大考分为七日，第一至三日武考，弟子之间互相切磋，若是抽中实力不平等、境界高低差距过大的，便看道法精妙，学习的时日长短来评估分数；四至七日，便是文考，文考只考两门，便是经义与杂学，经义属于大题，可自由发挥，供以先生观测品性、杂学则有固定答案，考得是妖魔鬼怪之类的问题。
《太古无遗》这本功法学习起来虽然麻烦，但长远的好处却不少，它能够在人修行时精纯灵力。简单举个例子就是同样条件下的人，修炼《太古无遗》的易宣等同拿着绝地武士的光剑，而对手拿了把水果刀。
俗话说一力降十会，修仙听起来虽然高雅，可说到底也讲究实力，因此武考的成绩其实远远要重要过文考。
如果武考出色，只要文考的经义考题里不要表现的太过愤世妒俗，活像拥有反社会型人格障碍的精神病人，进入轻舟内舍应该是十拿九稳的事。
为了避免引起怀疑，苏怀静只在第三日去看了看易宣的最终测试，少年站在台上，不骄不躁，也没有刻意炫耀，在众人之中非常出色，却又不完全是最出色的那个，态度诚恳和善，连最为严厉的洪讲郎也不由得微微笑了笑，想来易宣进入轻舟内舍，是板上钉钉的事情了。
苏怀静再没有去过外舍。
放榜那日下了绵绵细雨，青翠的碧叶被打落在地，洪讲郎下了课早早离去，苏怀静便瞧着窗外天井下的集水池，里头栽着两株无根芙蕖，荷叶已经冒上头来了，两三叶子被打得委在石头上，盛着清清的雨水。
池水上泛开一圈又一圈的涟漪，隔着雨帘，几名学子穿着外舍的衣裳在对面的长廊上眺望过来。
是新进的内舍弟子。
苏怀静眯着眼打量了一下，看见易宣站在众人后头，踮着脚好奇的瞧过来几眼，又很快站回身，退开几步，让了位置给他人。
系统是易宣的亲妈粉，看见原主人就智商掉线，压根没有初次见面时的高冷，颇为骄傲的说道“他就是这么棒！”
苏怀静虽然对系统的态度有点嗤之以鼻，但是却也不得不承认易宣的确是个优秀的天才，一年时间就能进入轻舟内舍的人虽然不少，可是像易宣这般的身世却还沉稳依旧的人就不太多了。
内外舍的教学方式不同，外舍修行道法需另到大屋中去，可内舍却是直接在课上演示，有时还有堂上测验，因此刚入内舍的外舍弟子，通常会先到课上来旁听，免得不习惯教学气氛。
旁听的弟子是没有桌案的，只有几个蒲团，众人早已习惯，并没有多于关注他们五人，坐在苏怀静右手侧的黄偃方才还在与旁人说笑，这时却忽然凑过身来对他说道“下节课是北真人的课，这群新来的小子可惨咯。”
北真人是元婴期的大能，一位极出名的女散修，天性奔放，热爱各种兽类，她上课往往像是在同时上生物学跟解剖学，有时候还会动物讲堂一课游，有点类似苏怀静上学时的音乐课跟体育课，属于比较轻松愉快的课程。
但对毫无心理准备的易宣等人而言，却未必了。
苏怀静淡淡看了他一眼，并不说话，内舍之中自然是有同窗互相亲近，也有不讨喜欢的被排斥在外，黄偃向来长袖善舞，生性通达，成绩又排行第二，许多人都很喜欢他，乐意同他亲近，唯独苏怀静独来独往，对他全不买账。
虽早知结果如此，但碰了一鼻子灰的黄偃还是讪讪撤回身去，摸了摸下巴，有人大笑，揶揄他道“偃哥，苏道兄脾性孤高，倘若他愿意理你，怕是太阳都要打西边出来了。”
这话说得诙谐，却似乎也有几分针对意味。
众人虽有调侃，但也听出不对味来，便有老好人连忙笑道“快要上课了，都回位置上去吧。”
众人这便散开了，黄偃也不恼怒，笑嘻嘻的翻开本子，侧着脸看苏怀静翻看上堂课的笔记。
