李越指着正往这边走的赵宇等人说“那位知道，他会替我。”
陈树不放，“不行！来段应景儿的，谁的都行。”
李越想起了一出古戏里一个恶霸衙内的台词，曾经有人用来讽刺他的文学水平，说简直是以为他写的，就说道“远看城墙锯锯齿儿，近看城墙齿儿锯锯。”众书生哄笑起来，李越接着说“若把城墙倒过来……”大家安静了，等着末尾的惊天一笔，“上面不锯锯，下面锯锯。”大家齐笑，摇头。陈树一把把他推开，笑着说“你是和谁‘聚聚’了？呆成这样！”众书生一愣，想明白了，拍膝狂笑起来。
李越往小知道跑去，到了小知道面前，小知道一指，李越就看到陆敏背着手，面对着城外，站在一处女墙边，一处城墙加厚的烽火台正挡住了他的身形，想来方才自己的衙内诗也被他听见了。李越不好意思，站到了烽火台的阴影里。小知道跑开了。
陆敏阴着脸，不转头看李越。李越想到陈桐的“解释”，吓出了一身冷汗，那简直是首“黄诗”啊，那古戏《望江亭》唱了上百年也没人指出来，怎么被这些书生一听就听出问题了？
李越小声说“那不是我写的，是出戏，叫‘望江亭’，讲的是……”他打磕巴了，讲的是什么来着？
陆敏眉头微蹙着，上次送贝壳奠定的好基础全没了，李越哭的心都有了。搜肠刮肚地想，终于说道“我还有两句一个名叫黄仲则的人写的诗‘似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵’，这是不是就好点儿了？”
这是在后代用俗了的句子，恨不得电视剧的片头片尾歌广告词什么的都来这么一下子。可这也是那位贫寒致死的杰出诗人呕心沥血的词句，李越说完了，见陆敏的眉头似乎开了点，才稍放了心。
那边赵宇也被抓住，逼着要说几句对应情致的诗词，赵宇毫不犹豫道“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过河东。”书生们同声叫好，说道“易安居士的确写的好诗。”“难得女子写出这样刚烈的意气。”“正应着当下心情。”……
李越气得暗骂自己笨，这么简单上口的李清照的诗，小学二年级就有了，怎么自己根本没想起来，难道那时用了记忆灌输器了？
两个人又默默无语地站了一会儿，李越摸索了半天，掏出了一个小纸包，里面包着两粒营养丸，是这次他们来潭州，知道潭州没有粮食，没人会请他们吃饭，赵宇给他应急的。李越没舍得吃，他递给陆敏，小声说“一粒能顶一顿饭。”他觉得自己真是个没文化的，就知道用送东西来表达些心意。原来那些油嘴滑舌怎么都没有用了呢？
陆敏根本不伸手。李越支支吾吾地说“我也不知道什么时候能再来，你要多保重。”见陆敏还是没动，就极小心地把纸包塞在陆敏背在身后的手指间。又掏出了一小把他海滩上捡的奇形怪状的玲珑石子，一颗颗地放在了陆敏身边的垛墙口，原来想摆了个心形，可觉得太女孩子气，哪怕陆敏不会明白这个图形的含义，他也觉得肉麻，就摆了个小圆圈，周围摆出几道直线，表示太阳。摆完了，他仔细看看，觉得挺好看，就笑笑，转身慢慢地走开了。
到了赵宇那边，郑子诚正在吟着“醉里挑灯看剑，梦回八角连营……”众人听着面现悲凉，等他结束，陈桐深深地叹息了一声“眼前万里江山……”同样是辛弃疾的话，传说他夜中惊起，推窗看夜凉如水，感叹无法以身报国，收复失地。这位曾经带着五十人闯入金兵五万人大营，掠走宋军降将的书生义士，投奔朝廷后，却深受猜忌，无法报效国家，以致看着夜下的景色，叹息中泪流满面。
