颀颀在掌中，缓缓道“只知宗师之‘象’无非两类。”
蔺如侬陡然一惊，这佛塔之内，近百佛窟中一个个苦修僧竟都在此时颂起经来，一颗数珠被盘动的声音响起，十颗数珠被盘动的声音响起，上百颗数珠都被盘动，那些苦修僧闭目诵经，经文汇成洪流在这圆塔内盘旋升腾，这座佛塔犹如活过来一般，似是在不断旋转，天旋地转！
她头昏腹痛，向后倒去，却被思悟隔僧袍扶住，他虽有四十余岁，却仍避嫌，不敢冒犯这千娇百媚的女檀越，右掌虚抵蔺如侬后背，蔺如侬当下觉得一股内力自后心传来，她定心运气，抵御这浩浩荡荡的颂念声。
随颂念之声盘旋，佛塔之内越来越亮。宝光映亮宗师侧影，思憾道“一类名为‘微妙’，一类名为‘通神’。”
乐逾一步步提剑前行，用蓬莱岛“渺沧海”身法，如踏波浪，每步都纵出丈余。他与思憾之间距离只该有不到十丈，可却连行三十余步都走不到思憾面前！
乐逾道“那么这是‘微妙’还是‘通神’！”他语声未落，剑已先出，剑出就是“神靡”一式，神靡遁响，鬼无逃形。一剑斩出，佛塔内劲气震荡，若是平常高塔，早已倾塌，瓦砾纷飞。可这佛塔内众僧吟颂，竟如有一层无形屏障，将剑气阻隔在佛窟外。
劲风吹得蔺如侬衣袂扬动，却连塔内雕刻壁画都一点不曾损毁。乐逾却借那一剑，劈得莲花茎叶碎为齑粉，碧绿粉末竟然扬上天去，抛洒成漫天粉尘，犹如一池莲花从来只是虚幻。
那粉尘泼散，又被涌起的池水冲开。水向四周扬起，泼洒塔内满地，飞溅开来沾湿蔺如侬裙摆。
乐逾却踏水而起，飞掠过莲池，十丈之距终于缩短，拍打空中的水波落下，颀颀剑锋刺穿水幕，剑尖一点直逼思憾眉心！
宗师并未睁眼，横贯他面庞上那道簪钗划出的白痕一动不动。
乐逾已逼到他面前，宗师坐地不移，他们之间的距离却骤然又拉开一丈！
水珠滴在思憾搭在膝头的右手掌，他五指下垂，掌心向外，赫然结成“与愿印”。
“释迦五印”是禅宗六能中最艰涩的绝技，五印中的“与愿印”意在佛法慈悲，愿予众生圆满心愿。结印之时，思憾掌心凭空生出一枝金莲，也是含苞待放，但片片花瓣如黄金锻造成极薄，凭众人眼力，那花瓣上竟连莲花纹络都丝缕入微，怯生生地在风中轻颤。
传闻金林寺有六十年一开，开始盛放为金莲的莲花，究竟是池中红白莲，还是暗指宗师“气”“象”中的“象”——此时幻象中的金莲？
蔺如侬旁观至此，已经知晓宗师在教他——与春雨阁顾三公子设下搜神计后，他势必要与北汉国师一战，思憾在教他如何与宗师一搏，不在陷入宗师之“象”的一刹那就落败。
乐逾掌中剑一滞，那金莲升起，他哂笑一声，迎上再出一剑。剑势如惊雷，莲花寸寸碎裂，整只花苞碎为粉末。颀颀已刺到思憾眼前，却又弹指间与思憾之间多出数尺之距！
在宗师的“象”中，远与近竟毫无差异。宗师不动，但乐逾耗尽内力也碰不到他。
那莲花的金粉飘荡空中，天花纷落，这时明明有数尺之距，金粉却落在乐逾身上，遮蔽他的双眼。
人若对一朵花动怒，举手之间就可以碾碎那花。他能斩多少莲花，“象”中自还有无穷无尽的莲花重生涌现。
眼前全是金碧光辉，宝光灿烂。他顿时后退，却不能再退！宝光最亮之处，竟又生出一枝金莲，仍是含苞娇态，与之前那枝全无区别！
思憾如一尊佛像，面无悲喜，举起右手拇指与中指相捻——这是“释迦五印”中的“说法印”，又名“转法轮印”，佛陀于鹿野苑中初转法轮说佛法时，右手手势正是结成这一手印。
