老子这个人教教主啥也不干，哪儿来的权力去立什么三皇五帝。三皇五帝都要听你的来确立，都要被你教出来才行？分明是人族自己奋斗中逐渐产生的嘛。况且三清门下也不会种地呀，拿什么去教神农。还不如穿越者主角，至少知道该引导神农去往某个方向走。
我并不是说主角就好了，他其实更让人费解，似乎完全是出于抢功德的目的来作帝师。还是那句话，人族没他照样过，他非要来揠苗助长。而且明知道老子是人教教主，在作者的设定下有权力去立三皇五帝；又知道三清门下会去做帝师，你还来干什么？找死还是找不痛快？
当然当然，真正不痛快的肯定是我。如果说故事发展到这一步，我还不知道故事核心是什么，那就白经历这么多洪荒流故事世界了。
故事核心就是“圣父帝师，人道大兴”。
主角清竹道人已经做过了圣父，如今又来做帝师。最终肯定是功德多到圣人都不敢打杀的地步。这个世界既然没有第七位圣人，或许他会得到红云遗留下来的最后一道鸿蒙紫气成圣。不，既然反派一号是我广成子这个二代弟子，他最后应该没有成圣。
也对，他可不想成为我们，不，我是指三清、接引准提那些“无情的”“天道傀儡”圣人们。
人家一心只为人族，是个地道的“竹奸”。估计要趁着什么诸子百家的机会，用秦始皇的力量把佛教啊、道教啊这些封建迷信、牛鬼蛇神全部打倒，要在修行世界里建立一个唯物主义人类王朝。最后呢，嗯，人族大兴，我们这些唯心主义寄生虫别想从人族分到一丝气运。
☆、第15章 圣父帝师篇（三）
这种故事中的主角，最大优势就在于跟人族的紧密关系。人族是命定的天地主角，先不要管这个设定的槽点有多大，至少在洪荒流中就是铁一样的事实。
那么故事逻辑就是这样的主角要利用先知先觉不停地帮助人族壮大，这是顺天，能获得功德，也能获得人族气运。最后他成为了人族气运的代言者，虽然不是天道圣人，却依旧可以人道不灭而他不灭。
到时候他没准还要喊一些“人定胜天”、“我命由我不由天”之类的弱智口号，以壮大到极限的人道来影响天道，最终让天道圣人停止或者有节制地在人族中传教。摆脱这些唯心主义精神鸦片后，人族就被儒家啦、法家啦、墨家啦这些正能量小天使引导着，高唱凯歌地走向大兴。
然而墨家就信鬼神啊……唉，算了，想必在作者心里，墨家除了兼爱就只剩下机关术了吧。
讲真，这个故事核心比上一个要机智一些。因为人族兴旺也是天道大势，所以主角实际上是钻了天道的空子，利用天道大势作为筹码来跟天道讨价还价。你天道想动我，那就要连着人族一块消灭，消灭人族又与你自己设定的大势不符，所以你只能跟我脱鞋，啊不，妥协。无论如何，总算是比仗着盘古遗产横行霸道要有创意一些。
消灭主角或者人族肯定是不可能了，那么故事核心的漏洞在哪里呢？只能是尽力让人皇更加信重我而不是他，最终以人皇之尊的名义取消主角清竹道人的圣父、帝师之位。
这几乎是一件不可能的任务，而且只能是现在来做，因为除了轩辕黄帝以外，广成子再也没做过帝师。当下是唯一的机会。
更要命的是，身为广成子这个人物，我只能教轩辕修道——兵法韬略、发明创造这些知识都不得不留给主角来。否则，我便违逆了自己的角色逻辑，也违逆了故事发展。最终故事就会当场直接推倒重来，我的努力立时化作泡影。
我为此苦思良久，终于有了一点头绪。若说我跟主角来比较的话，我此时此刻唯一的优点或许就是修为了。因为，主角此时的功德不是很多，修为应当不如我。否则我这个头号大反派未免太不称职了。
既然修为比主角清竹道人高，那么我来传授道法修行这方面的知识，总该比清竹道人更具有信服力吧？当今之计，只有在这一点上着力施展手脚了……
“广成子，我此次特意请大师兄以人教气运卜算，下一任命定人皇便在轩辕丘有熊部落。人皇降生，定有异象。你届时过去将他收为弟子，莫要被清竹道人抢了先。”