陈树恨恨地说道“可叹朝廷软弱……”一时大家都不说话，看着城外。冬日寒风夹着零星雨气吹来。虽然城外现在没有敌情，可他们也一样没有出路。
赵宇突然说道“其实，朝廷的问题并非软弱。我夏日时从常州来潭州，一路上看到众多不平，官员腐化，民不聊生。蒙元这一路攻来，大家明知其狼子心性，但降者众，战者少，诸位可知为何？”
陈桐愤然道“贾似道误国误民！倡导公田，但却无力行事，导致百姓失田失地。又混乱钱币交子之度（货币），以致民失所蓄！一时苛捐杂税甚重，百姓无以为生！”
郑子诚深叹道“何止一个贾似道，朝廷官卿贪者众多，以致民心不稳！国难之下，自然无法抵抗。”
一个书生气道“阿里海牙只传了个免税减粮的檄文，郢、归、峡、常德、澧、随、辰、沅、靖、复、均、房、施、荆门及诸洞，无不降者！一个蒙元竖子，竟然能有如此颠覆之力，可见朝廷失了大道！”
郑子诚摇头道“他本非我族类，为何要爱惜汉人？大概真的等到他上位，税粮一点不少，反比以前更多。可此时百姓们都不去细想。”
李越看着郑子诚点头，历史上的确如此，阿里海牙之后所征重税，令局势不稳，让他在元朝中都受到弹劾。
赵宇笑了一下“诸位此时愤然，日后有朝一日做了官，可就能抵住诱惑，善待百姓，得民心所向，成为朝之栋梁，以振我中华吗？”
陈树冷笑道“君如果是一年前，不，半年前问我此言，我并不能肯定相答，但现今则不同！”
陈桐郑重道“吾等日日在城上对敌，生死已然无所畏惧。此时吾国危亡，吾等不曾惜吝此身。潭州前途叵测，吾等惟愿与城共存亡！可倘真有一日，吾朝不亡，吾等若能为民做主，一定要肃清贪官污吏，还百姓一片清明安康，保我中华巍然屹立与世，不被豺狼宵小欺侮！”
几个书生齐声赞同，郑子诚叹息道“可惜吾等得此识太晚，早几年，定会联合天下学子，声讨奸臣，整肃吏治。”
陈树摇头道“那时总觉得事不关己，可谁知姑息养奸，我朝腐败至此！民众离心离德，竟已毫无抵御外侮之力！”
陈桐语气沉重地说“听消息说，元军已经逼近临安，此时再论国事，已然无济于事，吾等只有尽己之力，以身作则，宏扬忠义之道，若潭州不守，吾等不过一死谢国，以不负圣贤教导！”
大家一片安静，有人举了酒杯说“君子一言！”众人同声道“驷马难追！干了！”几个人传着杯子，轮流喝了酒，杯子递到李越手里，李越也喝了，再次被辣的要流泪。心想我在立什么誓？也跟他们一起死不成？但此时不喝，显得不仗义。
那边陆敏走过来，笑着说“我可不能错过这一杯。”
李越把手里的杯子递过去，陆敏一扯嘴角，但还是接了过来，陈桐过来给陆敏倒了酒，陆敏一口就喝了。
赵宇从陆敏手里接了杯子，陈桐眼睛一亮，也给赵宇倒了酒，赵宇淡淡一笑说“我也干了这杯，保证尽我所能，与君等共保江山。但是，”他停了一下，满意地看着大家的眼光都看着他，继续说道“我觉得什么都还不晚。”他也喝了酒，把酒杯还给了陆敏。
众人有些诧异地看着他，一直在一边沉默的张绣忽然开口说“赵官人是说，临安有救？战事还有转机？”
赵宇轻叹道“临安就是不救，战事难道就没有转机了吗？”说完就向众人告辞，李越也忙行礼，陈桐陪着他们下了城。陈桐若有所思，但始终没有问赵宇他是什么意思。到了城中，陈桐去见守军将领，也和赵宇等分了手。
走在潭州的街道上，看着许多人面带了笑容，李越却更加不安如果他们没有助潭州，潭州失守，本来并没有他们什么事儿。可他们出手携助守城，赵宇方才与书生们说要一同保卫江山了，日后如果潭州失守，他们就脱不了干系。按历史发展，临安会降元。临安不守，潭州还能支持多久？这么沉重的责任，是怎么就落到了他们的肩上？