一个指印自思憾食指上脱出，浮于空中，指纹清晰可见，贴在金莲花苞上，指纹与花瓣脉络融为一体。金光流动，忽然诵经之声在周围如狂浪一般一层层拍打来，那金莲仍是花苞未开放，却将他包裹入花中。
宗师之“象”中大与小也并无差异，金莲花苞内的莲台与穹顶与佛塔内一般大小。他立在黄金莲台上，穹顶极高，莲台状如莲蓬，一粒粒莲子如巨石浮起向他撞来。风声石影之中，乐逾挥剑要破这金莲之“象”，却无论如何破不开。
他剑下有万钧之力，斩开一层层花瓣，可每当金莲花苞外金光透入，那花瓣又无数次重生将花苞包裹如初。唯有花开他才可以脱身，可这幻象莲花就如人间的花，哪怕把人间的花都挖根碾碎烧成灰烬，也不能让这花遵循人意绽放。
人间莲花不出数十瓣，天上莲花不出数百瓣，佛国金莲却有千瓣以上，清净无染，光明自在，生生不绝。
乐逾已出“神靡”“神龙”“神鹰”三剑，可金黄花瓣一层层包合上来。他提剑四顾，已知宗师的“象”如莲花之内的小世界、小宇宙，远既是近，微小既是浩大。眼、耳、口、鼻所见所闻皆不能当真。既然陷入莲花中的世界，又能如何超脱？
莲花瓣内侧金光耀眼，显出一幅幅图画，与佛塔内壁画一模一样。
思憾以莲花为“象”，这壁画与莲花根源甚深。蓬莱岛是道家一脉，乐逾不曾精研禅宗典籍，但看得出图中所画是华严世界。佛说有三千大千世界，而十方如恒河沙一般数量的三千大千世界都归一位佛教化。人间所在的娑婆世界，便是从妙华光香水海上的大莲花之中生成，莲花中有二十重三千大千世界，娑婆世界仅是二十重世界中第十三重的小世界。这华严世界为释迦牟尼佛，即毗卢遮那佛的佛刹，文殊与普贤两位菩萨胁侍在左右。
毗卢舍那为光明普照之意，乐逾沉默看去，但见佛光照耀，宝相端庄，而在佛左侧的文殊菩萨却忽然手持利剑，向佛刺去！
他心中顿悟，闭目提剑，不见不闻不听，一剑刺出！
在他看不见之处，那一剑刺穿虚象，如割云断雾，巨大金莲被这一剑分割摧毁，再不存在，被束缚于金莲之中犹如幻梦一场。前一炷香他经历的种种在旁人眼中不曾出现过，蔺如侬与思悟不曾看见一枝金莲以千瓣花瓣将他重重裹住，不曾见到乐逾三次出剑，不曾见到乐逾与宗师间的距离几次如扩地缩地一般凭空改变，他们只见到乐逾纵身而出，对宗师刺出第一剑。
这一剑决然无比，至坚至锐！普天之下，当世唯他一人敢冒大不韪行这等悖逆狂妄之事，悟出这一剑，心如铁石，剑逼宗师！
宗师结“无畏印”，右臂上举于胸前。昔日佛曾以此印降服狂象，这一印意为只要能使众生心安，佛便无所畏惧。
剑在宗师前半寸停下，剑鸣声震佛塔，天地为之一静，诵经之声荡然无存，宗师仍合眼静坐。
思憾这才缓缓睁眼，先前乐逾对他出剑，摧毁金莲，使莲花碎为金粉，却不能令莲花开放。
此刻他手中一枝金莲，在这一剑之下，如在晓风晨露之中，花开一瓣，又是一瓣，层层叠叠，在宗师掌中盛放。
能让宗师也动容的一剑终于在这世间出现。
乐逾道“象有‘微妙’‘通神’两种路子，你的象在莲华之中藏世界，走的是‘微妙’一路。”
思憾道“是。”乐逾却察觉到他的“气”逐渐黯淡，方才连结三次手印，又成象引导乐逾去破，用尽最后的功力，他身上的“气”已如灯油将尽时的一点焰火，不知何时就要熄灭。
在他助乐逾驱毒取钉后，乐逾自莲池中爬起之时，思憾的师弟思过和尚还曾有欢喜神色，可如今他也察觉到当时究竟发生了什么，面色苍白，悲恸之下，微微颤抖。
