“那边的条件没有这里好。爸妈在这边，孩子们去看他们也方便。”夏雪抽泣着不答应。
陈老教授听不下去了，说了一句“我今天就去求村委，让你们一家都住过去，老子不愿意让你们挂靠户口了。”
夏雪又开始悲切地哭。好在俩孙儿已经去学校上晚课，否则照她这么哭，还让孩子们以为他父子俩欺负他们母亲了呢。
陈老教授黑着脸，让傻呆在一旁的年越先回去，真的去找了村委。
年越回来后跟邵文柏谈起这事，邵文柏笑笑，说“听说了，还找了个人调解。”这些鸡毛蒜皮的小事，他压根没空处理。要不是涉及到年越的导师，他还没印象呢。
这一段时间村子里的人越来越多，总有些家庭不合时宜地出现些家庭矛盾，最后逼得村委们找了个人，专门负责调解这类家务事。话说，这时候政府还管离婚吗？
这回那个负责调解的人对夏雪说“为人子女，你要孝顺你父母这很正常。你丈夫也就罢了，可没听说过要搭上你公爹，让你公爹厚着脸皮四处求人甚至丢尽脸面，去给你自己的娘家尽孝的。”
然后又继续不明意味地笑，对陈仁说“你问问你老婆，她给你父亲尽过什么孝。”这话让陈仁脸红，下定决心私下打电话找了小岭村村委，说要把自家老婆送过去陪岳母住一阵，物资自行配备，也不用小岭村操心。
陈仁把夏雪送去小岭村后，怕她自行回来，就跟调解人说了一下，外墙管理处按照调解人的意思就将夏雪进出村子的权限取消了，还颇为配合地列成黑名单人物，这样夏雪有村民卡也进不去。之前夏雪在父母来村子时哭闹的那一场，让外墙的人印象犹为深刻，纷纷传扬开来。说来也是因为村子里的生活太单调，外墙的人守门时缺少八卦的原因。
后来夏雪过了几天就从小岭村回来，在外墙以泪洗面，洗了几天，让外墙的人看了一阵乐子，就再也没来过，而是经常让小岭村村民，去医院时帮忙递信。陈仁看都没看就撕了，在医院跟来人说让她不要再写了，他是不会看的。
陈仁这回是下了狠心，决心要冷她一段时间。儿子和女儿哭闹了几天，陈仁冷着脸不理。正好学校这阵子组织了很多劳动课，孩子放学后回家，累得沾床就睡，也就没空再闹。
邵文柏跟年越说“你老师的亲家，可是不太好管的那类。大家都知道有大灾难了，他们还在矫情娇气。表面是个文明人，其实做的事一点也不地道，本质上他们是很自私自我的那一类人。你以后看见这样的人家不要搭理，要是搞不定就叫我来，有人再缠着你，记得要赶紧告诉我，我替你料理掉。”
年越点头“我知道了，也就这一次。可惜我老师好好的一个医生，被人说了几天闲话。”夏雪的父母在医院向陈老教授跪哭的那一幕，是现在医院里的热门八卦。那家人确实自私，做这些事的时候就从来没有为陈老教授在医院里的处境着想过，只想着达到他们自己的目的。
哪怕他们的行为不像泼妇，也让人觉得很无语。
看起来很凄惨，话听起来也有点人之常情的道理。别人要是拒绝他们的要求，还可能被指责没有同情心没有爱心不够善良。其实还是他们自私和贪心，以道德挟人，想以亲情牌让自己的过分要求得到满足。
就连年越自己，听完夏雪深情地哭求，尽管心里明白着，可脑子还是被拐带地去同情了一下与她“骨肉分离”的父母。所以后来他也没敢在导师家多呆，赶紧滚回家了。
“别想这些别人家的事了，改天我带你上山顶看看，那里多了座寺庙。”
“寺庙？”年越问。话说他真没上过山顶，就算这里离山顶不远，可实在没空。每天晚上有时有课要上，有时要等邵文柏下班，有时还要做点温室活。哪天他们能准时回到山洞，也是被邵文柏拉进房里这样那样。
“嗯，是祖叔祖建议的。他说村里的人心不安定，村委们也一样压力过大，有个庙会好一点，话说，山顶也不止有寺庙，还有个道观，明天我带你看看。”
“好，我记得你们也在山顶建了个族里的宗祠，这么说这山顶还挺多东西的。”年越一边说一边躺下坑。
“是挺多的，你明天就知道了。”邵文柏笑笑，没再说话，而是一把搂过年越，紧揽着他的腰，照旧和他亲亲抱抱一下才肯睡去。
作者有话要说
我总得写一下村里的一些人家的，这也是生存环境的一部分。
第29章 人心
第二天年越和邵文柏早早吃完晚饭后上山顶。邵文柏一边走一边跟年越说山顶上的情况。
“山顶上除了一些武警，就是祖三房的人在上面住。族长祖叔祖也在上面。”邵文柏对他说。
祖三房的人在大岗村很低调，也只有小部分邵家族人，知道他们的本事，在村子为了避免麻烦，就没宣扬。至今大岗村绝大部分人，都以为是邵家从政府那里得到的灾难消息，动用家族里的财力人力去把避难基地建立起来的。
祖三房他们大多住在山顶的蘑菇房，据说是更接近天地自然什么的。他们在村里也要上工，只是大多不擅长体力活，村委们就安排他们中的一些年轻人，去村里的种植所做看管温室的工作。另外村委还特别询问了祖三房对工作的要求，以便他们好安排。祖三房的人有些说想在山顶干回原来的工作，村委都同意了。
于是，有几个人就从以前的工作单位弄来了一些设备，在山顶的蘑菇房建立了个天文观望台，当起了天文馆馆长和员工，据说这是为了方便他们夜观天象。除了天文馆，有些人曾经是气象台的员工，所以村委也依着他们的要求，弄来了一些设备，在山顶搞了一个小小的气象观测台。还有人曾经负责看守市里的一处小道观，村委就在山顶建立了蘑菇房小道观，把市里小道观的物件都搬进来，以后就由祖三房的人看守小道观。
