第134节

    互市，但是也能解解燃眉之急。

    粮食和盐茶之类的生活必需品，杨一清的大营里是不缺的，因为他自己的军队也要靠这些生活。现在皇帝对他基本上是有求必应，粮饷的问题从来都不用发愁。而现在和平了，看看巴图的为人，也不必担心他假装要和谈，却忽然有一天晚上来夜袭，于是杨一清也点了头，同意了徐阶用粮食换战马的建议事实上是他垂涎鞑靼军中的优良战马已经很久了。

    交换完成，巴图松了一口气，这个冬天，总算是能过来了，不必担心没有粮食吃，没有茶喝，必须再次去抢劫了。而杨一清也算是挺满意的，这还是大明军中将近二十年以来第一次出现这么好的马匹之前军中配备的虽然也不算太差，但是内地蓄养的马总缺点血 xing ，不够英气，总是比不上这回巴图送来的。

    双方对于这次的交换都挺满意，于是对于之后互市也都有了期待。徐阶总算是觉得，他到大同的任务是初步完成了。

    嘉靖六年春，三月初一，鞑靼和大明正式在大同签订了协议，重开互市。互市的地点设了四处，都在宣大一线上的重点布防城市，属于明朝的势力范围内。

    关于互市的协议，内容条款制定得极其严密，从安全部署到基本的交易兑换比例，都规定得清清楚楚。说实话，条款对于鞑靼不是很公平。从互市的价格区间安排到一年间互市开展的时间和次数上的统筹，都是偏向大明的。

    互市进行过程中，在一边陈兵布阵的是大明的军队，鞑靼不能带着自己的武装力量前来，只能让牧民们不携带武器前来团购或者是个体交易，这一点就对鞑靼比较不利。但是现在鞑靼实在是处于弱势，上一年的几次军事失败和政变损耗让他们不能再拖下去了，也没有了打劫的能力，再不互市，今年草原上面对暴风雪的时候，又不知道该怎么度过长冬了。

    于是签这个协定就是必须的，还得满怀感激的去签这个协定。不知道巴图内心是不是想吐血，反正徐阶看着，他收起来写着协定的纸卷时，脸上的表情有些僵硬。

    不过对于行情不是很了解，本质质朴单纯的牧民们倒是非常拥护协议的签订。不劳而获的感觉对于某些人来说的确很爽，但是不是所有人都喜欢抢劫。鞑靼历来喜欢向大明伸手“要”东西，但是基层的牧民们和高层的贵族们的想法并不一样。

    打劫所获得的好处，基本上都是被贵族们均分了，处于底层的他们，得不到什么实惠。所以他们还是觉得，用劳动所得去换取生活所需比较让人心安理得，起码每多换回来一斤粮食，都是他们自己的，不用上交给贵族老爷们。

    并且抢劫也不是没有风险的活儿，虽说是没本钱的买卖，但是一旦买卖失败，付出的代价就是自己的命。做统帅的头领们死亡的几率当然要大大低于战时为兵平时为民的牧民们，所以除了少数人之外，草原上对于互市，倒还是持支持态度的。

    这倒让徐阶有些感慨了，大明对于鞑靼，基本上是妖魔化。原先他总觉得蒙古人都比较凶残，身为蛮夷，茹毛饮血，不通礼教，不事生产，只懂得抢掠，为害边疆，是大明死敌，还是灭了好。如今看来，便是鞑靼的元人，也都是人。百姓们也都是一般的淳朴老实，脸上露出欢喜的表情时，都是一无二致的笑容。

    当初皇上也是因为知道这个，才提出要重开互市的吧

    互市开展起来了，朱厚熜的脸上心里终于有了喜色。大明朝最大的一个祸患，现在算是平定下来了。经济战的力量，有时候要比真刀实枪的打一仗还要强大。朱厚熜坚信，经过个十年八年的互市，鞑靼就离不开大明了，到时候他们还能反得起来，那才是稀罕。