两个人一路无语，李越看着赵宇似是平静似是纠结的面容，有点幸灾乐祸让你喝酒，现在也该你发愁了吧？
上了飞船，赵宇说要去九寨沟。李越没有争议，马上就。临离开潭州，还不忘仔细观察了周围元军的动静。李越惊讶地发现元营竟然有浓烟，仔细看，是元兵在焚烧尸体。李越疑惑地问赵宇“难道竟有人死了吗？我还以为这种流感很少致命，除非是有了其他并发症。”
赵宇说道“这种流感的病株还是取自猪流感，所以，也不能说是普通的流感。”
李越想起美洲印第安人就是因为从来没有得过流感，曾有大批人因流感丧命。北方游牧民族生活在严寒中，恶劣的环境下，病菌相对少，对许多流行病没有免疫力，就又说道“也许是蒙人从来没有得过这种病，加上病中攻城，所以好不了了？”
赵宇过来仔细看图像，说“难道我好心办了坏事？真对不起呀，蒙元。”您给了病毒竟然叫好心？这道歉听着一点诚意都没有。
李越忙说“不是你的错，如果他们不围潭州，什么事也不会有。”
赵宇满意地对李越说“知我者，你也。”
还“也”呢！李越想起来阿里海牙后来率军攻打大理安南，就是遭遇了瘟疫，尤其蒙兵无法适应南方的湿润和瘴气，死亡甚众，惨败而归，最后阿里海牙也是病死的。他们也算是遵循了历史，只不过提前了几年。
☆、第章
九寨沟，这个后代的旅游圣地，此时还是一片与世隔绝人烟罕见的所在。李越选择了一处山水之畔，下飞船后，真的以为是到了仙境一般。二十世纪六十年代起，九寨沟曾经遭遇了十几年的砍伐，几乎完全被毁。后来因为有人看到了旅游的潜力，才保留了下来，但那种劫难后的风景远逊于此时未加摧残的自然美景白雪覆盖的山林，蓝宝石一般清澈的湖泊，野生的动物毫无顾忌地来回往来，空气清新得如泉水般淌入人的肺腑……李越才经历了潭州的围困，到这里简直是进入纯真的童话里，激动得大喊着向水边跑去，到了湖边才发现自己流泪了，这是这么美好的世界啊！
赵宇走到湖边，久久地看着湖水和对面的山峰，李越似乎能感到他心中的悲凉，好久，李越终于开口问道“赵宇，说实话吧，什么让你这么难受？”
赵宇望着眼前的景色，低声说“你知道，九寨沟最后也所存无几了。”
李越点头说道“干旱。”
又过了许久，赵宇叹气“人类对自然犯下了多少罪恶，这么美好的星球，最终被毁坏到面目全非。”
李越有些摸不到头脑他们难道不该说些此时此刻的困境吗？常州，潭州什么的？他有种感觉，今天赵宇肯定会对他讲清楚这段时间困扰他的事情，所以李越没有说话。
停了半天，赵宇终于说道“你还记得，在宜兴，在孙小官人家，那位刘大官人说过的，蒙元得了天助的话吗？”
李越想了半天，那位刘大官人讲到伯颜得人指点，点头道“我想起来了。”
赵宇问道“你觉得蒙元得天助了吗？”
一阵彻骨寒意从后腰处升起，李越不自主地打了寒战。 他想着自己读过的历史，小心地说“表面看，是这样的。”
