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    关于蛟龙

    关于蛟龙蛟龙

    其实“蛟”与“龙”是两种不同的传说神化生物。虽然都有强大的力量，却一正一邪，有本质不同。

    蛟jiao

    蛟〈名〉

    同本义

    蛟，龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中，即蛟去。――说文

    其中有虎蛟。注:“蛟似蛇四足，龙属。”

    母龙曰蛟。――抱朴子

    义兴水中有蛟。――世说新语自新

    又如:蛟虬

    又有古书说是无角龙

    蛟，龙属。无角曰蛟。――韵会

    乘六蛟兮蜿蝉。―

    龙则是中国传说中的一种善变化、能兴、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵，在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。

    龙是中国古代神话的四灵之一。太上洞渊神咒经中有龙王品，列有以方位为区分的五帝龙王，以海洋为区分的四海龙王，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年又封运河龙神为延庥显应分水龙王之神，令河道总督以时致祭。在西游记中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

    关于龙九子

    关于龙九子1重读音

    龙王的九个儿子的名字

    赑屃

    鸱吻

    饕餮

    睚眦

    狴犴

    狻猊

    趴蝮

    椒图

    蒲牢

    值得一提的是，很多人误认为貔貅也是龙九子之一，其实不然。

    貔貅是古代瑞兽，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水工具，尤对偏行有奇效，例如外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。自古貔貅都是作为守护财宝吐宝之圣物，貔貅在五行风水中带火性，故能招来大量的金钱，使世间财源自此打开。

    2重生平

    囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；

    睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；

    嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；

    蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；

    狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；

    霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；

    狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；

    赑屃，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；

    鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。

    3重传奇

    老大赑屃，就是我们常说的“王八驮石碑”；

    老二鸱吻，能吞万物，负责看护房屋建筑横脊，就是我们现在所见到的吞脊兽；

    老三椒图，面目狰狞，负责看守门户，就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽；

    老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神兽，放在重要建筑门前；

    老五睚眦，能吞兵器，负责看护天下兵器，就是我们所看到的刀剑的吞口兽；

    老六螭首，能吞江吐雨，负责排去雨水，就是我们现在所看到的排水兽；

    老七嘲凤，飞檐走壁，负责警卫工作，就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽；

    老八蒲牢，声音洪亮能传千里，负责报时，就是现在我们所见到的钟上兽钮；

    老九囚牛，能通万物之言，辨别声音，因此被放在了乐器的头部，就是我们现在所见到的乐器兽头。

    4重传承

    长子赑屃

    长得很像乌龟，喜欢背重物，可以作为石碑的碑座，台南的赤崁楼就有赑屃背著石碑。

    次子螭吻

    喜欢登高俯瞰，所以他都在屋顶上，同时也有祈求降雨和消防的功能。

    三子蒲牢

    喜欢大吼大叫，所以放置在钟楼上，传说他最害怕鲸鱼，一看到鲸鱼之後就大叫并落荒而逃，因此大龙峒保安宫的钟楼上，刻著鲸发二字并放置蒲牢，就是希望蒲牢会像碰到鲸鱼一样发出宏亮的声响，意指钟声能够响彻云霄。

    四子狴犴

    容貌威武而且长得像老虎，长於议论，因此大多放置在监狱的牢房门上。

    五子饕餮

    最喜欢品尝各式各样的美食，因此将他置於鼎盖上去沾沾油水。

    六子趴蝮

    擅长游泳，因此让他伫立在桥头。

    七子睚眦

    发怒瞪眼杀气腾腾配於刀剑上。

    八子狻猊

    长得很像狮子，而且喜欢烟火，因此庙里常常将他放置在香炉脚，让他闻香。

    九子椒图

    性好僻静，镇守门边以照顾家庭的安宁，常成为大门上的衔环兽或挡门的石鼓。

    其实，龙子和龙一样，也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一，但有一点，龙子的昆仲数目是取得共识的，即龙有九个儿子，龙承九子，子子不同。这是自古以来众所周知的，但它们怎么会留在人间各司一职，就有一段不为人知的故事了，这还要从刘伯温说起。

    相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载真龙天子生前一世所做功德，又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。

    家里请客 向大家请假一天

    家里请客,向大家请假一天因为远来的客人很多，我家人手又不够，所以某非要向大家说声抱歉了，明天会恢复更新

    转帖:中国古代姬妾制度

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    中国古代的姬妾制度，堪称世界奇观。此一制度，打从母系氏族消失那天起，便开始萌芽，然后茁壮成长、势不可挡。

    用现代人的眼光来看，中国式的“姬妾制度”，是一种极度没有人性、极度残忍无情的制度。因为它将“阶级”带进了家庭、带进了同床共枕的人儿、带进了手足之情中间，强行把血脉相连的一家人分成了压迫和被压迫的两类。这实在是对人性莫大的嘲讽。光从制度含义来讲，姬妾制度连阿拉伯国家的“四妻制”都不如。不能不说，这是“仁恕”之道背后的黑色幽默。

    其实中国古人很早就对姬妾制度提出了异议。易经言“二女同居，其志不相得，曰革。”

    然而，远见卓识和人性平等，强不过享乐主义和独裁，姬妾制度仍然存在，并且发展出了一套完整的规矩。

    现在很多人都说，中国古代是“一夫多妻制”。这话错了，如果你当真生在古代而说这句话，一定会被人目为不守礼法之徒。中国古代，仍然是一夫一妻制，姬妾是不能算做合法配偶的，如果一定要说，那就只能是“一夫一妻多姬妾制”。

    氏族社会时期，国中有“媵制”，这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即女儿出嫁时，岳家必须以同姓侄女辈陪嫁。陪嫁过去的姊妹或女奴，自然属于媵妾，而姊妹媵妾的身份比女奴要高，那就不必多说了。

    再往后，便正式出现了“妾”。妾在家庭中，虽然承担着生儿育女的义务，却享受不了“妻”的待遇。为什么呢最初的原因很简单为妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑贱低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品。

    因此，妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予的财物，则被称为“买妾之资”。

    谷梁传“毋为妾为妻”。就是说，妾没有资格扶正为妻，有妾无妻的男人，仍是未婚的“钻石王老五”。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾满室，也是无妻的鳏夫，要另寻良家聘娶嫡妻。

    妾的身份，至此已经成了定局，到唐宋，更是成了铁律。唐律疏议明确规定“妾乃贱流”、“妾通买卖”、“以妾及客女为妻，徒一年半。”

    假如将妾升为妻，就是触犯了刑律，一但事发，是要两口子一齐服刑一年半的，而且完了照样得离异。这样的法律之下，做姬妾的女人便已经不是人了，丈夫或嫡妻凌虐姬妾，也就成了家常便饭。

    汇苑“妾，接也，言得接见君子而不得伉俪也。”原来妾不过是男女交接之用，她们只能与丈夫亲昵，却没有资格称夫妻。

    礼记“妾合买者，以其贱同公物也。”同样是与丈夫共枕、为丈夫生育儿女，妾的身份却只不过是买来的锲贰

    除此之外，中国古代还是一个绝对的阶级社会、家长制社会，儿女婚姻都要由父母决定。也许是为了从根本上杜绝青年男女、尤其是不同阶层间的自由areeonoethisnoeoutthisstartscroount1dir