    有了互市，就必然有文化交流。彼此之间增进了解，也都知道彼此都是一般的人，都留着鲜红的血，都有妻子儿女。大明不再将鞑靼看成魔鬼猛兽，没开化的野蛮人，鞑靼也不会再觉得大明南人，只配做奴隶如果有了大家都是一样的人这样的认知，以后再有冲突，也会觉得彼此都是平等的关系，谁也不比谁进化得高级，也就不会觉得，因为我比你高贵，所以我针对你的战争是理所应当的，我是在消灭落后。

    文化交流能够增进两个民族之间的感情和相互融汇，等时机成熟了，估计通婚和血脉交流也会有。毕竟大家都是一样的物种，也没有什么地理隔离，基因交流将会是必然。等基因交流进行起来了，鞑靼和汉族慢慢也就成为一个民族了。在后世的中国，苏沉照的小学同学里面就有蒙古族的，但是单看他的长相外形，和苏沉照这样的纯粹的汉人的孩子也没有什么差别血脉相互交汇，不同的民族逐渐的就没有了原先显著的区别了。

    等到大家彼此都分不出你是汉人我是蒙古人的时候，等大家的生活相互重叠交叉的时候，等到互市已经成为像是中原民间集市一样常见和必不可缺的生活组成成分的时候，再有什么人来说，我们是蒙古人，和汉人不一样，我们不能向大明称臣，我们的政权要完全独立于大明之外，要和他们开战，还有谁会甩他

    到那时候，基本上蒙古已经可以被纳入大明的版图之中了，汉人有蒙古族的亲人好友，蒙古族身边也有汉族的血脉至亲，就算是怎么挑拨，彼此之间也是打不起来的。

    基本上实现这个目标，需要比较长的一段时间，但是朱厚熜觉得，他不着急，在这件事上，他能等兴许有个二三十年，彼此之间的关系就能缓和到友好的程度了。

    鞑靼开始和大明互市，瓦剌和女真也开始观望。他们还没有被大明打到必须称臣的惨淡境地，自然也没有必要主动找上去，要求互市。事实上瓦剌和女真这时候谁都没有闲暇考虑互市和大明的事情。因为瓦剌开始跟女真对掐起来了。

    先前鞑靼强盛的时候，瓦剌和女真都是作为被鞑靼欺压的一方，还真有些同病相怜，两个政权也没有什么大摩擦，几十年相处的都挺好。

    只是后来鞑靼乱起来了，顾不上管他们这两个依附在自己身边的小一点的政权，于是两者都开始不安分起来了。

    瓦剌也是后元的遗族，只不过鞑靼仗着自己的成吉思汗的后裔，觉得他们高瓦剌一等，总是把瓦剌看做跟班小弟。瓦剌当然不会甘愿将自己看成鞑靼的跟班小弟，他们自觉也是元朝的贵族，有机会自然也是想要翻身做主的。

    而女真，他们和鞑靼瓦剌之间虽然通婚频繁，但毕竟还是不是一个民族，相对于瓦剌，就又地位再低一点。女真在东北，东北三省都是宝地，出产很多珍贵的草药和动物产品，这些都是鞑靼瓦剌喜欢的，他们每年都要向鞑靼瓦剌上供。于是女真自然是不服气的，这都是他们劳动所得，为什么鞑靼和瓦剌就能不劳而获呢要说高贵，生长于白山黑水间的女真也是天神的后裔，绝对要比不知道从哪个草坷子里面长出来的蒙古高贵吧。

    于是瓦剌对鞑靼不满，女真又对鞑靼和瓦剌同时不满。当鞑靼没有了强势的威压之后，没有了顾忌的瓦剌和女真都开始发 xie 这种不满趁火打劫。

    相比较起来，瓦剌比女真要强大，离鞑靼的距离也近，在趁火打劫的时候得到的好处自然也要比女真多。于是等鞑靼终于勉强稳定下来，忙于平复自己的喘息的时候，瓦剌的势力扩张，已经让他们自己的自信心高度膨胀，觉得自己很是个人物了。

    既然自己很是个人物，那么身边当然