岑雁至早已魂不守舍，行左趋右，瞻前顾后，不顾竹上毛刺摩挲许久，顿足连道“极佳极佳！吾一生未见此佳竹！”
虽然欣喜若狂，岑雁至倒也没失了分寸，起先七八日，他只在附近走动，观摩地形，细查生长，将纸铺了满满一张案，细细地将这一带地理绘制下来，又将四五年龄的竹子一一做好标示。叶孤鸿去瞥了一眼，只觉得他心思精细。先将案头做好，岑雁至才又对那些合适的竹子一一探查，又过了四五日，方才选中两株，用丝绳轻轻系了，等到霜降这天，先行了小祭，又请叶孤鸿吹了一支短曲，方才开始开始伐竹取管。一日只取一株，又精心修去细枝屑叶。等回了衡州，他连小厮也不要，亲手将竹子放好，先做风干，等到湿热季节再用炭火去水。
种种做完，岑雁至才松了口气，去换了衣服又来见叶孤鸿“若制笛，需得两年后才可开工，不然水气不除，难免有损声音。”
叶孤鸿道“不忙，你慢慢做便是。”又笑问“不知先生让我对竹奏曲是什么缘故？”
岑雁至道“这却是我的一个念头，嘉木有灵，刀斧加身焉能不惧，惧则失形，纵然看不出来，日后作出管来，音色必然不佳。故奏曲一支以示后途，神有所托，必然就无碍了。往常都是我吹奏，因此管是为仙人所制，才斗胆请您亲自吹奏。”
这一番话说得叶孤鸿尤为惊奇，后来转述与谢燕堂，叹道“能出此言，便已经得了一缕清气，日后若不自迷，遇到什么都无碍了。”
谢燕堂懒得在他人身上多话，道“既然三载后才能得，不如先去他处走走。”
叶孤鸿想了想“最近看《蛮书》，觉得南方也颇有意思。”
两人商量定了，隔日便与岑雁至辞行，谢燕堂留下一粒燕卵大小明珠做定，约好三年后再来，随即核舟飞起，倏忽只见已裂空穿云而去。岑雁至追出远瞻，只见九霄之上飞舟渐远，倏忽已无踪影。
粤山连横东西，广覆诸州。山之南为坡地，徐徐降下至海滨，分云、涂、懋数州，海路未通时多为猺獞等夷所居，后来汉人渐入，经营数百年，已成沃土。谢、叶二人先到云州，此地有安宁、永平、宁化、南兴诸城，先代曾有经略幕僚樊详考地方，所著《蛮书》流传至今。
《蛮书》中云，从汉界入蛮路，自克蒙别。克蒙又名柘东城，南为金马山，西有碧鸡山，两山隔澄湖与城对望。土俗传云，昔有金马，往往饮水澄湖边，见人辄去。又有金鸡自西来，啄食螺蛤，积而成螺山。传闻螺山中有摇风树，树下藏石鱼，每至雷雨夜鱼常鸣吼，旱时百姓祭之以祈雨，每每灵验。
核舟掠柘东城过，直至惠历方才降下。惠历为彝语，汉称临安，多河川，有宏川为界河，其南便为宝盈国。宝盈国西六百余里，南北千余里。举国供奉珈蓝，习学小乘教说一切有部，气序和畅，风俗质直。国内泉流交带，四季炎热，盛产稻米，果物尤其多汁甜美。惠历风土相似，一年草木常碧，所产丹若（石榴）有红白之分，子大，皮薄如藤纸，味绝禁中，每为贡物。有医者言石榴甜者谓之天浆，能已乳石毒。
这时节惠历没有石榴，却有石榴酒，深瓮大缸里酿了好几年，倒出来时一只白瓷盏映得红透，尝起来甜滋滋似糖，后劲却足，不知情的多喝几口，第二天便起不来了。
见师弟喜欢，谢燕堂放了好几坛进舟里。两人夜里泛舟湖上，只见天上一轮皓月，湖中一轮水月，上下争辉，微风一过，水面皱碧铺纹，粼粼生波。叶孤鸿笑道“我读诗，见‘醉后不知天在水，满船清梦压星河’，此时方知滋味。”
谢燕堂平时清冷，此刻也噙着淡淡笑意，替师弟斟满酒，“想听你吹段笛子。”