所谓传道授业解惑，前两者在外舍便已教授过，因此内舍之中的讲郎，多是为其解惑。各人修行遇上的阻碍自然有所不同，课堂上多是由众人提出疑难，讲郎一一解惑，也有讲郎偶尔会讲一讲修行时的经验体会，不过这种通常不多。
不过片刻，上课钟响，大地也随着钟声的长鸣而震颤了起来，众人正议论纷纷，忽听得一声熊吼，一只巨大的雪熊冲进了室内，挥着巴掌就将讲桌掀飞出去之后，瞪着对发红的熊眼，发出不甘心的沉重咆哮声来。
北真人婀娜多姿的坐在雪熊肩头，冲着众人打了个招呼“今天的课程就是它。”
雪熊极配合的狂吼了一声。
苏怀静抬头看了看门的上方，果然有一个完整的人形破损，正如北真人那样的婀娜多姿。
作者有话要说 还是一些小资料
黄偃字则仆。取自“迎风则偃，背风则仆”。
作者解释迎着风便往后倒，背着风则往前扑，暗喻性格随俗世而应付，爱见机行事。
身世由来偃者仰也，长辈盼他能屈能伸，便取字为则仆。
第4章 借阅
今日课程不多，北真人是最后一节，她向来没有什么作业，刚一放课就骑着按耐不住脾气的雪熊冲了出去，留下一地被吓得东倒西歪的学子。
按道理来讲，易宣等人本该会被安排给排名前几的内舍弟子教导，不过按照苏怀静想来，此事怕是会被黄偃大包大揽过去，他生性讨喜，做事老练又不嫌麻烦，领新弟子熟悉一二的任务，再适合不过了。
这般想完，苏怀静倒没有再多有什么念头，上了好几堂课，他虽然一言未发，却也难免有些干渴，便去水缸之中打了一瓢饮下。
水缸只有单个大满缸，周旁放着掏空了内在被剖开一半的葫芦瓢，供以学子打水到自己的竹筒里饮用。
不过这瓢近来没什么人用，内舍前不久刚教了与水相关的法术，弟子们练起来不要命，课堂都险些被淹过一回，竹筒自然更是他们最常练习的器具，会去打水喝的也只有不需要熟悉法术的苏怀静。
苏怀静捧着竹筒喝了会儿水，擦了擦嘴边的水渍，看着黄偃引着易宣五人往学舍走去，心下倒是松快了不少。
往后知道易宣的学舍在哪儿，就可以直接去找他，而不必神神秘秘，东躲西藏的约个地方，跟偷情似得。
众人放了课就纷纷散了，几人聚在一同高谈阔论，欢声笑语不绝于耳。内舍不存在老态龙钟的老人，多是些天资聪颖的年轻人，因此总透着一股子蓬勃的朝气。
九泽书院的外舍招生本就是万中挑一，内舍更是在这样苛刻的条件下挑选数十人，真有实力的老人也不会到这儿来，至于没有什么实力的，更是进不来。
还没等苏怀静往外走出，易善渊提着书袋跨出门来，淡淡瞧了他一眼，极平静道“还有十日便到月课了。”
“是洪讲郎主问？”苏怀静思量一番，沉吟道。
易善渊点了点头，忽然又说道“上次月课，你不当败给黄则仆。”
黄则仆就是黄偃，偃者仰也，讲郎盼他能屈能伸，便取字为则仆。
“讲郎心中自有分寸。”苏怀静虽然不爱搭理同窗，但对易善渊态度倒是不差，毕竟人长得好看，有时候总是很占便宜的，黄偃的长相有种放荡不羁的魅力，像是浪子，给同性压力太大，所以苏怀静实在不太喜欢他。
话说罢了，苏怀静重将竹筒的盖子合上，二人不再多言，这就各自散去了。
轻舟内舍胜过外舍的不止有师资福利，还有食堂，外舍一月只发辟谷丹跟几十枚灵果，但是内舍除了灵果，还有刻意做膳食的食堂，供以学子享用，而灵果对内舍弟子而言，只不过是饭后水果一样的存在。
苏怀静按照惯例提了厨房大师傅为学子精心准备的食盒回屋，边吃饭边看《闲云广记》，借书的日期快到了，他也将这记了百万字的《闲云广记》看得快差不多了，抓紧时间看看完，晚上就可以去再借。
《闲云广记》虽有数百万字，但其实总和不过是一卷三十签的竹简，数百万字压缩在其中，洋洋洒洒，记载了不少风土人情，算是课外读物，增长学子见识的。比起苏怀静看惯的注水小说，《闲云广记》字字珠玑，共有百名修士编撰修改，更像一本高大上的旅游指南。
