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    特讨厌。这个信号从哪里来呢就是大脑发出的指令，它是经过一番数据分析后，告诉你，这样的人不要亲近。这些数据信息，就是来自曾经伤害你的，或者某个电视剧里的人物，就这么简单。同样，如果这样的数据积累得多了，我们判断起来就有了依据。数据越多，分类越明晰、越准确，对你判断一个人越有好处。

    很多时候，我们并不知道什么是“旺夫命”吧，但是，我们时常能注意到一个幸福的家庭，女子和蔼，男子亲切，或金婚或宝石婚，他们一起走过了风风雨雨的几十年感情路，相敬如宾。这时候，我们潜意识里，就在注意这个家里的女人相夫教子如此成功，到底是一个什么样的女人呢更有兴趣者，可能还要分析这个女人的家庭背景

    如此反复，分析的数据多了，人们便得出一个整体结论“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸”

    这个“一样”，到底是怎么个“一样”法

    总结得多了，就有了一个规律，这个家庭女主人豁达、开朗、不斤斤计较、友善等等。至于不幸的家庭，女主人的劣习可能就五花八门了，也就是“各有各的不幸”。

    最后，我们还是要说到面相。

    你看到过庙里的菩萨吧那么慈眉善目，那么和蔼可亲的塑像，给人一种祥和的感觉，倘若你在现实生活里见到类似长相的女人，你会怎样想呢道理是一样的，人家天生就会给你一种亲和力，这就是传统文化给人们潜意识里的作用。

    将这个经验推而广之，一个女人的面相，说白了，长得越靠近菩萨，就越有“旺夫命”，因为菩萨这个形象是千百年来人们心目中公认的偶像。那么菩萨到底应该长什么样呢

    很简单啊

    天庭饱满，地阁方圆，这是大前提。眉毛需要柳叶的，下巴需要圆满的，人中需要清晰的，头发需要柔软的，声音需要柔和的，眼神需要清澈的，耳垂需要厚大的其他的，比如鼻梁高挺成比例、两边对称不偏亏这个在麻衣神相里有注解、不歪瓜裂枣、不癫狂不神经等，这些都是判断的依据吧，你占的越多，那就越有“旺夫命”，所谓“时事造英雄”吧，你要长成这样，别人给你的信任、给你的尊重自然就让你成了一个幸福的人了。

    也许，这也是传统文化的影响

    写到最后，肯定有人问了，那你家丫头是不是特能“旺夫”呢

    这个就不好说了，婚姻这个缘分是几辈子修来的，即便不旺，谁又能推辞；要是旺了，那就命该如此。

    一段婚姻的成就，靠的并不是两个人的努力吧。爱情中的可变参数太多了，加之时下这种内火过多的大环境，离婚都是家常便饭，何况一段婚姻呢。

    经营好了，彼此之福；经营不好，另立锅灶。

    只要彼此开心吧，你说呢

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    关于吃，女人都虚伪

    张爱玲在都市的人生中描写过这样一段关于吃的细节“无论如何，听见门口卖臭豆腐干的过来了，便抓起一只碗来，蹬蹬奔下六层楼梯，跟踪前往，在远远的一条街上访到了臭豆腐干担子的下落，买到了之后，再乘电梯上来，似乎总有点可笑。”

    丫头不能吃辣的，却对街头的麻辣豆腐皮情有独钟，这种豆腐皮与张爱玲所说的“臭豆腐干”不一样，豆腐皮是浸泡在一大锅麻辣调料里的煮品，而臭豆腐干却是油炸的东西，风味不同，但勾人唾液的能耐各有千秋。

    要是几天不吃这些生猛的东西，丫头总要自己想着法儿解决一下自己的嘴馋，要么偷偷和几个姐妹淘在逛街的时候满足一下，或者，干脆就大摇大摆地从街上买点麻辣的零食拿到家里来“尝鲜”，横竖是不怕的架势。

    有一次，我和另一位女性朋友，还有丫头我们三个人相约在东门吃一顿火锅。我怕自己受不了麻辣，早早吃了一大碗面，看着她们俩吃

    满满一桌子吃货，她们俩一边聊着喊饱，一边满嘴流油地喊着不要浪费。

    两个女人，吃起饭来，同样有声有色。

    说不上风卷残云，最后的桌上所剩无几了，看着一桌狼藉，她们俩心满意足地笑了，几乎是异口同声地说“以后可不能这么吃了”