叶孤鸿笑着取了笛子来，略擦了擦“若不论调子，我便尽兴吹了。”
他先低低吹了一段，眼看着月明星稀，天地苍碧，周围茫茫幽幽一片碧水，虽不过一湖，却隐隐有一苇凌万顷茫然之感。眼见着景，声随着意，应和着波声潮音，渐有浩荡空茫之意。此时天上一轮皜月与人相近，凌空映照，只觉月如灯人如月。
笛声吹到细如丝处，突然有琴声铮铮传来，与笛声相合。叶孤鸿稍稍讶异，并不停声。曲调好似行到水穷山尽处，几细不可闻，骤然转见沧浪空阔，银河万里，如水出崖锢，汩汩滔滔径下，浩浩荡荡驰流。笛音本自心发，随情尽兴，琴声竟能一一相合，一笛一琴，呜呜铮铮，远隔而悠然心会，妙处难言。湖上本有零星人语，此时却俱无声息，只听琴笛相应，顿念起飘零经年，素月照心，多少已不记之念泛起，俱付与这玉做人间。
一曲既了，琴声也歇，湖上余音袅袅散去，水声之外更无声，只余一片静谧空茫。叶孤鸿吹得畅快，更有知音不期而至，实在愉悦。眼见余声隐去，人声渐起，便催着船驶入湖水深处。那奏琴人也是一般心思，船悠悠转入柳荫，就此不见。等到夜游人循声而来，只见湖心月白如鉴，哪还有什么踪迹。
作者有话要说 克蒙城其实是昆明城，古代的昆明多河流，滇池边许多蒹葭芦苇晴沙垂柳，金马与碧鸡都是记录在书中的事。
惠历是建水，如今的建水石榴也很出名，有红白酸甜之分，剥开来莹如水晶，许多店中都有石榴酒，红红的一盏倒在小白瓷杯里，非常好看，最好吃的是建水的豆腐啊，炸一炸，皮脆里嫩，蘸着酱吃好好吃。
醉后不知天在水，满船清梦压星河是唐温如的诗，《题龙阳县青草湖》西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。一看惊为天人啊。
☆、第十四回
两人在惠历耽搁了几天，又继续向南，过宝盈国、龙池国、瞻海国，直至最南雷鸣峡。此处地势狭窄险要，有两处海流交汇，日夜潮流相扑相激，雪浪吞天沃日，大声如雷霆。往来船只皆不敢近，只能远远绕道。
核舟纵然已被炼化，在此震撼激射中也几欲颠倒，叶孤鸿只好取出一只巴掌大小金龙嵌在船头。那金龙被水浪一扑，顿时启口张目，浑身泛起金光护住核舟。远远看去，似是一条金龙在海浪中腾跃。岸上有人见了，只当是龙王显灵，忙不迭跪拜，才拜了下去，再抬头金龙早已不见踪影。
这些核舟上人都不知，金龙一起，船便平稳下来，叶孤鸿左右看看，都是一色雪浪淋漓，道“无趣得很，不如下水去。”金龙将头一摆，迎着浪就扎了下去。
岸上波浪滔天，到了水下四五丈处便静了，暗沉沉地难见光，核舟金光闪闪，倒引来海鱼不停试探。船沿海岸向东行，渐渐水浪平稳，又过一水中山岭，忽见前方有十余株丈许高的珊瑚树，株株殷红欲燃，映着水下幽光，好似将那一片都染红了。
红珊瑚树世间多号烽火树，以高大为佳，因寓意好，富贵人家极爱。叶孤鸿见的也不少，倒也不如何惊奇，只看了两眼便挪开了。此处水浪平缓，极适宜珊瑚生长，海床上绵绵铺了一层，有珊瑚，有海葵、海绵、海星等，五色斑斓，又有许多各色游鱼穿梭其中，妙丽可爱。
又行了几日，离陆地已远，零零散散有海岛铺陈水上。有的岛极大，可纳数十万人，连绵成片，当地土人在此建国，其一名为阇婆。阇婆为水中火山喷发诞生之地，当地土人便以水火魔神供奉，因民俗凶蛮，喜好逞凶斗狠，不祭祖先，不敬贤哲，又被外人称为鬼国。