玉虚宫内，元始天尊单独面见我时如是说。
“是，弟子明白。”我现在对于比元始天尊矮一辈已经习惯了。纠结于辈分问题，说明我还在潜意识里把自己当做书里的人物准提。其实我早已经超脱在具体故事之外了，若硬要给自己设置一个称呼的话，应该叫“反派”。
既然如此，我就不应该被过去的书中人物关系所束缚，叫元始天尊一声师父，没什么大不了。
离开昆仑山后，我直奔轩辕丘而去。洪荒这么大，又没有地图和导航，为什么所有人只要报一个地名就能去呢？虽然不太明白原理，但我跟着直觉飞，在剧情的引导下果然来到了轩辕丘。
刚到目的地，就见到不远处的村寨里紫气冲霄，隐约成龙形，在半空中咆哮。
得，这下错不了，黄帝就是在这里出生的。
我赶紧跑过去，同时运转法力，显出顶上三花五气、护体清光。这一招果然成了最好的通行证，路上的村民见我纷纷拜倒，没人敢起来阻拦。
一路飞遁到黄帝出生的帐篷，谢天谢地，我除了产妇、产婆和刚生下来的孩子以外，没见到第四个人。
可算是抢到先机了。我清了清嗓子，露出一副世外高人的表情对产妇说“夫人的儿子与贫道有缘，贫道想将他收为弟子，可好啊？”
“仙长愿意收下他，自然是我们一家人的荣幸。”产妇虚弱地说，“但我做不了主，请您跟他父亲说吧。”
我只好又去帐篷外面找孩子父亲，同时告诉对方孩子可以留在家里，一边修炼一边跟父母过。
“仙长看得起我家孩儿，自然是好。”黄帝的父亲少典犹豫着说，“只是……只是清竹圣父也来找我，说要收他为徒。”
“清竹圣父？！”我惊讶道。这家伙真是阴魂不散，仗着自己的穿越者剧情优势，竟然也找了过来。
不行，无论如何这个帝师之位也得坐上！
“不知清竹圣父何在？贫道想与他商量商量。师者各有专攻，汝儿可各取所长而学。”我对少典说。
“哈哈哈，我道是谁，这不是阐教首徒广成子道友吗？”少典还未答话，一个道人从他身后走来。谢天谢地，他没有自带什么奇怪的旁白，只是很朴实地穿着翠竹色的道袍。
“在下清竹，见过广成子道友。”主角笑呵呵地对我拱手。
“广成子见过清竹道友，”我这个时候不敢得罪主角，只好客客气气地说，“我刚才所说的，想必道友也都听见了。你我共同收此间孩儿为徒，可好啊？”
“在下自然无有异议。届时让这孩子跟着我俩，选择感兴趣的东西学习便是。”主角清竹道人点头同意，看起来很有自信的样子。那当然，根据故事走向来看，轩辕明显会喜欢你教给他的那一套兵法韬略、发明创造什么的。
轩辕渐渐地长大了。我试图开始传授他养气吐纳的基本功夫，向他开启修行之门。同时，清竹道人开始传授他兵法基础和科学知识……没错，是科学知识。
“人族之中，有修行资质者有几人？修行小成者又有几人？不识修行之凡人又有多少？我今日要传授你的，便是凡人也能懂得的奥秘。凭此，凡夫俗子亦能改善生活。”
我与清竹道人都就近在轩辕家旁边搭了两个芦篷居住。清竹道人没有设置什么隔音结界，他在说什么，我都能听得清清楚楚。但是有约在先，我又不能禁止轩辕去听他讲课。
况且我根本禁止不了，轩辕根本就不怎么搭理我。
只能说轩辕这小子太有当人皇的资质了。他一听清竹道人的这句开场白，立刻就被吸引住。再加上他年纪尚轻，正是活泼好动的时候，听清竹道人讲那些新鲜有趣的知识还好，偶尔无聊的时候，想着“为了人族”也能撑下去。轮到对治国看似无用的修行时，就完全不同了。他虽然面上对我也客客气气的，但是对于什么静心、调息、打坐之类的修行功课根本不屑一顾。
唉，出师不利呀。
☆、第16章 圣父帝师篇（四）
“轩辕徒儿，你精力有限，我这里的功课不做也罢，专心于清竹道人的课业吧。”当轩辕在一年以后仍然做不到入定时，我终于这么说道。