莲池一夜，乐逾之所以能这样顺利登上伪宗师境界，就是因为有一位宗师以毕生修为护持。否则入定之中，随时可能行差踏错。一池莲花残败，半是被乐逾体内余毒毒死，也半是因思憾将功力传入水中，涓涓如流，平缓无波，却足以使莲花被那内力震得茎叶内断。
世间从未有传功之事，思憾的功力只能助乐逾进入更深一层的入定，无法传递给乐逾。往昔曾有过宗师试图死前转赠一身功力给人，因修为差距过大结局惨烈。人体就如器皿，宗师能承受那么多内力，是因为宗师的经脉根骨随内力增加也被锤炼得精钢陨铁一般。若是将一身修为塞给他人，就如同强迫一只瓷杯盛下江海之水，即使只传部分，得到功力之人也会被强横内力崩断经脉。
曾有修为相仿的两位宗师传功成功，但一传一受之间内力虚耗极大，传功之人传出十成功力，接受之人也只能得到三成，且传功之人功力尽失，可能危及性命。这就是为何西越剑花小筑主人沈淮海的“仙人抚顶”是江湖中前所未有的法门，它能令接受者接下传功之人给出的部分功力，长留体内，那部分内力只足够让接受之人发出一两招，但每一招出手之时威力都如宗师在使用那些招式。
第83章
乐逾道“你身为宗师，为什么要不计代价地帮我？”
思憾道“北汉国师成宗师后，使周朝覆灭，世间陷入三灾之中的刀兵劫。唯有金莲盛开，这劫难才能逐渐消弭。而檀越正是使莲花盛开之人。”
乐逾眉头一压，眼中俱是讥诮，大笑道“所以宗师就日日足不出塔，诵经念佛，只待金莲花开，众生苦厄自解？正如昔日琉璃王出兵攻打释迦族，佛说一切皆是因果，所以不救释迦族。宗师是佛门弟子，也认为世间刀兵劫是世人自己的因果报应，坐视不理三十年，宁愿等三十年后乐某前来，再将救世大任托付给乐某？”
他所言是《法句经》中琉璃王与释迦族故事，释迦牟尼佛是释迦族人。琉璃王是王子时与释迦族有旧怨，故而成为王以后出兵四次攻打释迦族的王都迦吡罗卫城。目犍连尊者有意相救释迦族，佛却说世人有七苦，神佛也救不得。只能任由琉璃王屠戮千万人。
乐逾嘲讽他高高在上，如一尊佛，说是慈悲为怀，普度众生，却明知北汉国师拨乱天数使周朝提早覆灭，天下大乱，也不出手搭救世人。
思憾面无愠色，道“贫僧何德何能，与我佛相提并论。”解开袈裟，竟极为骇人。衣下袒露出的不是肌体血肉，胸前一片枯黑，人皮贴着胸骨深深凹陷下去，那枯黑之中隐约可见一处剑伤。
他不曾做释迦牟尼佛，而是做了那满腔怜悯要救世人，费尽心血，却只落得一场空的目犍连尊者。思悟宣一声佛号，移开头不忍看。蔺如侬惊骇沉思，南楚思憾大师虽然活着，却已经在重伤下苟延残喘数十年，如枯木死尸，难怪南楚宗师数十年不出佛塔一步。可是谁又能重伤一位宗师到这个地步？唯有宗师之中第一人，那位北汉国师。
思憾不曾做高高在上的神佛，数十年前他就与北汉国师一战，却惨败于舒国师手中。之后枯坐塔中，一步不出，静静守着一池莲花，待到莲花盛放，天选之人出现，世间劫难消弭。
乐逾道“是乐某有眼无珠。”
他此前从未称过一声大师，如今却真正生出敬意。思憾摇头道“乐檀越不必如此。北汉国师有大气象，以天下为棋，灭檀越机缘；我偏居一隅，只能以自身为棋，助檀越得一线生机。”又远远看向蔺如侬，道“三十年前贫僧与舒国师都已经成为宗师，不曾经过‘宗师伪境’，那时已知无缘于大宗师。但师檀越得天独厚，进入‘宗师伪境’，有望成为大宗师。奈何舒国师得断天君相助，早得天命，以致最终师檀越大宗师之路折断，从‘宗师伪境’被打回小宗师，心魔再难挽回，疯狂之中亲手杀妻，造下杀孽无数。”