书院倒不觉得这种书是玩物丧志，反倒提倡学子们去借阅，所谓读万卷书不如行万里路，现在走万里路肯定是行不通的，那么在书上饱览一下万里路的风光倒也不错。
识得天地广大无边，方懂自己渺小无知。
炒饭没多会儿就吃完了，苏怀静倒在床上看着竹简，这百万字里其实还有插画，只需念头稍动，将竹简展开来，便是一副地图，有些还会有当地人穿着打扮的画像，苏怀静看到最后，悄悄叹了口气，俯在了棋盘上想事。
系统问道“怎么了？”
苏怀静漫不经心的把竹简收了起来，视线落在了空处，若有所思道“我只是在想今天易善渊为什么要揭穿我让黄偃的事，黄偃为人交游广泛，内舍唯独我与易善渊与他并不亲近，我不想惹麻烦，让他一让又没事。”
系统沉默了一会儿，说道“我检测到你的心率了，你在撒谎。”
“……”苏怀静翻了个白眼道，“我的确是在想这个问题，只不过是刚在想而已，你问我之前我在想我什么时候能完成任务然后去到处旅游，《闲云广记》快被我翻烂了。”
系统的电子音听起来有点出乎意料的欢快“我们可以带易宣一起去。”
这个可能就敬谢不敏了，一个人旅游是享受，两个人旅游就要看情况了，要是再加个“吃里扒外”的系统——真不知道是受罪还是快活。
苏怀静在床上辗转反侧了一会儿，最终把竹简重新收起，举起一盏灯烛走向了。
学舍一片连在一起，众人房前的灯笼都已熄了，苏怀静刻意放缓了步子，走向的路上也静悄悄的，独剩虫鸣。
系统忽然出声道“怀静，你觉得易宣现在在做什么。”
“兴奋激动睡不着觉，兴奋激动安心睡觉。”苏怀静百般聊赖的回答道，“你选一个。”
系统没有再理他。
苏怀静走了好一会儿才到楼下，老先生正坐着打瞌睡，楼里头都是古旧的书籍木简，因怕走水，所以整栋楼都刻上了禁制，明火带不进去，他将烛台放在外室的小桌上，提过包着夜明虫的纱笼走进了内楼。
借还书都不需要旁人记录，这楼中的每一本书都被下了烙印，一旦被人带出去，印记就会连到借书人身上，待回到楼中里将书归位，印记也会自然而然的消失。
夜明虫不安分的在纱笼里跳动，明亮的光随之轻微晃动着，苏怀静忽然看见巨大的书柜后闪过一个人影，心脏忍不住一跳，脑中下意识闪过各色恐怖片的场景来，但想起自己这会儿已是一个修士，又迅速定下心来，便快步走了过去。
他刚转过弯，却见得柜子旁的易宣神色诧异的回过头来。
“苏师兄？”
作者有话要说 还是人名小资料
易隐字善渊。取自《道德经》居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
作者居善地为隐，表字与名相辅，意为人隐于俗世，流于凡尘，仍可保持心态的湛静与平和。
原著由来与作者同义。
第5章 现
两人早见过面，虽称不上熟识，却也实在不算陌生，易宣从来都有些怕他，这会儿只打过招呼，便默然不语了。
其实不单是易宣，学院之中的学子多数都是有些怕苏怀静的，不为其他，只因为苏怀静的功法。
来九泽学院的人各有不同，有些出身名门世家，有些却是普通凡人，所以学院在初始会统一一种功法供以修行，而这本功法叫做《太丹隐书》。
《太丹隐书》是本极品功法，修炼起来进阶如同坐火箭，而且它能使修士定心凝神，不易坠入心魔。
然而《太丹隐书》的一个特性，使得它成为了鸡肋，通常魔修的功法会促使他们性情暴躁嗜杀，修炼无情道的功法，则会渐渐断去修士的七情六欲；《太丹隐书》与无情道相似，但是它的问题就出在需要主人自己无情无欲，本身并不会改变主人的性情。