蒙元本是游牧民族，非礼仪教化之邦，连炼铁都不会，却能横扫欧亚大地，几次三番，得天时地利，甚至人和相助。经波斯人改进的回回炮，打下了襄樊。刘大官人所说的术人，指点了破宋军固守阳罗堡的捷径。伯颜金山寺求得的步骤，破了常州。……史有记载，元兵入临安，重兵停在钱塘江沙上。人们盼着涨潮，就可以把元兵一冲而散。但平常如期的潮水，竟三日不至！厓山决战之前，一颗巨大的陨石落在小皇帝的行宫附近，声震如雷，久久不歇。这样不祥的征兆，如何能让人心安？决战时，宋军船上的桅杆莫名折断，一船接着一船，宋军随之溃败。张世杰召集了残余的船只，想再次拼战，却在南恩之海陵山遭遇飓风，将士劝张世杰登岸，张世杰道“无以为也。”他登上柁楼，焚香祷告“我为赵氏，亦已至矣，一君亡，复立一君，今又亡。我未死者，庶几敌兵退，别立赵氏以存祀耳。今若此，岂天意耶！”言罢，风涛却越来越大，张世杰堕水溺死。宋遂亡。如此众多巧合……李越脱口而出“蒙元真的得天助了吗？！难道说蒙元和了天道？！”
赵宇低声说“得道多助失道寡助。”
李越愤然道“怎么可能？！蒙军如此残暴，轻贱人命！你自己说的！他们曾要杀尽汉人五姓，用耕地种草，好放马平原……”李越突然住口，看着眼前令人窒息的美景从环保的角度来说，应该休养田地，保持水土。而草原也应该保持原样。后代盲目开垦，不仅对中原地区过度破坏，以致水土流失严重，黄河成了泥河，甚至开垦了蒙古草原。但草原土壤单薄，根本不利耕作。一旦开垦，地表没了牧草的保护，会急速沙化。可当人们意识到这一点时，沙漠化已不能逆转。至于人口，庞大的人口曾经让土地不堪负荷，直到最终的灾难来临，人类的人口才大幅度降低。但人类对环境造成的破坏却不可逆转，最可怕的是干旱，长年的干旱使河流尽枯，草木无存……
冷汗中，李越想到蒙元残杀了七千多万汉人，灭了南宋后，照样肆无忌惮地杀人。还不养老人，把六十岁的老人放到窑中任其死亡。在这种残忍下，中华大地丧失了宋朝所逐渐强化的对人命的尊重，后面的明朝，清朝都是杀人不眨眼，一直到近现代……甚至有人觉得死几千万也没什么，杀人如麻的成吉思汗都成了民族英雄……难道这些都是上天对人类人口的调整……
李越都有点儿结巴了“天意为何如此？为什么要灭掉南宋？中华文明最鼎盛的朝代……难道，是为了保护环境？！”
赵宇叹息着说“你想想，那时，你说南宋已经发达到了什么程度？”
李越复述着历史“南宋有世界最领先的经济，最大的炼铁量，最先进的武器研究，最先进的货币系统，已经有初级的银行，下一步就是资本运营，资本主义的雏形。南宋当时可以说是人类文明进入资本阶段的最先进国家。”
赵宇说道“而资本文明带来了什么？”
李越想起课本里的内容“资本文明带来了工业革命，带来了现代的生活方式，科学医学的发达……”
赵宇抬手指了下眼前的山水林木，李越接着说“也带来了自然界的毁灭，物种大灭绝。”
赵宇点头说道“在气候终于变得越来越恶劣的2012年，完全是人类活动的影响，造成了全世界每天就有七十五个物种灭绝，每小时有三个物种灭绝，而这种状况已经延续了四十多年。直到……”
李越心里一阵抽搐直到人类也进入了灭绝的边缘。
赵宇问道“你还记得那位叫珊文的女孩在联合国的讲话吗？”
2012，一个十二岁的女孩和她的几个朋友，自己筹钱，旅行到了联合国，疾呼人们要改变，拯救地球
“我们旅行了五千里来这儿告诉你们大人，你们必须改变。我今天来这儿，没有什么隐藏的理由。我是在为我的未来抗争。……我来这儿是为了所有未来的一代又一代。……我来替世界上所有饥饿的小孩讲话，因为他们的哭声没有人听到。我来替地球上正在死去的数不清的动物讲话，因为他们没有地方可去。必须有人听听我们的声音。我现在不敢出去晒太阳，因为臭氧层有破洞。我害怕呼吸空气，因为我不知道里面有什么化学成分。我曾经和爸爸一起在温哥华钓鱼，直到几年前我们发现鱼都得了癌症。现在每天我们都能听到动物和植物灭绝的消息——它们再也回不来了。