原来北汉国师对乐逾的筹谋不是他第一次要逆天而为，他早就逆天而行过，强行斩断过一个人的大宗师机缘！蔺如侬美目一挑，半是杀气，半是妩媚，道“小女子还管他有没有原因？他杀了我娘亲，杀了就是杀了。”
她是决不原谅的性子，思憾也不再多言。要说的都已说完，乐逾要与舒效尹为敌，即使人人认定乐逾是天选之人，也绝非易事。三十年前，如今可止小儿夜啼的血衣龙王也曾是“天选之人”，却被当时已登上宗师位的舒效尹打落尸山血海之中。纵然成了宗师，也是以杀证道，宗师中最不堪的一种。
思憾耗尽一身功力，助乐逾取钉驱毒，进入宗师伪境。功力散去，心脉再护不住，也再化不出宗师幻象。他掌中莲花已空，却望向空无一物的指掌，轻问道“乐檀越当时一剑，可有名字？”
乐逾眼前浮现幻象之中，文殊持剑，道“‘文殊’。”
他已经可以望气，就见思憾头上隐隐的气如蜡烛燃尽，一线烟散去。思憾抬起眼望了一眼蔺如侬，看的是她，又分明不是她。只是对一个榴红留仙裙的娇艳女子，忆起多年前另一个娇蛮女子的银红衫裙。
蔺如侬之母，师怒衣之妻，昔日的“桃花扇”薛歌扇与那银红衫裙的女子同出东吴婵娟门。回想当年，思憾原是佛门俗家弟子，游历江湖到二十五岁，才一夜之间，决意剃度出家。那女子与他纠缠数年，几次三番阻挠。她手上常持一只摇铃，红玉琢成，叮叮清鸣，铃声却名为“杜鹃啼血”。
在他剃度那日，她独自闯上山来，也如杜鹃啼血，死在他怀里。那日大雨滂沱，她临死前拔下发簪狠狠刺入他脸颊，血顺着簪身涌流。他抓着她的手，让那发簪尖头横割过整张脸，她哭哭笑笑，道“你要渡众生……我来生偏要化作‘一阐提’……永不能成佛，我看你如何渡我！”
众生皆能解脱，唯有“一阐提”断灭善根，不能渡化。那一日的大雨又淋在他身上，思憾面上却一派平静。三十年后的宗师和当日大雨中剃度的年轻僧人化为一体，道“若乐檀越日后真成为宗师，请记住今日事，以苍生为重。”又轻轻道“我怜世人，三毒七苦。”就此与世长辞。
就在此时，佛塔内十层佛窟中，一个个面如槁木，身如石雕的苦行僧转动念珠的手都停顿下来，如风吹沙堆，许多尘埃落下。曾随思憾围困北汉国师的苦行僧都负伤在身，本就是不死不活地强撑着，今日得见金莲开放，知晓劫难将被消弭，再无挂碍，随思憾齐齐坐化。佛塔内灯烛骤然灭了大半，思悟已经流了满面泪水。
乐逾对宗师遗骨拱手一拜，却是晚辈见尊长之拜。思悟出家之人，本应不被生死所扰，拭去泪水，道“贫僧着相了。”
却听此时塔外钟声长鸣，佛塔由金林禅寺十八僧人把守，一个英俊沉静的白衣僧人走入塔内，正是宗师首徒忍善。忍善道“师父，有一干江湖中人得知蓬莱岛主在此，已经围在山下……”猛地抬头，才见到思憾大师圆寂，又张口四顾，佛窟内一众师叔伯都已经再没有半分生气。
思憾大师如他的父亲，二十年来对他悉心教养，忍善周身一震，神色惨变，道“师叔……”望向思悟，如要落泪，却又忍住了闭目默念经文，面上无喜无悲。
他曾意气风发，要传佛法，救众生，如今却如枯木死灰。乐逾道“他们说什么？”忍善垂首道“他们说，乐岛主走火入魔，已是邪魔外道。若宗师愿意以慈悲心教化，就将乐岛主留在寺内。只是断不能放乐岛主出寺，以免……贻害无穷。”
