那应该是个字虽然歪歪扭扭，更像幅画，但是细看还是能看出鹿的形状。楚子苓刚到这里时，不是没想过用文字交流，但是前后相处的几个女子都不像认识字的样子，她只能退居其次，想要尝试用沙画跟蒹葭交流。
谁料刚用上沙画，就冒出了个会写起字的，怎能不让她又惊又喜见对方没有反应，楚子苓想了想，飞快在沙盘上写出了一个字“國”
她身在何处这是最关键的问题。不再像前两天只能待在车里，这几日不论是扎营还是赶路，楚子苓都细心观察着身边的一切。一个念头，渐渐冒了出来。没人能弄出这么大的阵仗，只为了蒙骗她这个无名之辈。那些只可能出现在博物馆或者教材书里的衣服、器具，也不过这些人的日常用品。若真的如此，她身处的恐怕不是个陌生的地方，而是个陌生的时代。
她是不是回到古代了楚子苓也是看过电视的，更见过不少这种题材的“穿越剧”。然而猜测只是猜测，没有凭证，如何断定更何况，就算真的是古代，这里是她熟悉的朝代吗会不会生出个平行世界，冒出些她不晓得的时空和历史。
想要解答这个问题，最简单的，就是确定她所在的国家。
飞快写出繁体的“国”字，楚子苓用力点了点那字，又指向了身边的男人。
田恒皱起了眉头，这个字，像是“国”啊，虽然写的不大准确，但也能分辨，这巫儿会写字她想知道自己来自哪国
只一思忖，田恒就落笔，写了个“齐”，同时道“齐国，某乃齐人。”
看着对方写下的那个字，楚子苓只觉一阵沮丧，她不认识这个字，跟繁体，乃至篆体相差都不小，根本没法分辨。
见她似有些沮丧，田恒又指了指身边的小婢，写了“郑”字“这小婢是郑人，你可识得这字”
楚子苓盯着那字看了半天，依旧一无所获。那字，有点像“奠”，可是她不曾听过叫“奠”的国家。
见她仍旧不识，田恒不由咋舌。诸国文字各异，就算男子也未必能够认全，何况这种养在深宅，多学甲骨殷文的巫儿。犹豫片刻，他又提笔写个字。
“这是楚，吾等现在楚国，要前往郢都”
田恒的话还没说完，楚子苓的眼睛突然亮了起来。这个字，似乎是“楚”啊虽然排列的顺序有些不同，但是树木丛林，和林下的足，不正是“楚”字的来源吗而且楚字是没有繁体的，只有以“足”代“疋”的篆书
想到这里，楚子苓连忙提笔，写了个篆体的“楚”字，用力指了指自己。只看了一眼，田恒就发现那新写的字，颇似“楚”字。这巫儿来自楚地她的身量可不矮，眉目也颇为深邃，并不像楚人，到有些像齐女了。
神思一闪，田恒便收敛心神，又指了指自己和那小婢“齐，郑。”
认出了一个字，再细细看去，楚子苓突然发现那个“奠”字，可能是繁体“鄭”字的半边。一个“楚”，一个“郑”，剩下的那个，难道是“齐”
一直紧绷的那口气，泄了。楚子苓只觉腰背一软，险些坐不稳身形。是了，他们穿的衣衫，用的器物，吃的饭菜，可不是先秦时代才会有的吗大一统还未来临，诸国林立，文字语言乃至货币都大不相同，一个距自己足有两千年多年的“古代”。
她怎么会到了这里
见那巫儿突然失魂落魄，泪盈于睫，田恒心头莫名一拧，粗声粗气道“不想入楚，某带你走。”
这时蒹葭也发现不对，赶忙拉住了楚子苓的衣袖“子苓要走吗不跟吾等走了”
她如今说“子苓”二字，称得上字正腔圆。那句话，唤回了楚子苓的神志，看了看那横眉立目的大汉，又看了看一脸忧色的小丫头，楚子苓眨了眨眼，用力把泪水压了回去。
“不走。”她的声音还有沙哑，却并无动摇。身在这异世，她又能走到哪里
平复了片刻心绪，楚子苓再次捡起树枝，写下了自己的名字。
“楚子苓，这是我的姓名。”她边一字一顿的念着，边指了指自己。
田恒立刻明白了过来，然而三字之中，他只认得两个。首字是“楚”，末字则像是“苓”，至于中间那个，实在不太好认。不过无妨，田恒点了点头“巫苓。”
楚之巫，名苓，自然要叫“巫苓”。
想了想，他也写下了自己的名字“田恒。”
“田”字楚子苓当然认得，但是后面那个字就无法分辨了，看起来到有点像个“恒”字。轻声念了两遍，她记下了它的发音。
那女子的声音沉静，唤他的名字，别有一番韵味。田恒笑了，手上树枝不停，继续写起其他字来。他倒想听听，这巫儿说起雅言，会是何等滋味。
见两人围着沙盘比划了起来，倒像全然忘了自己，蒹葭也不气恼，乐呵呵的搬来了陶瓮，斟上清水，坐在一旁饶有兴趣的看了起来。
有了能沟通的对象，日子就没那么难挨了。连着几天在车里学习语言，给人疗伤，等楚子苓回过神来，窗外的景象已经大有不同。非但能看到行人和车马，远处还有不少村落延绵，像是终于从旷野回到了人类社会。只是车队一直未停，她无法下车仔细观瞧。直到一日，另一幅画卷铺展开来。
数条水带犹如银龙，纵横交错，一望无垠。水面轻舟荡漾，渔歌婉转，牛马车辆几乎塞道，行人服饰各异，头发有披有束，更有些短发纹身的黑壮汉子，单手按剑，赤足而行。一座座屋舍星散，道路两端亦有各式工坊，喧嚣商贩，就像进入了真正的城市之中。