核舟行经阇婆这日，叶孤鸿正与谢燕堂手谈，船身忽然一震，黑白棋子哗啦倾了一地。两人讶然，索性催动核舟飞出水面查看。
只见数百里外阇婆地界上空黑烟蒸腾，其间一尊三面六臂罔象青面红身赤发魔神若隐若现，似是感觉到有人窥视，那魔神忽地转头，一道黑光自眉间眼射出，直冲核舟而来。
谢燕堂抬手抛出一件法器，与那黑光一撞瞬时化作一片斑斓锦障，其上乱花荧荧拱动，如众星钻壁欲出。叶孤鸿趁此间也祭出一枚宝珠，大如巨栗，赤灿若朱樱。黑光一头撞入锦障，其势稍歇，又与红宝相接，只听霹雳一声，黑光吞没红宝，宛转如一条黑蛇直扑核舟。眼见将到船前，突然一道白芒自舟中飞出，迎面将那黑蛇一劈为二，露出红宝悬于空中，似是极怒曾被黑光所吞，颤了两颤，刹那间半壁天上红光炳耀，黑蛇如遭火焚，身周黑气升腾，化作无数辛酸恶臭之气，路过海鸟纷纷倒毙。
谢燕堂招来清风，又引来水气化为雨水将恶气洗刷，“如此污浊，只怕阇婆正发生极恶之事。”
叶孤鸿也是不解“如这般土地神灵，原是信众念力所化，纵然当地风俗凶蛮，神灵也不至于如此暴虐。”又凝目观望片刻，惊道“怎么一时间竟死了如此多的人，这魔神被供奉千百年，耳濡目染下本就性恶，如今被血气污染，又吞噬亡魂，只怕真要转为恶神了，难怪你我只是途径也遭此劫难。阇婆土人供奉恶神，将来只怕难以长久了。”
“便是不供奉恶神，这阇婆也难以长久。”一人遥遥飞来接话，叶孤鸿略打量来人一眼，见他一派中原衣冠，遂请入核舟，互通了姓名，又询问起阇婆之事。
来人自称顾姓，名养微，数十年前自汝水来。观明端靖天界内海洋广阔，大多为不毛之地，似阇婆这样灵气茂盛实在罕有。据顾养微说，阇婆虽远悬海外，但冬无酷寒，土地丰饶，禾稼茂盛，甜泉处处，无饥馁苦寒之忧。且物产丰盛，珍珠、金银、鸦鹘、猫睛、青红、砗璖、玛瑙、豆蔻、荜蕟、栀子花、木香等无所不有，因此举国皆富，无数商贾逐利而来，有的人索性落籍此地，买田置地，渐成旺族。
因天顺地利，当地人无需艰难便能维生，渐渐养成好逸恶劳、凶强好斗、能饮酗酒，重财轻命的习性。民间男子不分老幼，大多腰插金银象牙雕靶弯刀，若有争论，言辞不敌对方则拔刀便刺，以强者为胜。纵然杀了人也不惧律法，只要躲藏三日无人找到既可免罪。偏偏近十几年来中原王朝更迭，四处征战不休，钱贱粮贵，商贾见无利可图，渐渐来往阇婆就少了。初时还不显，过了三四年，当地人的年景就慢慢颓唐起来。偏偏他们懒散了百来年，只知道牢牢握着那产宝石珍珠香料的矿山林地，田地一类或佃或卖，生产如何全不关心。
又过几年，人口增长，粮食却已不足，百姓既然吃不饱肚子，手脚也就不安分起来。阇婆之主苏完哈氏见人心浮动，又畏惧民风彪悍，甲械齐全，索性派了人暗中挑唆，说阇婆之困乃是因为中土移民夺了土人生息，煞有其事地找来许多证据，说举国田地大多握于外民手中，倒是把本国人欺压得无立锥之地。又说他们来往中土、阇婆，名为买卖，实为掠夺。如此种种，挑得人三尸神暴跳，七窍内生烟。土民与外民谁也不服气谁，一个嚷嚷这是先祖之地，一个则说能者所得，两帮人越闹越大，到了前日终于发作。
“阇婆土人聚集了数千人，齐备兵甲器械，见外民即杀，见屋即焚，奸淫掳掠，无恶不作，只怕已死了上万人。”顾养微道“那魔神竟然也在此时显相，我等修行人转眼就被逐了出来。”