乐逾抚剑道“我就让他们看看什么叫贻害无穷。”一提颀颀，纵身踏步出塔而去。蔺如侬妩媚一笑，扶着腰婷婷袅袅走出佛塔，打了个唿哨。
金林寺半山已被团团围住，一众南楚江湖人士手扣兵刃，严阵以待。不见人来，只见山道松林中雀鸟惊飞，一道剑光凛冽，反映日光，夺人而来。
那一剑之力，逼得两径松木拦腰而断，轰然倒地。江湖人士纷纷躲闪，却都不约而同颈上寒冷，发丝被剑气所断。
一剑东来，不知倒了几个人，震碎多少肝胆。却听一声佛号，思悟立在一棵松树上，袈裟僧鞋，慈眉善目，道“乐檀越手下留情。”
颀颀被乐逾握在掌中，乐逾道“思悟大师，江湖传言乐某已入魔道，大师以为是真是假？”
思悟恳切道“乐檀越的《正趣经》心法已到超凡脱俗的境界，哪里有一丝戾气？”
那些江湖人士脸色铁青，持兵刃的手背筋脉暴出，却无一人敢越众上前。乐逾旁若无人，纵声笑道“所谓英雄，所谓豪杰？我败诸位，兵不血刃！”反手一提颀颀，只听马蹄声疾来，为首一匹白马上坐着一个红裙的娇艳女子，正是蔺如侬。一双凝脂般的玉手上缠着胭脂长鞭，又牵另一段缰绳，挽另一匹骏马。两匹马一前一后踏来，她策马冲开一众江湖人士，美目斜乜，道“不管岛主是不是魔头，小女子这妖女可是要走了！”
乐逾传声道“蔺大美人不再与乐某同行一程？”蔺如侬一扬手，将那缰绳抛开，娇笑数声，道“那要看乐岛主下一步要去的，和小女子想的，是不是同一处了！”
众人忌惮戒备，却见乐逾踏众人头顶，以渺沧海步法纵出，马蹄下激起烟尘，他如踏浪与那骏马同行，挽住缰绳，烈马长嘶一声，要将他甩开，却被他驯服，两匹马上，一男一女，女子娇艳，男人高大，宛然一对璧人，在痛快笑声之中相偕远去，偶有“西越”“剑花小筑”的只言片语传出。
这一日，南楚江湖人尽皆知，蓬莱岛主与胭脂龙女一人一骑同出金林寺，并辔入西越。
楚宫之中，萧尚醴将写满乐逾动向的密报压在掌下，道“他与那妖女……并辔同行？”
他咽喉未愈，嗓音低柔之中兼有几分沙哑，语气却有如寒冰。乐逾与那妖女……她既然能来宫中救他，又与他朝夕相处，并辔同游……萧尚醴一阵头痛，手指按上侧额。额带与常服一色深紫，带上只缀白玉，他的手指与白玉一色。指尖煞白，已经血气不足。此次楚越之战，西越虽然已经求和，对他而言却只是开始。议和之后，西越君臣懈怠，文恬武嬉，萧尚醴却已经在筹谋如何将西越彻底收入囊中。
萧尚醴只道若我不是一国之君，只是一个皇子，或是……也是一个粗野的江湖人，此次与他同行的就是我。可这般念头也就是弹指间一个念头，他生在天家，最厌恶江湖事。命令垂拱司时时刻刻打探那人的动向呈上，心中为乐逾担忧，又对那妖女生出嫉妒，在人前却不可露出分毫，只显得神色冰冷。
七日后，西越国都建兴。建兴城外，五水环绕。南楚都城锦京不过是城外有江，西越建兴城却是半座城临水而建。
城南一段渠水上画船如织，白日繁华，入夜更是十倍百倍的繁华。富贵者船头有一根灯柱，柱上扎着彩绢，又以鎏金鎏银的薄片制成飞禽走兽、花草楼阁悬挂，称为“船幛”。日光之下，耀眼无比，入夜之后，灯柱上灯笼点亮，船幛也被映得通明，夜色流水之中，有豪奢世家将十船并头成一圈，搭木板相连，船上宴席歌舞，通宵达旦，船幛也聚成一圈，光彩夺目。