在我的生命里，我梦想着看见大群的野生动物，看见到处是鸟和蝴蝶的热带丛林，但是现在我不知道我的孩子还能不能看到它们存在。
这些都在我们的眼前发生，可是我们却假装我们有无穷无尽的时间和办法去解决问题。我只是个小孩，我没有解决这些问题的答案，但是我想要你们知道，你们也没有！
你们没有办法修补臭氧层的破洞。你们不能让三文鱼回到已经干涸的河流，你们没有办法让灭绝的动物重新出现，你们也无法让已经变成沙漠的地方重新成为森林。
如果你们没有办法去修补，就请不要再去破坏！
我只是一个小孩，可是我却知道如果所有花在战争上的钱都被用来终止贫穷、找寻环境问题的答案，这个地球会变成多美好的地方！
在学校，甚至是在幼儿园，你们就教我们要做个乖孩子。你们教我们不要打架，要谦让，要尊重别人，要清理弄脏的地方，不要伤害动物，要分享，不要自私。
那你们为什么却在做着不让我们做的事？……你们所做的事情，让我在夜晚哭泣。你们大人说你们爱我们。我恳请你们，言行一致。谢谢。”
可惜这让人潸然泪下的言语并不能改变人类的贪婪和私欲，森林依然被砍伐掉，汽车还是在奔驰，臭氧层还是无法消失，冰川还是在融化……
李越不可置信地说“你真的认为，天意毁掉了南宋，是为了阻止人类的工业文明，让地球多几百年生机？”
赵宇叹气，又问李越“南宋虽然经济发达，但是你觉得南宋如果继续下去，会是什么样？”
李越皱眉说“你讲到的，官员腐败，民不聊生，如果真成了资本主义，会很糟糕吧。”像是让一个孩子拿起了真枪。
赵宇说道“你看看几百年后就该明白了。”
中国在维持了千百年小农经济后，终于为了强大而走上市场经济和工业化道路。就在1975年，距南宋临安陷落的1275整整700年后，中国正式结束了□，很快进入了改革开放，真正地开始发达经济，与世界发达的资本主义接轨。可就在短短几十年中，大部分的水源就被污染，广大的良田被化学物质摧残殆尽。滥修工程，造成多种物种鱼类灭绝，煤烟污染的云雾甚至飘荡到北极。癌症等疾病急剧增长，乃至到每六分钟，就有一人患上癌症……
李越喃喃地说“难道，毁灭了宋朝的繁华，是为了让中华大地多几百年没有污染的日子……‘天地不仁，以万物为刍狗’竟然是真的了。”
这种幻灭感如此沉重，李越怔怔地找了个石头坐了下来，低声说“那我们为何还要救人？就让那些‘宁就屠戮而不愿甘为臣仆’的人们死去不就行了？置那些绝望的人投身火海而不顾不就行了？……”他突然想起了陆敏，立刻又大声说“不！不行！我不能……”我不能看着他死去而不救，李越看向赵宇，眼中闪亮，说道“也许天意如此，但我不能顺从！”
见赵宇不回答，李越怕赵宇不支持他，继续说道“赵宇，我不管后果是什么，无论如何，我不能知道陆敏会死而不救！不论什么天命人命，不论什么未来末世，只要我能救陆敏，我就一定要救他。无论是什么样的命运，只要我遇见了阿卓那样的孩子，我一定要把他带出来！”
赵宇问道“即使救一人，就得救一城？即使救一城，就得救一国？”
李越仔细地想了想，点头说“对，只要我还有能力。你是大科学家，肯定听说过，有人说人是为了创造而生的。我要创造我的世界，我会改程序，我会动手修理机械。我看着不顺的事情，就会去改变。我不会想那么多，什么未来，什么影响，只要我觉得对的，让我高兴的，做了就是了。”