仙道贵生，修行人以性命为重，若是天灾还可出手一救，如现今这样黎民争端却最好避开，以免沾染杀孽，日后后悔。纵然魔神不显，顾养微等也不会再留此地。几人又在甲板上观望一阵，阇婆上空红莲越烈，无数魂火自各处茫然飞起，被那魔神一吸，转瞬就没了踪影。
叶孤鸿摇头“阇婆不通教化，一味盲目祭祀，生成这神灵也是混沌不堪，由着土人信愿胡作非为。原先还有一线转变生机，如今尽逐外民，固步自封，日后只怕堪忧了。”
世间的神灵大多自民众信念中而生，一人之念微弱，但千人之念、万人之念、万万人之念足以动摇山河，故历代王朝多禁淫祀，又以人王之名分封神灵，所为的便是引导民众信念，驯化神灵。如阇婆这般不懂驯服，一味祭祀，所生的土地神灵也凶蛮好杀，混乱不堪，等杀尽了外人，便要自杀自灭了。
但黎民之事，又与他们何干。送别顾养微，两人又看了片刻，操纵核舟继续向东行去。
☆、第十五回
这一日他们来到一处，名为龙涎屿。此屿立于海中，浮艳海面，波击云腾。每年春季，就有许多龙类来此聚集交配，所流口涎精沫在水底礁岸凝为脂块，初为雪白，日久则变为黑黄色，焚之有异香，唤作龙涎香，又叫千金丹。居于附近的土人逢夏初则架舟来采，一两便可得金十二，一斤能得金一百九十二，货至中土则价格更贵，非极富贵者不可用。
因采香获利极厚，附近几国如须达纳国、花面国、龙牙国等因此屡发争端，死伤无数。又有人提早来采，却遇上龙群，几船人被吃得一干二净。如此争了百余年没有结果，倒把龙群养出了吃人肉的习性，几支龙群入夏了也在此地恋栈不去，只等采香人来。
叶孤鸿听了传闻，又看海底龙涎香旁的星星白骨，不由叹道“世人所好，皆为血肉。”
谢燕堂道“口好滋味，心怀喜怒，目眩五色，耳耽五音，身贪欲乐，意逐外缘。世人大多如此，不然我等修行人何以道寡如此。”
又一日，行到一山，山如屏风群列，在海上绵延万里。山有数门，中可过船。山上有人群聚，却形似兽类，不着衣物，不梳发髻，仅以树叶纫结穿戴遮掩前后，也无稼轩种植之能，只知在海边捕捞鱼虾，以香蕉、椰子为食。见船来则争相追逐，啼鸣观望。
叶孤鸿查了海图，此山名为翠蓝屿，山后为浩海，与界海相接。界海为观明端靖天之边界，海上迷雾不散，海内神秘莫测，纵然是炼身成气，气绕身光的真人也避惧几分。人间笔记中曾有如此一则记述某朝某年，有渔人行船海上，因追逐鱼群误入海雾，自此踪影全无。家人皆以为死，孰料几十年后渔人竟然驾船自海中归来，容颜如旧，见子老妻死，大惊。问其行踪，自云不过入雾半日，归来时却已人间改换，不复旧时。
界海如此莫测，两人是断然不肯以身试险的，在浩海游历了几年，便驾船回返。回来仍经过翠蓝屿，一见倒是吃了一惊。数年前这里还是一片天然野态，如今居然亭亭建起了成片的干阑式高屋，又看水边有人手中拖着渔网，身上所穿布袍竟有几分中土衣冠的样子。
见小船悠悠行来，水边捕鱼人顿时惊叫连连，也不知他们如何想，十来人像是捕猎一般围了上来。此时纵然是谢燕堂也不由讶然“稀奇。”数年前还是人似野兽，如今居然懂得着衣建房，还有了工具。
叶孤鸿定下核舟，“恐怕是有外人来此。”只是翠蓝屿与中土相隔数万里，尘世间如今还没有船能远行至此，修行之人纵然来此，也无心做什么传导开化之事。