清竹道人的课程的确有立竿见影的功效。轩辕根据他讲的滑动摩擦与滚动摩擦原理，创造出了车轮，极大地节省搬东西的力气，一下子在部落中名声大噪。尝到了甜头以后，轩辕更加沉浸在清竹道人的课业里，当然就把我抛到一边啦。
“为师看出来了，清竹道人的课业成效更快。等你将他的知识学完了，再转头来找我也可。”我摆出一副和蔼可亲通情达理的样子，看着不到十岁的小轩辕喜形于色。每日来我这里枯坐一个时辰，好像真是难为他了。
我如今这么做，难道是要放弃这一次故事吗？
不是。
恰恰相反，在我旁听了一年的清竹道人课程后，大概对他讲的是什么有了数。同样，我也找到了这个故事的逻辑漏洞在哪里。
逻辑漏洞就在清竹道人教授的这些东西上，不，更确切的说，是作者让清竹道人教授的这些东西上。
怎么说呢？虽说作者是在写洪荒世界，但感觉他实际上对这个世界不怎么上心。譬如传授未来知识这种情节，作者完全是在不顾洪荒背景、一厢情愿地来写后世的优越。
嗯，说句实话，洪荒世界或许是最不适合穿越主角来讲述未来知识的世界。因为这个世界是他么的高战斗力世界啊！
就算你清竹道人能教轩辕造出核武器来，那玩意儿伤得了蚩尤一根汗毛吗？枪支弹药，还不如贫道随手扔一个玉清神雷。兵法战阵，在大巫面前更是不堪一击。
我不否认他教的东西的确对于改善人族生活有用……但问题在于，不是时候啊。
帝俊屠杀之后，三皇之前，洪荒人族实际上一直在生死夹缝中存活。没有修炼功法，没有强壮肉身，随便一只妖兽都能灭绝一个部落。而之前庇护他们的人族圣父清竹道人又闭关清修去了。
这个时候，才有伏羲推演八卦。他的目的是确保即便人族遭遇灭族大祸，也能有掌握八卦的精英趋吉避凶，躲过一劫。然后是神农氏尝百草、辨五谷，保障人族基本的生存能力，让人口渐渐增加。
人口增加就意味着生存空间需要扩大，人族开始挤占巫妖残余的领地。这才有人皇轩辕氏应运而生，杀伐果决，扫荡，诛灭巫妖残余，为人族争得洪荒最大的领土。这样，人族才算真正地成为天地主角。
打打杀杀，才是轩辕的任务。至于那些改善民生的科学知识，完全可以让轩辕的继任者学习。
没有我教授的修行知识，不通修行之道，他怎么提升自己的实力打败蚩尤？怎么席卷八荒？
靠战阵？还是靠穿越者主角清竹道人教的那些初中物理常识？
或者是清竹道人亲自上阵？他的修为现在还不如我呢！我修了这么多年都到太乙金仙了。
莫非他隐藏了修为？
按照剧情推算，他肯定是在诸子百家、人道大兴的时候成为似圣非圣的人道代言人，否则不足以抗拒佛教东传、道教兴起的天道大势。而且主角与人道气运发展同步，每一次重要的节点都是他实力提升之时。
那么逆推到封神时期，清竹道人应该是准圣。再追溯到五帝末期、舜禹换代之际，应该是大罗金仙。三皇结束，他就是太乙金仙。如今人皇轩辕氏并未归位，他应该还未证太乙果位——嗯，果然修为不如我。
其实，如果真的这么喜欢写穿越者利用科学知识大获优势的故事，为什么作者不写一篇历史穿越文呢？没有修行者的高维世界历史，才是科学知识的用武之地嘛。我回忆了一下高维世界的历史穿越文，顿时明白了过来。
因为正经的历史穿越文力求真实，作者们都非常注重历史细节的考证，避免闹笑话。阅读这类小说的读者也都特别挑剔，不好应付。我所在这个故事的作者，想必是懒得去做考据之类的费劲工作——反正洪荒世界是个完全虚构的地方，随便怎么意淫都是作者自己的事情。那就怎么让作者爽就怎么写呗！读者难道还要在神话世界里追求历史还原吗？
呵呵，我就纳闷了，对待自己的作品起码要有个认真负责的态度吧？作者没有历史小说作者考据细节的责任感，写别的小说难道就能写好了？还是说洪荒流小说在作者眼里就是这副形象——靠糊弄和应付读者就能堆砌出来一篇小说？假如真是如此的话，真不知道是作者的悲哀、读者的悲哀还是洪荒流的悲哀。