    这“以后”应该是什么时候谁也说不好。

    说起“以后”，我又想起了母亲。逢年过节，每每家里来客人，母亲总要做一大桌子好菜来招待，那时候没有冰箱，要是大夏天的做了菜吃不完，放半天就馊了。怎么办

    母亲总是坐在沙发上，和奶奶一边聊着张家的张麻子，一边说着李家的李鼻涕，两人就那样不知不觉地将一桌子剩菜吃个精光，然后，或者奶奶，或者母亲，一边摸着肚子，一边脖子后仰步履踉跄地收拾着碗筷。

    日子就这样过去了，她们才不会浪费。

    可是，现在的我居然怀念那时的情景，真希望历史能倒退，我拿着一本书躺在炕上，看着奶奶母亲一边聊天，一边将满桌子剩菜扫个精光的场面。也许，这就是乡愁吧。最初的乡愁，应该是从怀念母亲的饭菜开始的。

    游子们思念母亲做的饭菜，甚至思念母亲吃饭时的样子，于是有了乡愁。任何人的母亲，都应该是天底下最伟大的厨子、最好的厨子，别人替代不了。接下来，应该是妻子。这两个女人是男人一生中的骄傲，也是宿命。

    难怪陆游的钗头凤开篇就来了句“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。”他是在想前妻唐婉的面点，或者，唐婉曾给过他的黄藤酒，又或者，想念唐婉本人。这一点，可能只有陆游自己知道。做面点的红酥手现在很难看见了，就连黄藤酒也不知道它到底是什么味道，但彼时的陆游思念唐婉，就像那宫墙上的柳树一样，可望而不可即。

    “食色，性也”平常人家过日子，裹个围裙，拿把炒菜铲，弄点响声，这就是生活。

    记得有一次丫头因为怕我做的凉面浪费，她一个人坐在凳子上吃得坐不起来，我像扶一个临产孕妇一样，把她小心翼翼地扶到沙发上，赶紧拿个大被子出来，给她垫到后背上，然后再把遥控器给她，让她歇息片刻。

    我是不是该骂她白痴呢

    梅县有句骂人的话，叫“饱死了”，我不得其意，反正丫头时常看到我白痴时就这么骂我，你看看吧，连吃多了都有说法。

    其实，我该声色俱厉地告诉她饭有七分饱就够了，连古人都这么说，你何必逞能

    这样说就捅了马蜂窝，有时候她还能浸着眼泪反驳“谁让你做这么多吃的，明明知道我吃不下”

    罢了罢了。

    我曾反驳过别人，皇帝有御医，但他们的平均年龄一点儿也不比百姓高，甚至还低。

    教条的生活，就像数理化公式一样，只能让人沉闷和呆板，那还过个甚日子，不如几家合起来，凑个食堂，请个厨师，一到开饭的点，吹个哨子，拿着饭盒去吃大锅饭得了。

    女人可能都一样吧，吃归吃，但减肥的远大计划还是要执行，每次跳上体重秤，都跟做贼似的左看看右瞅瞅，有时候就连老公也不让看，一重秤，那个后悔啊，那个懊恼，她们会接连地捶胸顿足，发誓再也不乱吃了，要买点水果，大喊减肥。

    你说这种动物为什么就这么可爱呢

    你没喊，她照吃。

    你喊了，她还是照吃。

    最多就是一顿两顿的给自己克扣点，但是见了喜欢吃的巧克力，还是两眼放光，一副我不下地狱谁下地狱的高尚情操，乖乖，还减啥肥啊，最多也就给男人添了点乐子而已。

    可能，这不是虚伪。

    也可能，女人这种动物天生就这样，要不，陆游的钗头凤该写啥呢我在这里也没法唠叨这么多了。

    没事干，你别揉我内衣好不好

    “没事干你别揉我内衣好不好”

    这句话要是在大庭广众之下被丫头喊出来了，听者一般会有什么反应

    然后，再来一句“你总是给我搞破坏”