二人正疑惑间，先前回去报信之人已带了百来人匆匆赶来。为首一人骑一匹独角马，马身上有马鞍、马镫、辔头等，见叶孤鸿与谢燕堂踏浪而立，惊得立时滚下马来。也不知他说了什么，其他人向后退了数步，独剩那人在前，叽叽咕咕手舞足蹈说个不停。似是发觉言语不通，又接连换了两三种音调，见他们仍是不懂，急得抓耳挠腮，做了许多手势，最后可怜巴巴地望着两人。
叶孤鸿侧首“师兄可听过？”他们也周游过不少地方，却从未听过这人所说的音调。
谢燕堂摇头。虽然言语不通，但此人衣冠形制与中土相似，言语音调也有相合之处，如不是从中土而来，恐怕只有一个来处。叶孤鸿眼中金光闪过，刹那间已将此人过去之烙印看得一清二楚，于是唤了侍婢来带那人上船。
其余土人先是观望，待看到首领竟要同人离开，顿时大惊失色，有的去拦那首领，有的又握起武器对着谢、叶二人虎视眈眈。那首领也面露不舍，说了好一阵话，又褪下手上戒指递给其中一人，忍了忍，终究还是转身。
纵然语言不通，叶孤鸿也明白其中生离之苦，那些土人看似蠢笨，却对这首领忠心耿耿得很，眼见核舟飞走，仍在岸边痴痴相望不肯离去。过了许久，侍婢方才带人过来。那首领洗漱沐浴过，又换了衣裳，梳起发髻，虽然皮肤黝黑粗糙，却眉眼分明，气质端正。
见叶孤鸿悠然闲坐，那人怔了怔，也不知该作何姿势，犹豫片刻，俯身抱拳作揖。船中侍婢纷纷忍俊不禁，叶孤鸿莞尔，招他到桌前，沾了笔递给他“你可识字？”
虽然听不懂，那人也明白叶孤鸿大约在问能否书写，只是他从前从未用过毛笔，这几年也不过是烧了炭条乱画，捏着一支笔，倒像是捏着一座山，战战兢兢。
叶孤鸿也不催促，看他想了想，在纸上歪歪扭扭写了极大极丑的两个字，大约自己也知道难看，脸上不禁泛红，指指字又指指自己，念了一遍，又在另一边画了一座山似的东西。叶孤鸿跟着他的音调念了一遍，又念出来“山，”又看他做了个怀抱的姿势，微微笑道“有。”
山有点头如捣蒜，又写了一字，大约是姓，叶孤鸿想了想，看着那人缓缓念出来“贺，山，有。”
话音落下，就见纸上墨字骤然浮起一阵白光，又有一道焕然光气自天上牵引而下，直投向贺山有天门所在，而天穹之上，光耀粲然之长河中骤然亮起一颗荧荧星子，人、字、星之间光气相牵，时隐时现，绵绵不休。
贺山有肉眼凡胎，看不到这文彩焕烂、精光乱眼的异相，叶孤鸿却看得历历分明，贺山有教化土人，于是有功德降下，只是先前他不通此界语言，身份不定，如今姓名定下，便是从此在此界立住根脚了。之后叶孤鸿与谢燕堂提起此事，“大乘之法人人可行，福满即道增，他有教化功德，将来只要不入偏邪，则圆满可期。”
作者有话要说 写采香一段时想起近来东南亚血汗海鲜工厂的新闻，以及各种奴工事件，吃人的事，不仅仅发生在芦柴棒身上。
☆、第十六回
明了了姓名，贺山有也若有所感，越发勤勉地读书识字。过了月余，渐渐言语流畅，才将自己过往一一道来。原来他生在一仙踪难觅之界，界名早失，因神灵不现，世人祭祀也越发倦怠，天地人沟通不畅，以至于灾害频发。贺山有年幼时天地异象已十分明显，夏季极热而冬季极冷，四季洪涝不定，山峦崩催溃倒，江河断流移道等等频发。
到了此时，世人才明白天地人循环一体，纵然将自身凝练强大，天地不存，人也难存。明白了此节道理，世人才节俭起来，不敢也不能再如之前那样大抛大撒，毫无顾忌。也正因为有这一段经历，贺山有才能在翠蓝屿立下脚，又做了土人首领。