算了算了，先不想这么多，待我暂时找个地方修炼一下，坐等轩辕黄帝来求贫道。
思及此处，我特地找来轩辕，说自己心血来潮，修行有了突破，亟需觅地清修。但我永远是他的老师，假如有朝一日他有困难，可以来请教我。
不管怎么说，至少这个帝师的位置不能丢嘛。
至于清修地址，我暂且定在崆峒山。这座山离轩辕所在的部落不远，方便我回来。而且山上住着灵宝师，是我的同门师弟，彼此也好照应。
离开轩辕部落后，我不忘特地回玉虚宫跟元始天尊汇报一下情况。着重说明我不是要放弃当帝师啦，轩辕日后肯定要用到我云云。
元始天尊听了我的计划，点了点头“你说得对，日后轩辕自然有依靠我阐教之时，不必着急。至于清竹道人……”
提到主角的名字时，元始天尊冷笑一声“此人狂妄，竟不知修行可贵。若神农氏有修为傍身，又怎会一日中七十毒。万一神农身陨，他可脱不了干系。况且轩辕眉目含煞，注定要兴刀兵、主杀伐，靠那些奇技淫巧能有什么用？”
原来元始天尊也看到了这一点，嗯，虽然思考角度不同。
很快，轩辕靠着主角清竹道人传授的种种知识进行发明创造，声名鹊起。他所在的部落也迅速成长，渐渐变为神农部落之外的又一大势力。
与此同时，东夷中，另一大部落势力也在兴起。
☆、第17章 圣父帝师篇（五）
“轩辕今年二十岁，已经被拥戴为整个部落的新领袖。在清竹道人的教导下，他的人皇潜质被充分挖掘出来，做出了许多发明创造。他发现人畜大小便埋入地中可以促进五谷的生长，比神农放火烧山再种植五谷的办法还好，这样既处理了人畜大小便污染食物而导致的疾病的发生，又减少了众人放火烧山所冒的生命危险；轩辕按照树木漂浮的原理制造了舟船；用那树麻制成了衣、裤、鞋，使族人不再穿那兽皮树叶；轩辕还发明了舂、釜、瓯等日用器具，使百姓可以蒸饭煮粥。”
“同时他还广纳贤才，妻子嫘祖养蚕制丝绸，大臣仓颉观天地造文字，力牧运用轩辕发明的车轮打造出了战车，风后测算新的天文历法，伶伦制定五音十二律，这些当然也被人们归功到轩辕身上。”
这个弱智般的文风……活像是从什么黄帝陵旁边小旅店免费发的观光手册里抄来的。
不，甚至比那还要糟，更类似是从什么《小学生百科全书》或者《十万个为什么少年版》里看来的，就差在开头加上一句“亲爱的小朋友们，你们知道吗？轩辕黄帝这个人可是我们中华民族的大英雄……”
为什么每个主角作帝师的洪荒流小说里，作者都要写类似这么一大段内容呢？跟作者的文风完全不搭，而且是明目张胆地凑字数骗钱。这样可就别怪读者不肯花钱订阅了，谁叫你这个作者把大家当傻子来糊弄呢？洪荒流如果充斥着这类作品的话，衰落自然难免。
如果你想写，那就认真写。如果想瞎对付，干脆别写。
这么简单的一个道理，作者不明白吗？
还是说因为洪荒流每个作者都这么做，所以他也只是照章办事？
亦或者是以次充好、填充字数，在当下已经成为了网络小说的主流？
由于我躲在山里见不到轩辕，头脑中就出现了这种推动剧情发展的旁白，真是让人想吐。
但轩辕正是春风得意中，就连人族如今最大的炎帝部落都对他青眼有加，下一任人族共主的位置唾手可得。
可惜，他的好运突然被打破了。
九黎诸部落突然反叛，想要摧毁炎帝部落，获得共主之位。地皇神农氏升天两百年后，炎帝部落终于尝到了一场败仗。
然而九黎首领蚩尤并未止步。他像是瘟疫在大地上肆意蔓延，很快就转而进攻轩辕部落。
爱心猫粮1金币
南瓜喵10金币
喵喵玩具50金币
喵喵毛线88金币
喵喵项圈100金币
喵喵手纸200金币
喵喵跑车520金币
喵喵别墅1314金币