有一艘船散落在外，船幛悬着七重的仙宫楼阁，凭栏靠着一位美人，一身越国装扮，手握团扇，纱裙四五层叠穿，却薄如蝉翼，迎风欲举，足上一双翘头金丝履。听得身后步声，她回眸笑道“乐岛主刚刚好来看看罢，这芍药妆与我，到底相衬不相衬呢？”
这几日正逢建兴城的芍药花节，都中男女鬓边都簪花，更时兴芍药妆。以红绡剪成芍药花瓣贴额，洒上金银粉，再以绿绡剪成长叶贴在眉尾，又在嘴角两侧用金银箔点上笑靥。
都中女子洗面洗下的都是红绿绡金银粉，渠水之中日日飘绡浮粉，奢靡至此，叫人浑然不觉三个月前，南楚东吴连盟还曾挥兵南下，直逼建兴。
蔺如侬微微仰面，真是月下灯下，要用芍药芙蓉比拟的一张脸，这大美人要人夸她美貌，乐逾怎会不如她心愿？当即谑道“‘步步香飞金丝履，盈盈扇掩珊瑚唇。欲题芍药诗不成，可怜颜色无比方。’”却是称她作芍药妆，真如芍药花，叫人题诗都题不得，因为她的美貌已经是无可比拟。
蔺如侬一怔，听乐逾声音低缓，引古人之诗，却每一字每一句都是肺腑之言，赤诚一片。他这样赞她，她才惊觉她最想听的是另一个男人的称赞，却绝不可能从那无情郎口中听到。她骤然生恨，语气仍是百媚千娇，道“乐岛主把小女子夸成这样，不怕你那小美人楚国天子发怒，又醋海生波了呀？”
乐逾还在欣赏她的容貌，道“他若愿意在我身边，我每日时时刻刻这样夸他。”蔺如侬嗤笑道“乐岛主的小美人呀，可是一国之君。他想要的是整个中原，西越吴国，怕有一日都会到他手心里去罢。”她目光一厉，又有几分邪气，道“小女子倒真有几分欣赏他了。既不愿放开皇位，又不要放过情郎，明知是强求，偏偏要强求。换了是我，心上人要走，也是恨不得把他废掉武功，锁在身边的。”
乐逾看向船灯外，远处波心冷月，思及萧尚醴不语时的容颜。幼狸极重仪态，绝不会大闹，再不悦也只是独坐无言，等人去哄。知道自己与这蔺大美人同行，想必又要一言不发，而一言不发之时想必既眸中含恨又分外美艳。乐逾道“锁得住是他的本事，能脱身是我的本事。我不愿他伤心，却只能各凭本事。”
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你静咬牙切齿他和那个妖女在一起？别找我！
第84章
次日，船在建兴城郊停泊，两人换船骑马，踏春般放马比肩慢行。两径花树渐多，多半是桃花，一片深，一片浅，春雨过后，飞花扑面，一瓣桃花扑在蔺如侬面颊上，她笑语嫣然，摘下桃花，就在马上启唇唱起吴语小调，歌喉婉转，吐字娇柔。她这般自娱自歌，旁人看来，却是色相明艳已至极处。
行到桃花林中，蔺如侬神色一动，歌声戛然而止。她歌声停下，才听见辘辘车声。竟有一架马车开来，车上没有驾车的人，马车却兀自前行，两匹青骢马拉车，在这乐逾与蔺如侬马头前十丈停下，显然有极精妙的机关驾驭马匹，让那马车自走自停。
乐逾与蔺如侬入西越以来，见惯宝马香车，马车上都镶嵌七宝，漆制图样，此时二人眼前的马车虽机关精巧，却只是一辆普通人家女眷所乘的油壁青车，车檐下左右各挂一盏灯笼，一只香囊。灯笼陈旧，画几枝桃花。香囊颜色尽褪，只留几分天长日久的余香。
看那马车灯盏香囊，乘车前来之人应是女子，且是一位才女，可乐逾却感到车内隐隐有宗师之“气”。思憾大师的气如深潭无波，车中之人的气却如涓流绵延不绝。
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