叶孤鸿问起他究竟如何来到此界，贺山有也是懵懂，只说自己在山中采集植株时突然风雨大作，迷雾四起，伸手不见五指，他也不敢挪动，一直等到云消雾散，天地清明，才发觉已经换了人间所在。在山中餐风宿露了半年，勉强觅得人踪，却是一群未开化的野人。贺山有绞尽脑汁才没被他们当作猎物吃了，等到相处深了，又渐渐教他们些捕猎、盖屋、采集的技巧，如此过了好几年，终于成了一族首领。他虽然是为求生而行教化之事，初心虽有似，后来却是真情，故而叶谢才会接引他上船。
“初时以为是原始种田，没想到竟是仙侠修真。”贺山有用原来那处的话自语，叶孤鸿想了想，并不告诉他，他与谢燕堂已听得懂了。
船行了半年，来到一处名为苏益鲁，是阿狮里国最大港口。阿狮里国地方广阔，气候常热，许多地方连山广地，不生草木，人烟大多聚于临海处，以放牧牛、羊、驼、马及捕鱼为生。但此地盛产龙涎香、乳香、千里骆驼及各色宝石，各处商人云集而来，以金银、绢缎、瓷器、米谷、香料等换取。
贺山有还是肉身凡胎，仙家衣食一概用不得，这半年用的还是当初岑雁至留下的物事，衣服倒还好，等食物吃完了只好吃鱼、藻果腹。那时他还求叶孤鸿给几粒辟谷丹，免得日日为三餐劳累。
叶孤鸿笑道“辟谷丹是何物？竟是从未听说。《老君道经》曰谷神不死河上公曰谷，养也，能养神不死。凡间五谷虽不能延寿，却可充肌体，生聪明智慧，故修行人真气未生尚有饥渴时，一日之内，要食三餐，用以养生延命。等到修行有成，修身洁白，绝谷勿食，使六府修治洁如素心。况且你还是肉身凡胎，恰如人间饮乳求活的小儿，吃不得五谷杂粮，若非专门炼制，只怕一粒丹药下去便要绝命了。”
贺山有这才真正懂得何谓仙凡有别，衣裳饮食，样样不可僭越，如书本里说有人成仙，便有仙使以天衣天乐自来迎，从此不再穿凡人衣裳。他自异界而来，原本只想努力求生，如今遇上仙人，又看了种种惊奇，心中隐隐有了一丝求仙长生的念头。不过这都是后话。如今来到苏益鲁港，见到码头上米谷堆积，顿时垂涎三尺，特特花了一日去采买米面熟食蔬果，以备路上饮食。
因气候酷热，终年不见严寒，国中男子多裸露上身，只围一布，女子则穿染花连衫，男女皆结辫盘发，发间缀各色宝石彩绳以为装饰，直把贺山有看得眼花缭乱。又走了片刻，只见有处旧宅院门前设有供桌，桌上有饮食、花果、肉类等，不知是祭祀何人。找了通译问起才知道传闻此处百余年前有一家甚为凶悍，多仗人多欺凌邻里。一日有人来乞水，反而被打得头破血流。那人怒极，便将一家人竟数咒为蟾蜍。此事时过百年仍流传不断，土人及商者甚是畏惧，便设了饮食供奉祭祀，以求平安。
贺山有听得目瞪口呆，回到船上向叶孤鸿提起，叶孤鸿道“这是极容易之事，不过那人纵有原因，如此随意诅咒，却也犯了随意插手人事的忌讳。人间乃是修行根基，纵然只是一人，也牵连众多因果。”
说着又细细讲了人世对于修行重要，“先人有云，‘神仙厌居三岛，得大乘之法，内外丹成，道上有功，人间有行，功行满足，授天书以返洞天，是曰天仙’。”随即说了一件事，曾有一人往人间卖药，曰大还丹，服之便可长生神仙，白日长天。众人皆笑，说他既然有丹药可致不死长生升天，为何还在人间行走。那人道，吾此丹初熟，合度人立功，度人未满，求仙者难得。可知欲修行有成，定须反哺世间，方得圆满。