村委觉得，有了小道观对村子也有好处的，村民们上山拜拜时可以让精神得到暂时的寄托。等村委把村祠和宗祠也搬上山后，村民们可以寄托精神的地方就更多了。
另外村代表建议在山顶建立山神庙和土地公庙，村委们讨论了一下也照办了，看守庙的工作顺理分配给了祖三房的人。有了山神和土地公镇山，村民们在山顶拜拜的地方又多了两处。
只是，上面这些地方对村委们的心灵起到的作用有限。因为负责看守那些地方的人都是族人，村委们不好多去，以免在他们面前露了怯，或者给其他村民看到老去，就难免造成村里人心惶惶。
而族长祖叔祖来了大岗村之后，常跟着物流车队去乡镇上的一座寺庙走动，和那里的主持来往起来。他看到村委们心事日益沉重的模样，就跟他们提了个建议，说把寺庙搬到大岗村。乡镇上的寺庙政府那边是早派了人把它改造过一番，随着他们那里前来投奔的人家越来越多，政府也很支持寺庙搬到大岗村，因为这样他们就可以多安置一些家庭。乡镇政府看见常有绿色军车队从大岗村那边开出开进，偶尔还有直升飞机飞过，就一直以为大岗村是秘密军事基地，所以从来没跟大岗村提往他们这边安置人的事。
原住村民们以前都有习惯去这个寺庙上上香，请请愿还还神，祖叔祖这个提议就很受原住村民们的欢迎。村委就拉了一大伙人，在山顶上适合的地方，甩开膀子日夜开工，干了一段日子，把蘑菇房型的寺庙终于建好了。几个族人还把寺庙的大钟搬回来，置在山顶的蘑菇房里。
年越一边上山一边听邵文柏对山顶设施的介绍，直接咋舌，感叹村民们精神寄托的地方如此丰富。
“祖叔祖说，有个寺庙钟声听着，村里的人心就会定一些。还有我们村委，听了也可以定定心神。这寺庙今天才弄好，你明天就可以听到钟声了，村委们是设定上工的时间就让寺庙里的人撞钟，一天三次。”
“听起来有道理。”年越点点头。
村委们也觉得这个建议太好了，他们应该早点想到的。他们平常心头过于沉重时偶尔去山上拜一拜，但也不能去得太多，给其他人看见影响不好。村委们私底下为了对抗精神焦虑不安，也找过一些方法自我治疗的，吃药做操听音乐听佛经都试过，如今有个现场版的寺庙钟声听一下，那感觉应该很好。
之前的村民们跑山上拜拜就跑得挺勤快的，有了个寺庙后，就跑得更勤快了。村民们上山顶烧香，都是一溜烟拜过去的，一处也没敢落下。
当天寺庙里的大师们搬过来住之后，村民们一个个跑上山多烧了几支香，除了拜一拜佛祖，还抢着求着让大师给村民卡开光，后来连邻村的人听说了都上赶着来求。大师们第一天撞钟的时候，村民们还挺激动挺虔诚的，听到钟声后跟着闭眼双手合十喃喃有词，觉得有大师和佛祖加入镇山行列，心里就更为安定了。
为了让山上的香火不停，村民们还派了代表到乡镇上用罐头食品，把人家店里的香全换了回来，另外还拜托物流车队从外面弄一些回来。下午下了工，村民们就成群结队去山上点一溜香，顺便听听大师念佛经，有些人还拎点自家种植的东西供给山顶上的各位镇山大神。
有一个小子口无遮拦，说要是发生了大洪水，他就跑到山上，像电影里演的那样，撞世界上最后一个钟。他家大人听到这话，当着佛祖的面把这小子胖揍了一顿，差点没把人一脚踢下山。
村委们都感叹，有了这些山顶烧香处，对村里也是好的，村民们多多上山烧香，人的心里会安宁一些。现在世界外面越来越乱了，政府新闻都播报了，国最近也大规模搞地下工程，组织人迁移。明面还没有官方消息公布，可人都猜测得到。村子里的人更是越来越清楚这灾难从何而来了。
原住村民还好说比较淡定，因为离国远，没亲自去过红石公园。那些海外归来的人就不一样了，他们都去红石公园玩过，知道那里有多大，爆发的威力可能有多厉害。知道得越多，心里就越不平静，晚上发恶梦的都有。有人甚至找了心理医生，或者上山找大师开解。
还有些人，想着法子狂欢作乐一下。
从河边堤坝内墙到居民区有一片缓冲地带，村委没有在这里建造房子，只是种了一些树，铺设了大块的石板弄成广场，作为村民们聚会交流的地方。晚上的时候村子就弄了大屏幕，播放唯一的新闻电视给村民们看。
到了晚上，这里就比较热闹。有些年轻人就在这里组织了一些小型狂欢派对，或者凑和几个人开小型演唱会。只要他们不是聚众闹事，酗酒打架，村委也不会去管。这些年轻人只要负责宵禁前收场，整理清洁好场地就行。
大妈们也在晚上忙完家务活后，不约而同地聚集在广场，重新跳起了广场舞。她们不仅自己跳，还教原住村民们一起跳。广场舞的队伍越来越大，村委们商量一下以后，就组织人把广场的面积扩大，同时种了更多的树在广场周围。
村委们不是怕了广场舞大妈，而是觉得她们这时候多跳广场舞，也是有益人的身心健康的，这个可以为将来的医院减轻负担。
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