    不记得第一次什么时候洗丫头的衣服了，但好像很久很久了。在这个城市，有人说居家过日子，洗衣机是第一个家用电器，我偏偏反其道行之。别的家用电器基本都有了，就没有洗衣机。

    对这件事情的解释，我是冠冕堂皇的一天能在做什么的时候会蹲在地上，弯腰，揉搓，活动胳膊

    只有在洗衣服的时候能做。

    要是有了洗衣机，估计一年半载的都未必弯一下腰了。

    我们俩洗衣服，总是看心情，谁也没规定谁啥时候该洗。有时候，丫头上班累了，她回来吃完饭，一抹嘴，锅不动，桌子不收拾，洗完澡后换洗的衣服扔了一阳台，等我发现的时候她都在床上睡过去了。

    就那么一个两个场景，我想起了老爸。

    老爸在家的时候，偶尔看到老妈啥也不收拾就睡过去了，显得十分愤怒，且无可奈何。现在想想，那是他当着儿女们的面，一边骂骂咧咧地收拾着，一边仔细地看看哪儿还没收拾。

    我们几个也在找着各种理由忙碌着

    这是早十几年前的事情了。

    男人干有些事情，就是干不好，比如洗女人的衣服。

    记得有一次洗她的内衣，我花了牛鼻子的劲儿去揉，而且晾晒的时候突发奇想，不知道用什么夹子夹了一下。

    后来，据丫头的官方统计，我起码揉坏了她的三件内衣。

    丫头却不以为然，说什么“旧的不去，新的不来”，说什么给男人锻炼的机会。罢了罢了，又不是天天洗，何必那么较真呢。

    ts，说真的，男人为自己心爱的女人做点事情，其实是诚心、真心的。但造成什么样的结果，就是“好心办坏事”的小概率事件也会发生，那我能怎么办

    谁家丈夫不拘小节

    说起男人给女人洗衣服的话题，总有一些男人从鼻子里从心眼里就不舒服，大丈夫有所为而有所不为，别为那些鸡毛蒜皮的事情浪费了我的时间。

    曾听过一句精辟的话语人生要做重要的事，而不是紧急的事。如果想把每一件小事都处理得十全十美，就意味着永远干不成大事，出不了成果。

    也就是说，在中国，很多男人是不齿于做家务的，比如教授，一上班就知道看报纸喝茶搞论文，他们的指标是论文，而不是扫地打水擦桌子。从这个意义上说，丈夫的指标就是赚钱养家，而不是拖地买酱油。

    可是我想问，教授一生下来就是教授吗或者，一个男人一出生就是一个好丈夫还是一结婚就是一个能面面俱到左右逢源的好丈夫呢

    再厉害的将军不都是从小兵走过来的嘛

    小兵的使命，其实也就是给将军擦个桌子端个尿壶，你不做就滚蛋。

    男人一旦成功了，就容易忘记自己的历史，甚至，是结发之妻。这是社会的悲哀，也是封建残余的一种现实翻版。

    贫贱夫妻百事哀，可是，当他们携手淌过这段最艰难的岁月时，男人们就想着“富贵可抛糟糠妻”了，左一个情人，右一个二奶，不亦乐乎。

    在读清人石成金的传家宝时，读到这样一个“女勾死鬼”的笑话，不妨拿来一听。

    阎王派一女鬼去勾一财主的命，女鬼去而复返，财主却并没有死。阎王问为什么，女鬼说“他身边先有两个标致的女人跟着他，比我勾死鬼更狠。不久他自己就来，不必去勾他。”

    这真是“虽然不见人头落，暗里催君骨髓枯” 。

    财主有钱了，便找个小的左右拥抱，享受富贵。但一个人的精力是有限的，这跟家财无关。

    仔细想想世间的事情，“吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷”只要不沾染这些，做什么都好。但是有了钱的人却偏偏跟这些过不去，铁一样的定律。

    说深圳市市长落马了，跟一定居香港的女明星有关；说天津市原市委常委皮黔生被开除党籍和公职，跟贪污受贿有关

    “一屋不扫，何以扫天下”

    有些人扫得了天下，却扫不了一屋，这个“屋”里，可能藏的是情人、二奶、贪婪的老婆。天下就在这些人眼里，或者深圳市委副书记、市长许宗衡，或者天津市