又行数月，至一群岛，岛上有柯枝、阿儿利吉、忽鲁马等国。又行一月，抵达释迦佛得道之所，称作金刚宝座地，又名绍纳福，风俗甚为淳朴，男子白布缠头，穿白布长衫，足穿金线羊皮靴，妇女围色布线锦，耳垂宝钿，项挂璎珞，四腕金镯，手足戒指样样具备。
当地田沃丰足，一岁二收，有一种水果名为波罗蜜，大如斗，甘甜香美。又有一种名为奄摩勒，香酸甚佳。此外还盛产细布、撒哈剌、绒毯兜罗锦、水晶、玛瑙、珊瑚、珍珠、宝石、糖蜜、酥油、翠毛、麝香、银朱、水银、草席、胡椒等等。当地人极为喜爱中土布段、色绢、青白花磁器、铜钱等物，有商者来则竞相争购。
核舟自空中飞过，地上种种历历在目，贺山有看得目不转睛，等经过一处城郭甚严，街道铺店，连楹接栋，又有一灰白大屋以砖石砌造，极为高广，内外共有三重大门，九间长殿，廊柱全用黄铜包饰，雕琢花兽。其中有兵卫千人，明盔明甲，执锋剑弓矢以为护卫。在大屋一侧，十余头大象正在水中嬉戏。
他正看得入神，冷不防一线红光突然自下方高屋冲出，贺山有猝不及防，来不及惊叫出声，那红光已撞中了核舟结界，溅起无数金光红芒。只是匆匆一瞥，双眼便似火灼一般刺痛滚烧，眼泪止不住簌簌而下。侍婢赶忙扶他回屋，又取了用山矾浸过的泉水替他洗目。贺山有只觉刺痛渐去，清凉顿生，先时眼前的一片红黑雾障也慢慢消退。他先道了谢，又问起方才之事，侍婢道“那处乃是斑独瓦酋长居处，王居所在历来有气护佑，郎君看得过久，有窥伺之嫌。却也不必怕，不过是蕞尔小国，并不成什么气候。”
贺山有不禁苦笑，他自异界而来，那一界虽然颓败了，却还有不少从前辉煌痕迹，心中难免有一丝自得自傲，等上了核舟，见识了种种，才明白各处有各处的出众，以自己的想法来评判，自然谬误颇多。他心中明了，从此更加沉静下来。
作者有话要说 本章中关于异国描述来自明朝费信的《星槎胜览》，记录了他跟随船队世界行驶时的所见所闻，非常有趣，可以拿来与当今相印证，他还有一本叫做《天心纪行录》，能找到的也可以看一看，其实古代笔记有很多真的非常好玩。
☆、第十七回
又行了月余，距中土只有万余里时，贺山有离船登岸，准备在此地盘桓一段时间，然后搭乘商船以客商名义返回中土，以便落户。叶孤鸿和谢燕堂各自送了他珍珠一匣，宝石一匣并金银若干，贺山有感激不尽，暗盼早日再见。
贺山有离去后，船行愈快，不久便已到懋州。懋州在东南方，与合州以粤山并利川相隔，古时同属扬州。利川自粤山发源，一路不断与其他河流相汇，最后自懋州东南入海。因日夜冲刷积累，渐渐在河口处生成沙洲。叶孤鸿将核舟降下，停泊于沙洲一侧。此时已近黄昏，江面上水雾弥漫，眼见天渐青黑下去，泊于渚上的各家舟船都升起灯笼，有的在船头点火做饭，一阵青灰烟雾腾起，没入夜色。
这般热闹了一阵，人语渐息，四下悄无人声。叶孤鸿推窗外望，只见月冷星垂，烟霭中一片平野若隐若现，利川奔涌，河心一带白浪映月，水面上如有银蛇飞行，簌簌而去。笑道“当真是星垂平野，月涌江流之景。”
谢燕堂也坐下，启了一瓮石榴酒，倒了亲自递到师弟嘴边。叶孤鸿一笑，就着手尝了一口“又藏了会儿，味道更好了。”
爱心猫粮1金币
南瓜喵10金币
喵喵玩具50金币
喵喵毛线88金币
喵喵项圈100金币
喵喵手纸200金币
喵喵跑车520金币
喵喵别墅1314金币