人生天地间，喜怒哀乐，本是常态，谁敢说自己绝不会动情，而《太丹隐书》就要求修士心如死水，毫无波澜。尤其是修炼得越高，便越不可以有任何情绪，曾有人修炼到出窍期，连微微一笑尚不可有，状若死尸，无悲无喜，毫无生气，连惊慌害怕都不能想，否则立即便会反噬自身，后来那位前辈据说刚破境界后没多久就因狂喜而自行兵解了。
所以这本功法虽然相当厉害，然而却无人修炼，通常是拿来叫学子们筑基，筑基过后可以再入书阁挑选新的功法再度修炼，而《太丹隐书》则作为辅助。
而苏怀静只修行了《太丹隐书》，一个普通凡人花一年时间便入到融合中期，可见功法厉害。众人都有修炼《太丹隐书》，知道境界越高，越无悲喜可言，稍动情绪便会反噬自身，因而只消心中一想苏怀静说话行事之时，心中一丝感情也无，半分情绪也不加，怎能不背上发毛。
说来也是巧合，当初苏怀静与系统商定之时，就觉得这本功法简直是天上掉馅饼，因为系统再人性化，终归只是一个完整的程序而已，程序是不可能有情绪跟感情的，它所有的言语跟行为都是拟人后模拟出来的，所以这本功法虽然对生灵而言完全无法修炼，但对拥有系统的苏怀静来讲却恰到好处。
苏怀静泰然自若的将手上的竹简放回了原位，然后转头看了看徘徊在书柜前的易宣，少年爬上了梯子，翻了好几本书，却都很快放了回去。
易宣已经到了筑基一层，按常理来讲，他来只可能是寻找一本新的功法，因为从筑基起，再修行《太丹隐书》就容易破进境界，而到了融合期，若是性情跳脱之人，就要开始受到反噬，因此通常学子们都选在筑基后学习新功法。
但这情况偏偏绝不可能出现在易宣身上，因为他早在练气时就已修行《太古无遗》，没道理丢西瓜捡芝麻，更何况这边书柜也不是功法区。
与《闲云广记》处对柜，所以易宣找的自然也不是什么正经书，而是正常意义上的“闲书”，苏怀静仔细瞧了瞧，他多找得是器灵相关的资料，还有一些路上遇见老爷爷跳崖捡到神功之类的异闻。
有趣，他对“静姐”这个人起疑心了。
其实这也不太奇怪，一个神秘莫测的女人在九泽学院里无人知晓，却屡次约见他，教导他，与是否狼心狗肺无关，这本身的确是一件令人摸不着头脑的事情。只要易宣还有点脑子，他会感觉到好奇，想要查探对方的来历，再正常不过了。
系统很认真的说道“易宣他真聪明。”
苏怀静“……”
虽然很想吐槽系统当初坑他说女人更容易让男人放下戒备结果现在当场被打脸这件事，但苏怀静实在是懒得理系统半句，初次见面时系统的高冷理智属性早就在一年多粉碎的干干净净，所以他也习以为常的没有多说什么，他还完书之后，连之前打算借书的想法都没剩下，极快出楼去了。
他很清楚自己在这里，易宣显然很不自在，要不是对“静姐”的来历有所执念，恐怕人早就跑没影了。
轻舟内舍的居住处叫玉蟾秋，在学院最深处，依靠着一座小山修建起来的，这座小山被削凿打磨的宛如一轮残月，然后在内部建起十层高的小楼，按照排名自上往下，比如说苏怀静的对面就是排行第四名的学子，而易善渊跟黄偃住对门。
易宣初来，还没有参加过月课考核，自然排名在最后，也就是第一层。
苏怀静想了想课程，明日没有晚课，便从袖中掏出一张白日写剩下的纸来，折了只小纸鹤捎了句口信送到易宣屋内的桌子上，并未多说，只是约好明日晚上见面。
他吹了口灵气渡到纸鹤身上，见纸鹤飞进易宣房中，这才干脆回了自己房间。
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