然而楚子苓并没有看到城墙，不是说前方那个小小宫城，而是如西安、南京那样具备防御力量的外城。
心有疑惑，她自然问了出来“这是进郢都了吗”
蒹葭兴致勃勃的点了点头“正是郢都此乃郭内。”
没接触过“郭”这个发音，更不理解它的含义，楚子苓愈发迷茫了，又问道“城墙呢”
这次轮到蒹葭发怔了，根本听不懂她话中之意，倒是一旁田恒插嘴道“大都无城。”
他说的简单，楚子苓却是花费了一番工夫连比带划，才弄明白了这话的意思。原来此时各国的国都，多是没有城垣的，只分为外面的郭区，和里面的宫城两部分。郭区乃是“国人”，也就是法律承认的“公民”居住的地方，并无高墙阻拦，一般用河流或者山川作为屏障，而内城则是贵族和诸侯所在，筑有城墙。被排除在城市或者乡邑以外的居民，则称作“野人”，身份低下，也没有了参政的权利，类似奴隶阶级。
这可大大出乎楚子苓的意料，如此大的都市，没有规划，没有防御，即散漫又骄傲，全不似她认知中的“古代”。
这些不是古迹，而是活生生，有血有肉的历史。看着外面川流不息的行人，她心中有些惶恐，亦有些悲凉。再怎么鲜活，这个世界也不属于她，她甚至连这是春秋还是战国都分不清楚，更无法确定纪年。她不熟悉这段历史，不清楚自己会遇到什么样的人，什么样的事，更不知以后要如何生活。
身在异乡，孤身一人，又该何去何从
瞥眼看向那微微垂首的巫儿，田恒心底倒是生出了些讶异。看她的模样，似乎从未见过郢都这样的大都，恐怕出身在哪个卿士之家，才会觉得城邑都要有外墙。如此大都，没让她展颜欢笑，倒生出了哀伤。这是思念家乡了吗可是她到底出身何处，又为何流落在外，乃至坠入江中
正暗自猜度，那略显磕绊，却不急不缓的声音再次响起。
“田恒，等病好了，你想去哪里”用刚学会的雅言拼凑出一句话，楚子苓问道。
“寻个铸剑师，铸一把好剑。”田恒并不在对方直呼他的名字，答得慵懒。他并未说出跟石淳说过的话。他当然还会去遍寻名剑，但要在她平安无事，衣食无忧之后。
看着那人满不在乎的神情，楚子苓叹了口气。也是，他终究是个游侠，就算远离故土，身无长物，也能活的潇洒自在。
压下心底不安，她再次专心看起这郢都风物。
车队并未在郭区停留，很快就驶入内城。公孙黑肱住在城西，宅邸颇为宽敞，楚王大度，对于各国质子算得上宽厚。只是身在异国，仰人鼻息，毕竟不如家中。
跋涉了月余才到郢都，以石淳的年龄，实在有些吃不消。然而挪动身躯从车上下来后，他意外的发现公孙黑肱未曾出迎。心头不由一紧，石淳暗道不妙。他是看着公孙黑肱长大的，深知其人最重礼节，更重孝悌之道。自己可是带着公子舒的亲笔信函，还是家中肱骨老臣，公孙怎可能不出门来迎
也不顾上礼数了，石淳急急问道“公孙可是有恙”
来迎他的御戎冯戈面带悲戚“公孙自两月前便喘鸣不止，坐卧不宁，如今都下不得榻了，才慢待了家老”
石淳大惊失色，随机想到了什么，立刻道“速去请那大巫不，吾亲自去请”
作者有话要说 解释一下，文里基本都用简体了，涉及篆字和繁体的会提示一下，具体字型有兴趣可以百度查查。
还有关于田恒对子苓名字的误读。先秦时女子称姓，男子称氏，而一些出身平平，没有姓氏的人会用“出生地”“之”“名”这样的命名规则，比如“烛之武”，就是“烛地叫武的人”。问题是楚国国君的姓不是“楚”，而是“芈”，称“熊”氏，国君的子孙倒也可以用“楚”当作氏，但是女人只用姓，不用氏。所以田恒不会以为子苓姓“楚”，只会以为这个楚字代表出生地，也就是楚国的x苓子字跟金文的子有点差距，没认出来，多半不会是贵族，正好她又是个巫，叫巫苓是肯定没错的。
给他点蜡
“大都无城”是战国之前的惯例，楚国郢都在春秋时代应该也是没有城垣的，就如左传 昭公二十三年里写的一样，楚国令尹想要修城墙，被沈尹戌狂喷一通，守卫四方边境才是正经，人家都打到国都了城墙有卵用快亡了吧喂当然战国后就没有这么自信的人了，大家纷纷修起了城垣，也就是外城墙。
原文楚囊瓦为令尹，城郢。沈尹戌曰子常必亡郢苟不能卫，城无益也。古者，天子守在四夷天子卑，守在诸侯。诸侯守在四邻诸侯卑，守在四竟。慎其四竟，结其四援，民狎其野，三务成功，民无内忧，而又无外惧，国焉用城今吴是惧而城于郢，守己小矣。卑之不获，能无亡乎昔梁伯沟其公宫而民溃。民弃其上，不亡何待夫正其疆场，修其土田，险其走集，亲其民人，明其伍候，信其邻国，慎其官守，守其交礼，不僭不贪，不懦不耆，完其守备，以待不虞，又何畏矣诗曰无念尔祖，聿修厥德。无亦监乎若敖、蚡冒至于武、文，土不过同，慎其四竟，犹不城郢。今土数圻，而郢是城，不亦难乎
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