快穿之请别相信我 第71节

    明白，你想让我说别人的坏话。

    神甫皱了皱眉，垂下头“恕我愚钝……”

    教皇微笑道“你不愚钝，恰恰相反，你很聪明，因为萨拉省向来秉持任人唯智的原则。克莱蒙主教如此，你也不例外。但是亲爱的，这世上并非所有人都是聪明人。”

    戴博文故作疑惑道“您的意思是……”

    “我的意思是，你应当把萨拉省教会对那位‘神眷者’的决定告诉我，尤其是克莱蒙主教和你的意见。”教皇松开了他的手，给他的杯子重新倒入清香沁脾的红茶，“只有你告诉我了，我才能找到合适的办法支持萨拉省教会的选择，对吗？”

    什么意思……用主教之位威胁我？戴博文暗忖一番，却没时间理出整个思路，只好道“是的……我明白了。”

    他本来就没打算把这当秘密守住，只是要在教皇面前说别人的坏话，怎么着也得矜持几回合才行。现在话都说到这地步了，他也用不着再一问三不知。

    戴博文轻声说道“萨拉省教会认为‘神眷者’莱特……不适合担任主教之位。”

    第四十九章——神眷异端7这位宿主与那位宿主

    “莱特神甫不适合主教职位，不仅是从他的为人、能力等个人方面判定，更根本的原因还是莱特神甫是一名‘神眷者’。

    “毋庸置疑，‘神眷者’更容易获得人们的目光。当他们展示神迹时，人们也更容易信服他们的话语。但这种关注度未必都是好事，因为‘神眷者’是神甫，教会被迫与他们绑定，一荣俱荣、一损俱损。

    “萨拉省教会通过多次观察莱特神甫的传教现场，认为他的‘神迹展示’并非无懈可击，即这位‘神眷者’有可能失败。

    “为了防止将来教会被失败拉入泥潭，萨拉省的决定是不支持、不打压莱特神甫。在此决定下，更不可能让他成为主教。”

    “你的意思是，萨拉省的‘神眷者’是个骗子？”

    “不，亲爱的教皇。”戴博文垂眼道，“没人这么说。萨拉省教会只是认为莱特神甫的准备不够周全，有可能在未来的某一天无法取信于众。”

    “你就是这个意思，多林，不要拿萨拉省教会做幌子。”教皇鼓励道，“你是萨拉省未来的主教，你的意思就是萨拉省教会的意思。”

    “好吧。”戴博文不再反驳，“我承认，我个人确实认为莱特神甫的一些行为可能有违教义。”

    教皇微微一笑。

    “不要丧气，年轻人，你是未来的主教，要对自己有信心。”

    戴博文疑惑道“您是……支持这个决定吗？”

    教皇笑道“为什么不？萨拉省确实名不虚传，没有比这更明智的决定。”

    戴博文心底快速地闪过一个念头，禁不住脱口问道“所以，莱特神甫确实……徒有虚名？”

    “听听你的形容词，多林，萨拉省真是选出了不能更得体的主教。”教皇笑道，“而你和萨拉省教会，也没辜负教廷的期望。”

    神甫睁大了眼睛“教廷！莱特神甫的事难道已经传入了教廷？”

    “不然你认为，为什么我们今天会对面而坐？”教皇凝视着神甫，表情渐渐变得肃穆，“事实上，不止在魁北省、萨拉省出现了‘神眷者’。”

    “什么？”

    “教廷收到报告，全国各地散落着好一些自称‘神眷者’的神职人员，其中报告最多的就在准备上任的新主教所在省份。”教皇道，“你知道这意味着什么吗，亲爱的？”

    戴博文愣了愣“有人认为‘神眷者’身份……有助于成为主教？”

    教皇回道“不仅仅是有助于。已经有人利用此达成了目的……”

    他在说维恩！戴博文几乎是瞬间想到这点。

    教皇看出他的失神，笑了笑，却不再是温和的意味“亲爱的多林，或许你不知道，萨拉省是唯一有‘神眷者’，却在例行报告里对此只字不提的教会。”

    这其实和还没上任的戴博文关系不大，但他现在就是萨拉省教会的代表，只好回道“我很抱歉……”

    “不必抱歉，客套的话就算了吧。”教皇打断他，“何况你们的教会并未做错。”

    “是……”

    “你的表述，让我确信了萨拉省的明智、理性，但对于教廷来说，这是不够的。”教皇略微前倾身体，“有些省份不如你们的高瞻远瞩，给自己埋下隐患不说——就像你先前说的——还可能会把教廷拖下泥潭。”

    戴博文心下一咯噔“您是说……”

    “你说你看过‘神眷者’的传教现场，多林。”教皇看着他，“现在，我们需要你帮个小忙。”

    教皇是要人帮忙吗？

    并不。这甚至可能不是来自教廷或者教皇的请求，而是一名宿主，在利用他的角色，迫使其他人成为他的剑刃和护盾。

    戴博文坐在一个礼堂里。左手边是他的骑士洛克，右边是温拿省的准主教米尔斯。这是教堂例行的礼拜日，但讲经的不是教堂原本常驻的神甫，而是远道而来的准主教——“神眷者”维恩。

    这是教廷的安排，但并非每个准主教都有此一遭。维恩身为“神眷者”，把他安排来讲经的理由实在太多了。维恩未必傻乎乎地乐意上钩，不过教廷安排，焉有不从？

    礼堂座无虚席，一名金发碧眼的青年从侧门走出来，礼拜活动很快开始了。

    前面依旧是例行的颂词和讲经。不得不说，这位年轻的准主教面相圣洁柔和、语音清越，举手投足优美典雅。白袍金光一衬，确实很容易让人听音入耳、心旷神怡。

    不过这是很多神甫都或多或少具有的特征，更别说主教及以上级别的神职人员。尤其当今的萨恩利希教皇，他的俊美面孔放在高水平的教廷里依旧突出，加上表情、语气和行为都能达到完美配合、恰如其分的程度，使得信众们常常说看见他就会觉得心灵受到治愈。很多信众，甚至专门为了见他而来此朝觐。

    相比之下，维恩神甫的气场还远远不足。

    但那又有什么关系呢？如果维恩也是一位“宿主”，那么他的任务很可能和戴博文的类似——只是必须成为主教而已。

    戴博文顺利成为准主教，靠的是他和萨拉省的偏好正好相合；维恩神甫能够到达今天这个地步，靠的是他闻名全国的“神之眷顾”。

    现在，圣地的人们正在第一次实际观看这些“神迹”。

    一名上了年纪的妇女与维恩神甫面对面站着。这名妇女有着肉眼可见的驼背体征，是在被询问了身体状况和意愿之后，被请到讲台前的。