赵宇感慨道“可一行动，就有后果。我一直在为我们这么逆天行事感到不安。”李越点头，他好几次都感到了赵宇的纠结。赵宇接着说“我总担心我们救了这些人，救了这些城，其实是干错了事。让自然更早地被践踏，让人类提前走向灭亡，我们出于好心，反而成为历史的罪人，后果严重。”
李越看赵宇，不解地问“可那些你担心的事还没有发生，而现在，还有什么后果比昧了良心更糟糕？”
赵宇罕见地被问倒了，他看了看李越开朗真诚的面容，突然觉得自己在某个方面其实没有这个大孩童聪明。他突然说“我想明白了！这种天意，不信也罢！”
李越呆呆地看着赵宇，问道“为什么？你不相信南宋灭了，其实是命运使然？是对人类发展的保护？”
赵宇摇头说“就是命运真的如此，也不该接受！因为此时此刻，我们的良心无法顺从！如果良心泯灭，无论用何种方式都无法救人类。就比如南宋，用你的话，表面上，的确，灭了南宋，也许给了中华大地几百年的休养生息。可灭了南宋，也毁去了南宋刚刚萌芽的人文尊严，毁去了中华民族文化中的自尊自傲。”
李越明白赵宇说的是什么，近一段时间的阅读和对这个社会的接触，他知道南宋是中华历史上唯一的平民社会。唐朝还是贵族□，而南宋真的是有了众生平等的思想。官员大多出身平民，有那些腐败贪污的人，但也有能和平民一起下澡堂子的高官。南宋的皇帝叫“官家”，表示是替上天来当官的，自己还不是“上天”，只是个管事的，至少要替天行道。而南宋灭绝之后，这种官民间初期的平等关系不复存在。元朝蒙古贵族对汉人的态度自然提不上什么尊重，杀个汉人就是罚款而已。
到了明朝，中华文化再也不是以前的内涵，其中多少承继了野蛮民族对人的蔑视习性，在朝堂上可以把大臣脱了裤子痛打，更不要说那些东厂西厂，宦官专政之类的，对臣子臣民残酷的统治可谓比仇敌还狠毒。清朝，那更别说了，打进来的时候，就鲜血淋漓，扬州十日，嘉定三屠，把汉人剩下的那点儿血气也都屠得差不多了。……对人性的摧残的另一个表现是道德的无人性化，对妇女的欺压和束缚，对儿童的苛刻……而宋朝黑暗的那些方面，并没有因为残酷的手段而消失，反而愈演愈烈。如果说宋朝有五成官员贪污腐化，那么到了清朝，就到了八成，最后几乎是无官不贪。官场的黑暗弥漫，康熙都不得不认同，认为只要适可而止，不用一一追究，因为实在追不过来了。……
等到了清末，在发达的欧洲列强眼中，中国人满地匍匐，衣衫褴褛，形容枯瘦，相貌猥琐，在战场上被打得抬不起头来。那时激进的中国知识分子，对所谓的中国文化深恶痛绝，觉得中国极弱至此，是因为祖宗传下来的都是垃圾！
南宋之后，再也没有如南宋军民在国灭之时，那么大规模的对异族不屈不挠的反抗。那些在绝境下不言放弃的彪悍之将，那些凛然赴死的意气书生，那些蹈海殉国的百姓宫人……都成了历史里泛黄的记忆。而现实中，中国人被人称为丑陋，被人视为贪婪，被人指责为毫无信用，腐败不再是仅仅为官的受贿贪污，而是贯穿了社会上上下下，就是路边摊贩，也可以为了那一分两分的薄利，昧着良心用地沟油。就是到了国外旅游，中国人也被评为最粗野无礼的游客……
那傲然不降的节操哪里去了？那团结对外的忠贞义气哪里去了？那清高有礼的矜持哪里去了？中华文明中那些高贵纯洁的部分因被视为不合时宜而被摈弃了，而余下的圆滑世故见机行事被发扬光大，中国人渐渐地成为一个没有高尚信仰没有精神支柱的民族……
赵宇接着说“失去了尊严和自爱的人不会对人或者自然界有珍惜之意。”
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